海豐農民運動第五節六個人的團結與奮鬥

第五節六個人的團結與奮鬥

　　由第二日以至半個月的時間，我都是站在路口，與過路農民談話或演講，大約喜歡和我談者已有十餘人，聽講者增至三四十人，比前大有進步。我還記得有一天走到城中，遇著商店裡的人看見我呈出一種特別可以注意的形狀，我的家裡亦有許多親戚拿著許多食物來看我的病狀何如？我這時覺得甚為奇怪。後來得一個在我家裡雇傭的工人，對我說：「喂，你以後在家閑坐好」。我問：「為甚麼？」他答：「外邊的人都說你有神經病，你須休養才對。」他說完幾乎把我笑死。後來查出是一班反對的紳士所製造的謠言。同時鄉村的農民也有許多人都信我是有精神病的人，幾乎看見我就好像可怕，要避開的。但是我仍積極在龍山廟前做宣傳。有一天，我是專講農民如能有了團體，把自己的力量團結起來，就可實行減租，那時地主一定是敵不過我們，只有束手待斃。甚麼三下蓋夥頭雞，夥頭錢送家交納，鐵租無減，加租，吊地種種壓迫都可以免除淨盡。我剛說到這裡，有一個四十多歲的農民就厲聲說道：「車大炮！說減租！請你們名合不要來迫我們舊租，我才相信你是真的（名合是我家裡一個店號）。」這時我方欲開口答話，忽從我的旁邊一位青年的農民起來說：「你這話真是錯了，你是耕名合的田，名合如能減租，不過是你的利益。我呢，不是耕名合的田，怎樣辦呢。所以現在我們不是去求人的問題，是在我們能否團結的問題。好比著綦子一樣，誰的度數行得好，誰就勝利。倘自己毫無度數，整天求人讓步，也是失敗的。今日不是打算你個人的問題，是打算多數人的問題。」我聽了這幾句話，歡喜到了不得，我的心裡想道：「同志來了。」我就問了他的姓名，曉得是張媽安君，就約他於今晚在我閑館來[5]談話。他果於是晚來找我，我就表示我歡迎他的心情，他說：「我們聽見你講演以後，每每與鄉村裡頭和一班未睡醒的人駁論，他們總是恐怕你說謊，我們有幾個很相信你的說話……」我接著就問道：「那幾位呢？」他答：「有林沛，林煥，李老四，李思賢……通通是我的好朋友」。我說：「今晚可請他來談話嗎？你去叫他，我就備茶來待。」他說：「好！」就去了。不好久，我的茶熱了，張媽安君和他的朋友通都來了。我看他這幾位農友，都是不上三十歲的青年農民，舉動說話，都很活潑，我就一一問了他們的姓名，談起農民的運動了。我提出一個困難的問題：「我天天下鄉去宣傳，農民總不理我，總不願意和我多談點話，你們有何辦法。」林沛說：「第一是農民不得空閒，第二是先生的話太深，有時我也不曉，第三是沒有熟悉的人帶你去。至好是晚間七八點鐘的時間，農村很得空閒，我們可在此時候去。同時你所說的話要淺些，或由我們帶路」。我聽了他們這個辦法，知他是很聰明的農人，他並且鄭重告訴我：「你到鄉村去宣傳，切不可排斥神明。」我聽了這話，更服膺弗失。李老四說：「喂！我們幾個先立一個農會，將來有人來加入，那就不用說。如無人加入，我們也不要散，好不好？」我贊成道：「那好極了」。[6]我說：「明天你們找二人同我下鄉去行一行，晚上就在那鄉村約農民來聽演講。」他們很贊成，就舉張媽安林沛二人，並約定明早出發。大家很高興的再談許久乃散會，我在日記簿記道：成功快到了。

　　次早飯後，張林二農友果來了，一同出發，到了赤山約附近幾個鄉村。村中農民經過張林二人介紹之後覺得和我很親密，而且很誠懇的和我談話。我就約定附近幾個鄉的農民今晚來此聽演說，他們很贊成。及晚，他備好桌椅及燈火等我了，聽的男女小孩約有六七十人，小孩站在前面，男的站在中間，女的站在後頭。我所講的，就是農民痛苦之所由來，及地主苛待壓迫農民之事實，農民應如何解救。我講時是問答式，所以是晚農民很贊成我的話，並知道他們理解的能力。我演說畢，並定改晚再來時，設有留聲機，還有魔術做，屆時必先通知你們。

　　第二日到別個鄉，也很好。第三日，我就通知那幾個鄉村的農民來看魔術，並聽演說。時間到了，來的農民男女有二百餘人，我演了魔術，農民就喝彩，我乘興就演說，結果也是很好。如是者有一兩個星期，所得成績不少。可是林沛張媽安二君在這幾天好像心裡別有所思——表現有些灰心，不大活潑，我以為必定是地主造謠中傷以致別有顧念，我就很誠懇地問他：「到底有何緣故？」他初不肯說。我硬要他說。他就答：「我們父母及兄弟等看我天天不到田裡去做工，到你處閒遊，很不滿意，我聽父母罵我：『你去跟彭湃，彭湃不怕餓死，你就會餓死哩！』我今天出來的時候，我的父親幾乎要打我。不只一個父親母親，兄弟老婆也同一樣的不滿意，所以我的心裡很煩惱不快！」我和張林二人想了許久，想了一個很好的辦法，由我去向朋友借了三塊錢，先交林沛，使林沛回到家裡去，把袋裡的錢挪起來算一算，弄在地上拼起聲來，沛君的母親果然問道：「錢從那裡來？」沛君答：「無錢那個想出去，你不要以為我是閒遊，是有錢才去做的。」他的母親就變怒為喜了。同時他的兄弟也不敢多說了。老婆看見丈夫有錢，更不必說了。沛君把這錢馬上挪回來，交給張君，也依法去到他的母親面前弄弄，也得到同樣的勝利，張媽安君即將該錢帶回來，由我交還了朋友。這個方法實行後，大約有一個星期的時間，可使張林二君切實去工作，這時張林二君很進步，居然會演說了。

