社會科學概論五、法律

五、法律

　　法律之意義

　　法律是政治的附庸，沒有政治決不會有法律。資產階級的學者往往說：一部歷史的進程是法律（「正義」）之漸昌。——其實是資產階級式的法律之漸次形成、鞏固及消滅的過程罷了。歷史的進展，幾千年來只是種種奴隸制度及剝削制度的更替。法律是不平等的產物，用以維持這種種奴隸制度的工具。社會裡階級間的經濟關係及政治關係若要鞏固，必要有法律：違背這種經濟關係及統治關係的便受鎮壓（處罰）。法律不過是組織勞動、維繫不平等的經濟之工具而已。

　　法律之變遷

　　經濟關係時有變遷，法律當然大有變革，——統治階級更換，法律的根本概念自然更換。

　　家長及酋長制度之下，不平等的形式有二種：（1）同族的人以年齒輩分為尊卑，所以只有「禮」而沒有「法」——禮是組織社會的一種工具，已經含著法律的種子。（2）異族的俘虜，當生產量不充裕的時候，只知道殺戮或者烹食，還無「法」可以治他們；等到生產充裕的時候，便可以使用他們做工，才以治牛馬的「法」治他們。

　　交易關係發生，漸漸有商業，債權和產權才成問題；最初只有逐次積集的種種衝突和爭執的經驗，漸成習慣法，經好幾百年才形成法律。商業的發展往往和封建制度的發展相複合，所以封建制度的法律每和原始的民法相錯綜。可是封建法律大半都是土地佔有的確定方法——所以擁護貴族的利益或限制農民，此外便是關於農奴買賣的規定。這時期兩階級的法律若同時發展，社會裡便沒有統一的法律原則。資產階級學者以為民法是正義，封建式的法律是野蠻——其實是他愛他自己的「皮肉」罷了。商業及私產的發展裡，契約借券等的習慣日益積累而成資產階級的法律。社會裡並且因此另成一種職業之審判官、法律家、律師。古代獨立的商品小生產者及商業發達之處，民法也很發達，而且很精細——因為這是商品小生產者的社會所必需的（羅馬法）。

　　封建制度勢力初定的時候，商業還沒有發現，那時民法便不能有作用，所以雖然歐洲中世紀在羅馬之後，而中世紀初期簡直把羅馬法束之高閣，「忘掉了」。直到商業城市發展，這種法律又出現：封建時代的武力掠奪漸漸代以資產階級市儈式的契約。資產階級的法律實在是商品經濟的社會的秩序維持法。擁護這種法律，決不單靠法律條文、正義觀念，而是以強力制裁的：士兵、城壘、軍隊、監獄。法律觀念既成了一種力量之後，資產階級的發展也就使法律漸漸詳密；本來法律的執行、秩序的整齊是資產階級市場生活的副產物。

　　資本主義之下，使大部分人喪失私產，或是市場的誘惑力大而工廠的生產量小，當然破壞私產的「法理」的現象層出不窮；既成經常的破壞現象，便要有經常的維持方法——便是法律。所以資產階級的法律有一總原則：「擁護私產。」無產階級革命之後，階級沒有驟然消滅：國家保護勞動，經營生產與國外交易等——資產階級也在日謀破壞，所以仍舊要法律來管轄他們。不過無產階級的法律總原則，便是「消滅剝削」。

　　以上所說，不過單就民法而論；刑法上的關係何嘗不是如此。經濟的不平等可以生出種種罪惡——都成經常的現象；況且受剝削階級或受治階級無意之中也在處處反抗現存制度——怎麼不要法律來維持。治者階級更迭之後——一切法律的總原則都是隨著變的。

　　法律之消滅

　　無產階級國家的法律適應他的經濟改造政策，等階級完全消滅，政權尚且消滅；那時私產既無，各得所需；文化極高，應用科學方法組織經濟，並施教育；群眾受社會生活的薰陶，心理上生理上的病狀尚且日益減少，人人能以自力調節自己的欲望，罪惡決難存在——法律當然消滅。

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