瞿秋白透底_學達書庫

透底

　　凡事徹底都好，而「透底」就不見得高明。因為連續的向左轉，結果卻碰見了向右轉的朋友，那時候彼此點頭會意，臉上會要辣辣的。就像要自由的人，忽然要保障復辟的自由，或者屠殺大眾的自由，——透底是透底的了，卻連自由的本身都漏掉了，原來只剩了通體透明的一絲不掛。

　　反對八股是應該的。八股原是蠢笨的產物。最初是考官嫌麻煩，——他們的頭腦大半是用陰沉木做的，——什麼代聖賢立言，什麼起承轉合，文章氣韻，都沒有一定的標準，難以捉摸，因此，一股一股地定出來，算是格式；拿這格式來「衡文」，一眼就看得出多少輕重。隨後應試的人也覺得又省力又不費事。這樣的八股，無論新舊，都應當掃蕩。但是，這原是為著要聰明，不是要更蠢笨些。

　　不過要保存蠢笨的人，卻有一種策略。他們說：「我不行，而他和我一樣。」——大家活不成，拉倒大吉！而等「他」拉倒之後，舊的蠢笨的「我」卻總是偷偷地又站起來，實惠是屬蠢笨的。好比要打倒偶像，偶像急了，就指著一切活人說：「他們都像我。」於是你跑去把貌似偶像的人統統打倒；回來，偶像還獎勵你，說打倒「打倒偶像」者，透底之至。這樣，世界上就剩得偶像和打倒「打倒」者。

　　開口詩云子曰，算老八股；而有人把「達爾文說，蒲力汗諾夫曰」也算做新八股。於是要知道地球是圓的，就要人人都要自己去環游地球一周；在製造汽機的，也要先坐在開水壺前格一通物。……這自然透底之至。其實，從前說反對衛道文學，原是反對那道，說那樣吃人的「道」不應當衛，而有人要透底，就說什麼道也不衛；這「什麼道也不衛」難道不也是一種「道」嗎？所以，真正最透底的，還有下列一個故事：

　　古時候，有一個國度裡革命了，舊的政府倒下去，新的站上來。旁人說，你這革命党，原先是反對有政府的，怎麼自己又來做政府？那革命黨立刻拔出劍來，割下了自己的頭，但是，他的僵屍直立著，喉管透出一股氣來，仿佛是在說：這主義的實現原本要等三千年之後。

　　（一九三三，四，十一。）

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