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列寧主義概說(4) |
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(五)無產階級獨裁制論 無產階級獨裁制論,可以分三方面來說明:一、無產階級獨裁制是無產階級革命之工具;二、無產階級獨裁制是無產階級對於資產階級之統治;三、蘇維埃制度,是無產階級獨裁制之國家的形式。 一、無產階級獨裁制是無產階級革命之工具。無產獨裁的問題,首先便是無產階級革命的內容問題。無產階級革命是否要用強力,是否只限于和平方法,是否必定要依著民主主義的形式,要全國大多數舉手投票贊成了,再去革命?當然是要用強力的。無產階級革命成功之後:第一、必須以強力鎮壓已推翻之剝削階級,保障自己已經取得的權利與自由;第二、必須進行革命事業到底,進行到社會主義完全勝利才止。因此,必須要有無產階級的獨裁制,就是必須要在革命之後成立特別的組織,以執行上述的兩種職任。列寧說:「從資本主義到共產主義——是一個歷史上整個的時代。這一時代未曾終了以前,剝削者總有恢復資本主義統治的希望,既有希望便要嘗試。剝削者第一次大失敗之後,居然被人推翻了,真正出於他們意料之外,他們還不信自己的失敗,他們想都不肯想到會有這種失敗,於是用盡十倍百倍的氣力,切齒痛恨、憤怒咆哮地要來恢復他們『天堂』的舊觀,恢復他們的家庭,——他們過得這樣舒服的生活,如今一班『普通平民的混蛋』居然破毀了他,使他們破產、窮困(或者反而要來做『普通』勞動……)。這些剝削者之後,還會拖著許多群眾的小資產階級——幾十年來的歷史,證明這些小資產階級,又是很動搖不定的,今天可以幫助無產階級,明天便可以看見改革的困難而嚇退,工人階級初次失敗一下,或是小小的挫折,他們便恐慌起來了,驚惶起來了,倒來倒去,一忽兒幫無產階級,一忽兒又幫資產階級。」(列寧——《無產階級革命》)[23] 資產階級是要嘗試複資本主義的辟的。他們的確也有復辟的根據,因為雖然他們已經被推翻,始終還比無產階級力量大。他們的力量:第一在於國際的資本及各國資產階級間的聲息靈通——各國無產階級同時革命,只能算是難得的例外,事實上終還是一國先革命,這一國勝利的無產階級,始終比較的是孤立的。第二在於剝削者推翻後,始終還有許多剩下的金錢及種種動產,組織上、管理上、軍事上的經驗,高等教育的智識階級生活亦偏近於資產階級,當然在革命初期,也還幫助他們,以及其他……初得政權的無產階級是沒有這些優點的。第三在於群眾的小資產階級習慣和小生產制度;小生產制度在革命後還保存著不少(小農及手工業),而小生產的私有制發展起來,便又是資本主義。所謂消滅階級是一二百年的經濟改造事業;地主資本家可以沒收或趕掉,然而這還不是消滅階級。小生產者若不完全消滅,階級還是會發展出來;然而消滅小生產者卻不是一趕可以了事的,必須漸漸的改造經濟、發達大生產,同時進行協作式小商品生產;如此,便一定要有長期的組織上、政治上很小心很有規劃的工作。 因此種種,革命勝利之後,必須有無產階級獨裁制來保障革命之勝利:鎮壓資產階級的反革命運動,防止小資產階級的動搖和擾亂。列寧說:「無產階級獨裁制是絕無妥協絕無憫惜的階級戰爭,是新階級反對很強有力的仇敵,反對那資產階級的戰爭——資產階級推翻之後,正用著十倍的氣力來襲擊呢……無產階級獨裁制是決死的鬥爭,流血的、不流血的、強力的、和平的、軍事的、經濟的、教育的、行政的種種方法,以反對舊社會的力量及流毒之鬥爭。……無產階級獨裁制時代,無產階級要訓導幾千萬萬小農民和小生產者,要駕馭許多舊時代遺留下來的官吏,資產階級的智識者,使他們服從無產階級國家及無產階級的指導,戰勝他們中間的資產階級的習慣及遺傳性……同樣必須要在長期的鬥爭中,曆煉並且教育無產階級自己,——無產階級自身是從資產階級裡出來的,當然不會驟然間脫離那些小資產階級式的成見;這決不是天神的魔力,決不是口號、命令、議決案所能除之於一旦的,所以必須經過長期的反對小資產階級影響的鬥爭過程」。(列寧——《左派的幼稚病》)[24] 二、無產階級獨裁制是無產階級對資產階級之統治。少數派及一切機會主義派總以為社會主義的實現,只要推翻一個政府,改組一個內閣,便可以開始。其實英國勞動黨政府[25],或德國社會民主黨政府[26],決還不是無產階級取得政權。資產階級的民主主義還存在的時候,他們還是可以利用這些所謂「勞動」黨、「社會」黨,實行他們的統治。