現代民族問題講案|瞿秋白

現代民族問題講案(1)

　　現代民族問題講案(1)（一九二六年一月）

　　第一講　緒論

　　一、氏族、種族、民族之經濟基礎

　　1．氏族為一姓或一「圖騰」[1]

　　的結合，血族婚姻時代的部落制度——他的經濟基礎是。漁獵時代的純自然經濟。

　　2．種族為部落之擴大或合併，一族之中已經自分姓氏，漸進為異姓相婚制度（五胡亂華及春秋戰國時代所謂「某族」、「某人」）——他的經濟基礎是遊牧或初期的農業自然經濟。

　　3．民族為一定地域內許多種族之合併同化而組成國家或有組織國家之傾向的人類結合，——他的經濟基礎是手工業商業發展後直至工業資本時代之交易經濟。

　　二、民族之發生及發展

　　1．商業之發生即民族形成之第一步過程，六、七世紀時阿拉伯人的統一運動[2]即其一例。2．商業發展之後，各種族或各省（中國）之中自然發生言語統一運動以及一切風俗、禮教、法律、政治的統一的要求。

　　3．工業資本發現之後，這種統一運動——即民族之完全形成便得著了更切實的經濟基礎，因為資產階級已有極強的統一需要，要組織成一「民族國家」，以為統一獨佔國內市場並與外國資產階級競爭之最有力的工具，如意大利、法蘭西、德意志的立國和統一的歷史，都是極明顯的實例。

　　三、民族運動之性質

　　1．資產階級革命前，反對封建宗法社會中各種族、各省份的分歧散亂，法律、財政等的不統一，都是民族運動的口號和要求。這確是解放生產力而造成所謂國民經濟的必要步驟，所以民族運動這一方面確有進步的性質。

　　2．工業資本漸發展而成帝國主義，各國資產階級的民族主義或所謂國家主義，在經濟上便妨礙生產的國際化，束縛生產力的發展，並且互相衝突而引起戰爭；在社會上便是故意蒙蔽無產階級及一般平民，離間他們，隱蔽他們的階級意識，驅使他們為資產階級的利益而互相殘殺仇視。在這一方面，所謂民族運動，已經變成法西斯蒂的運動，完全是反動的性質了。

　　四、民族是否永久的？

　　1．生產力的集中和發展必須打破資本主義的私有制度和國家的界限而成為世界的社會主義的經濟。那時資產階級消滅，各國之間的經濟競爭，已無必要，國家當然也沒有必要。因此，民族之間的互相仇視，處處強分界限的現象也自然消滅。

　　2．無產階級的革命必然是國際的，必然連合一切被壓迫民族共同推翻帝國主義及世界的資產階級，各國的革命——社會革命及國民革命，勢必逐漸匯合，而進於各民族之間的經濟合作，以漸進於統一的世界的有規劃的經濟。

　　3．因此，民族並非永久的，資本主義完全消滅後，民族也要隨之而消滅。

　　五、民族之定義

　　1．民族之第一要點為資本主義的經濟關係，第二為地域之限定——即某國資產階級專利的市場，第三即此地域內言語文字等文化關係的統一——消滅封建宗法時代的散亂紛歧的狀態以利於資本主義的發展。

　　2．故民族之定義為：

　　民族者乃因資本主義之發生及發展而形成之一種人類的結合，有內部的經濟關係，即共同之地域以及共同之言語文化等者也。

　　六、各派民族學說

　　1．資產階級派——資產階級之階級利益，利於民族永久說，可以藉以分裂人類民眾，使永為各國資產階級利益而互相殘殺。故此等學說之第一要點便是說民族是永久的，說各民族的特性永不會變動。因此，他們常把人種與民族相混，說白種是最高民族，黃、黑種是生來的奴隸（餘可類推）。其實，「人種」是生物學上的分類；「民族」是社會政治上的分類。人種的特性，如膚色、骨骼等的變遷是非常遲緩的；民族的特性，如風俗、政制、社會本能（組織力、學術天才等）卻隨著經濟變遷而變遷的。民族人種相混的學說是資產階級派民族學說的第二要點。（如戴季陶[3]的「愛民族當愛自己民族的歷史」，當力求擴大自己民族的所謂「國民文化」等即第一點之表現及其邏輯上的結論。日本資產階級及戴季陶之亞細亞民族同文同種論即第二點之實例。國家主義派所謂國性亦為一例）。

　　2．社會改良派——鮑埃爾[4]說：「民族者，人類之一種結合，因命運之相同而有共同性質之聯繫者也。」或謂：「民族者，有共同之思想及言語的人類結合也。」此說之不當甚為顯然：此種定義可包括氏族、種族、民族，實太寬泛；並且因此共同命運的觀念而歐洲各國勞動黨、社會民主黨等，竟贊助自國資產階級的帝國主義戰爭和殖民地政策。第二說則並經濟關係及地域二要點而忘之。

　　七、民族問題之歷史

　　1．民族形成之過程中——自發生以至消滅——都有階級分化及階級鬥爭的現象。

　　2．資本主義發展而有民族的發展；然資本主義發生即有資產階級及無產階級的發生，所以兩方政策各不相同：資產階級要利用民族的形成而保障自己的利益並且排斥掠奪其他一切民族。無產階級在民族形成的過程裡，一直趨向於各國無產階級及被壓迫民族之聯合。

　　3．因此，隨資本主義之發展，而兩階級之民族政策逐漸變更而互相衝突。這種經過，可以分為三時期：一、帝國主義前的民族問題；二、帝國主義時代的民族問題；三、世界社會革命時期的民族問題。

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