　　可是說到要求農民加入農會，則比甚麼都困難，一般農民都是說：「我是很贊成加入農會的，等人家通通加入了，我一定是加入的。」我們就對他解釋，若是個個都和你一樣，千年後還是沒有農民成立農會，我們入農會，比方過河一樣，這面河岸是痛苦的，對岸是幸福的，可是個個都怕被河水浸死，都不願先過，我委他，他委我，互相推委，結果沒有一人敢過。我們加入農會，即是聯合的過河，手握手的進行，如一個跌下河去，就手握手的接起來，所以農會是互相扶助，親如兄弟的機關。他始說道：「好了，加入加入。」我就把他們的名字記在簿子裡。同時有幾個聽了也要加入的，因我要將名字寫在簿子裡，以為將來一定上當，驚怕的跑了，我以後就不敢用簿子記名字了。從此每星期加入的不過兩人，我們繼續努力一個多月，才加入三十餘人。

　　這時間，適有赤山約雲路鄉，有一會員的媳婦才六歲，因出恭[7]跌在廁池溺死了。他的外家即母家男女三四十人到雲路鄉來打人命，謂我們會員無故打死他的女，一定要償命，來勢甚凶。我們便召集了三十個會員開會磋商如何對付，決議由全體會員到雲路鄉向那來打人命的理論，看誰道理長。我們到後，就質問那來打人命的人是何道理，並將男女的姓名一個一個都寫在簿子裡，我們喝他回去道：「你們一定上我們的當。」他們因我們把他們的名字都寫起來，不知道我們弄何手段，所以有點驚怕。當時適遇一個約正卓夢梅來調停，擬把農民來處罰，被我們趕他出去，幾乎要把他來打。打人命的人更駭怕，只要求：「你們若不賠命，須開棺來看看。」我們說：「好，你敢開，就去開，你不怕坐監，就可去開。」那班婦人聽見坐監，更怕，遂牽著那些男人衫角要回去。我們更是迫他們退，他們又說：「我是對我的親戚，關你們何事。」我們道：「你還不知道我們有了農會，農會是貧人的會，團結一起，親甚兄弟，他的事即我的事，我的事即他的事，今日我們農民兄弟有事，生死是來相幫，我看你們也是耕田的，他日必加入農會，如果你加入了農會，也是一樣的幫助你們，你們快回去吧。」他們乃垂頭而去，我們毫無損失。這件事一傳出去，很多農民知道農會的兄弟盡忠心，能夠互相幫助。我們並且挪來作宣傳的材料，說：「我們若不團結，就無力量，無力量的人，定受人欺負，大家若要力量，就請速來加入農會。」這個時候，加入的人逐漸增加。

　　不久又發見農民互相奪耕及地主加租易佃的事，我們農會就定出條例，大概是說，凡已是會員，未經該會員之許可及本會之批准，不得奪耕。如地主對我會員加租易佃時，凡我會員未經該被易佃之會友聲言放棄及本會之批准，無論何人，不得認批耕作，如違嚴重處罰。如會友被地主加租收回耕地時，該會員如感受生活之恐慌，得請求本會代其設法，向附近會員磋商讓耕，或介紹其作別種事業。此條例發表之後，會員與會員間，完全無互爭之事，地主亦受了抑制，不敢對農會會員加租。不過有的系非會員奪會員之地，我們即派人前去忠告那非會員，即時就交還我們。但是地主很不滿意，謂原佃不好久租，無論如何不給原佃（即會員）再耕。我們即宣告「同盟非耕」。地主恐田地荒了，不得已，仍歸原佃耕作，我們又得了一個勝利。

　　又有一件事，是農民用船駛到城市的河邊來運糞肥等，那城市的土霸，就強要他的碼頭費，每只船二毫，如不照納，即將舵取去，如去贖舵，數元不等。農民不勝其苦，農會即宣告取消。我們的方法，就是如遇城市的土豪向鄉村經過，或有城市的船艘到鄉村，我們就要他納路費，如他不給我們，我們就不用給他，所以碼頭費又無形取消了。

　　我們又發現農民時常自己發生爭端，每為紳士土豪所利用，訴諸官廳，卒至破家蕩產。我們乃發出通告，凡農會會員自己發生爭端，須先報告農會，如不先報告農會，去報告紳士及官廳者，姑無論其很有道理，即宣告除名，以全力幫助其對敵之會員。如本會會員與非會員爭端時，會員亦須先來報告。如對於地主有爭議時，不來報告而交涉失敗，本會概不負責。

　　從此以後，鄉村的政治權力，已由紳士土豪之手，而移至農會。同時各區警察及司法衙門之生意，亦覺冷淡，由是警察法官亦深惡農會。農會既為農民解決許多糾葛，及幫助其勝利，故加入者日眾。

　　[5]閑館，指彭湃的住處「得趣書室」。

　　[6]這裡是指成立「六人農會」。按彭湃1923年2月9日給李春濤的信（見本書第24頁）所說，是1922年7月29日成立，加入者七人。

　　[7]廣東許多地方都把上廁所叫做「出恭」。

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