歐戰後,英德兩國的實例,非常之明顯;雖然有了勞動黨內閣,雖然有了社會民主黨政府,然而絲毫社會主義的建設事業不能開始,工人階級仍舊受資本家的剝削。何以故?因為資產階級還有參政權,還有一切剝削他人的自由,還有一切造謠欺誑的自由,還有發財自由,尤其重要的,他們還保存著照舊的享有大生產的工具及資本的私有權。所以無產階級或社會主義的政權,無產階級獨裁制,決不能根據於資產階級的秩序——普通選舉、國會立法等的秩序上發生出來,必須在破壞崩裂這些秩序的過程中,必須推翻資產階級,沒收資本家及大地主,將最主要的生產工具及資料收歸公有,——必須經過無產階級之強力的革命;無產階級獨裁制便是革命的政權,以強力制服資產階級。無產階級獨裁制,實在就是不受舊社會法律之限制,而依據于強力,並能得普通勞動者及被剝削者群眾之同情及贊助的無產階級對於資產階級之統治。(列寧——《國家與革命》) 因此,我們可以得著兩個結論:第一結論——社會革命後的政治制度,決不能是所謂完全的民主主義,全民的主主義,貧人富人完全平等。「無產階級獨裁制應當是新式的民權主義國家;對於無產階級及一切無產者既是民權主義,對於資產階級便是獨裁的政制……」(《國家與革命》)[27]。資本主義下的民主主義,決不會是人人平等的;單就物質力量上說,參政運動裡的報紙、印刷工具、紙張、房屋,都屬資本家,他們能操縱一切,結果名為民主,而實際上是大資本家主治國家。所以社會革命之後,要保障最大多數無產階級及農民的自由和政權,便必須剝奪資產階級的政權和自由。無產階級獨裁的政制,是無產階級的民權主義,是大多數被剝削者的民權,鎮壓那少數的剝削者,限制他們的權利。第二結論——社會主義決不能從資產階級社會裡,依據資產階級民權主義,用和平的方法發展出來。社會主義必須經過社會革命,實行無產階級獨裁制。首先便要破壞那資產階級的國家、軍隊、法律、官僚機關、警察組織,然後才能剝奪資產階級的政權及自由,而建設無產階級獨裁制的國家機關;然後無產階級再能實行社會主義的建設事業,而不受阻礙。尤其是現在帝國主義時代,大資本家享有一切大生產的工具及資料,力能操縱全國的金融、交易、生產、交通,以至於全國的官署、法律、警察、軍隊、國會、輿論、選舉運動,——除出強力拆毀這一資產階級國家的機器以外,別無他法可以開始行向社會主義。所以無產階級革命獨裁制的第一條件,便是破壞資產階級的國家制度。當然,等到有好幾個強國都已經革命,在國際關係上,變成了許多無產階級國家包圍幾個資本主義國家的形勢,那時亦許這幾個資本主義國家內的資本家「自願」對無產階級大大的讓步,那時革命的強力程度,或者可以減低些。然而這還在很遠的將來。最近一期的各國革命,是決不能避免強力破壞的。 三、蘇維埃制度是無產階級獨裁制之國家的形式。無產階級獨裁制之勝利,就是鎮壓住資產階級、毀壞資產階級的國家機器,以無產階級民權主義,代資產階級民權主義。這是無可疑義的。可是用甚麼樣的組織,來實行這些重大的工作呢?資本主義之下發展出來的無產階級組織,根據於資產階級國會制度發生出來的那些舊形式的組織,當然是不夠的。於是有一種新形式的組織從革命鬥爭的過程裡發展出來——就是蘇維埃。蘇維埃的制度,比較起舊的組織,譬如工會等類起來,有許多優點:第一、蘇維埃包括的範圍最廣,可以把一切工人完全組織起來;第二、蘇維埃是唯一的最群眾的機關,包含一切被壓迫者和被剝削者:工人、農民、兵士、水手,而無產階級政治指導極容易實行;第三、蘇維埃是最強有力的革命機關,從群眾的政治鬥爭及暴動反抗的過程裡發生出來,足以摧折財政資本階級的經濟政治力量;第四、蘇維埃是最直接的群眾自己的組織,所以也是最民主的組織——群眾得以充分發展管理政事的能力,進行破壞舊國家和創造新國家的工作。蘇維埃政府,便是各城鄉地方蘇維埃聯合起來的國家組織。蘇維埃裡所組織的群眾,正是革命前受地主資本家壓迫剝削的階級。這些階級,即使在最民主最平權的國家裡,名為民主主義,而實際上用種種奸猾的方法,使他們不過投一投票,再也不能實際上去管理政事。蘇維埃裡,卻只有當地一切工人及農民,——(剝削別人勞動的沒有選舉權)——按職業、工廠、村落,自己派出代表去組織,直接議定並執行當地的政事,這才是平民真正的自由,真正的參政。所以蘇維埃制度是國家組織的新形式,原則上根本與資產階級的民主主義及國會制度不相同;這種國家,不是剝削及壓迫勞動群眾的工具,而是解放他們的利器,——並且是實行無產階級獨裁制的機關。 |
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