海豐農民運動第三節海豐農民的文化狀況

第三節海豐農民的文化狀況

　　海豐雖有中學師範高等小學國民小學之設，但只限于城市的地主們或富商的兒孫們才得到教育的機會。至於農民呢？只有負擔有錢佬的兒孫們的教育經費。全縣教育經費之收入大約百分之八十是抽諸農民，而農民倒不知教育是甚麼東西！全縣的農民能自己寫自己的名字者不到百分之二十，其他百分之八十連自己的名字都不會寫的。

　　他們所操的言語，多屬一種土話，若不是農村長住的人，雖是同一樣語言的人，也怕不容易懂，同時若受了教育的人所說的話，他甚至完全不懂。我們對農民談到中國受帝國主義軍閥的禍國害民的政治問題，聽其意見，大都是保留其數千年來的舊觀念：「真命天子不出世，天下是不會太平的。真命天子一出來，連槍都不會響了，便馬上可做皇帝。」對於經濟方面如關貧窮種種痛苦壓迫的問題，他們大都說：「這是天命使然」，並且「沒有得到好風水」。

　　鄉間完全沒有閱報演講團平民學校之設，不過有唱戲唱曲及舞獅種種之娛樂機關，然其中的戲劇歌曲文章幾千年來差不多是一樣。

　　所以農民的思想，一半是父傳子子傳孫的傳統下來，一半是從戲曲的歌文中所影響而成了一個很堅固的人生觀。以反抗（革命）為罪惡，以順從（安分）為美德。對於舊教育（如滿清時的八股先生）教其安分守己，順從地主，尊崇皇帝為農民所最歡迎，如新教育反抗命運風水……等都為農民所討厭。他如菩薩鬼怪等說，更為農民所信仰，這通通都是壓迫階級，欲農民世世代代為其奴隸，而賜與這些奴隸的文化。

　　有的只是那些鄉村的私塾，請了一個六七十歲的八股先生，教一般面黃目青肢瘦肚腫的農村小孩們，讀「子程子曰……」「關關雎鳩……」，不會念的就罰跪抽藤條打手板夾手指等酷刑，簡直只有把這小孩們快點弄死罷了。然而農民們不但不以為怪，並說這個先生明年還要請他再幹，又說有這位嚴厲的先生，這般小孩們就不會回來家裡哭，嘈鬧！唉！這等學校簡直是一個禁止一般青年農民呻饑號寒的監獄罷了。

　　「教育重地」「閒人免進」虎頭牌赫然的教育機關。高唱著強迫教育的口號，每每派視學員到鄉村去查學，把一般小孩和八股先生驚得雞飛狗走！結局局長就換了一位師範生或中學生，又所謂校長所謂教員，增加了學生的學費，附加了甚麼農產品的捐稅，今日教甚麼算學，明日教甚麼格致，再教甚麼歷史地理古文體操，廢止了野蠻的酷刑，而用文明的面壁，記過和扣分。表面上多麼好看，結果使一般面青目黃的小孩們回想到念那「子程子曰」「關關雎鳩」是沒有這樣多麼麻煩和苦惱。這種絕不考慮病的農村小孩而硬施以費神費腦的教育大家，我說他是殺人不用刀！

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