舊巷斜陽(179)_劉雲若

一七九

　　譬如一個人受了刀傷，自許痛苦呻吟，但若做了三軍司令的大帥，就是受了重傷，也得忍著給別人看，但若把他送到母親跟前，也許就要變成嬰兒般的啼哭了。他當著人不啼哭，就是裝蒜。又如一個人本來愛財如命，但到什麼時候，居然也慕義傾囊，心裡本捨不得，而居然把錢犧牲，這也是裝蒜。又如甲乙共爭一女，甲居然退讓了，問他本心是否捨得呢？他實在捨不得，捨不得為什麼讓呢？當然是由於一種高尚的心理，想要做成光榮的犧牲，叫旁人讚美，得到精神上的勝利，這也是裝蒜。但若在下等社會中，兩個流氓爭一個妓女，雙方都是既愛她便要得到，寧可拼個死活，也不會有誰肯做高尚的遜讓的。因為他們心中沒有許多彎轉，不會裝蒜。這樣想來，老紳董把我們一口抹煞，實在有理，我們真不及下等人的樸直。

　　下等人所做的就是他們心中所想的，我們所做的常不是自己心中所想的，這是對於警予的批評。至於璞玉，老紳董說的卻是有理，她在黑心疔手裡，叫接個乞丐，大約也得服服帖帖依從。即使進一步說，比如我們依了雪蓉最初的主意，救她出來，就收做我的妾小，她也必然允從，因為給人做妾，到底比在下等娼窯混事好得多。倘然嫁給我，她當然絕口不談故夫，即使遇見，她也不敢相認了。只為警予歸來，我們把她抬舉到極高地位，比在黑心疔娼窯中和嫁到我家中，可以有了考慮的餘地和自主的權利，於是她就考慮了，自主了，要尋著孩子才嫁警予了；接著遇到故夫又不嫁警予了，這在璞玉可謂得寸進尺，好像有點兒不知意味，但在我們卻可以說是我們容許她如此，她才如此的，並不能算她不好。古今以來除了大聖大賢，遇事常能堅固不搖，平常人就很難說。一個有身份的人，被匪綁去，挨餓挨打，他可以宛轉呻吟，叫土匪做祖宗，藉以求饒，或是痛苦叩首，求個饃饃充饑。但一朝被救回家，就又對家人端起架子，或是呵斥廚子做魚翅太不得味。

　　這也是人之常情，在環境不許他自行己意的時候，常能低頭挨受，若到能行己意的時候，他絕不想我當日在匪窟怎樣受罪來。現在吃著珍饈，還嗔責廚子不好，未免可笑吧。又如一個大將被人俘去，橫遭侮辱以後，又被放回本國，只要皇帝仍叫他統兵，他立又全副戎裝，發號施令，也絕不想在敵營曾被打得亂叫爹娘，如今還有臉兒管人麼！璞玉也是如此，她當初遇見過鐵，遇見馬二成，遇見黑心疔，都叫沒法兒，因為她不是聖賢，沒受過教育。所以若沒有人救她，她自己不會有很大抵抗力，必致同流合污下去，勢之所迫，不得不然。古來每當改朝換代，國破家亡，有多少英雄豪傑，都因抵不住橫暴，屈節受汙，又何能責備一個沒知識的弱女？但是璞玉被救出來，所遇的對象，是警予和我，我們是上等人，向來做事顧著情理，尊重她的人格和意見。

　　她因為我們能容她自行己意，當然就不肯像在過鐵、黑心疔手裡那樣，甘受無理壓迫，也要照著自己意見行了。而且她也許因為以前橫遭折磨，現在漸入佳境，回思舊事，因慚愧而發生一種特殊心理，要表示她本有著高尚人格，以前種種，只是被迫無奈，所以用事實做給我們看，以致明知受苦，而誓死必歸舊夫，富貴當前，而不肯痛快嫁給警予。這也許是出於本心，也許有幾成是老紳董所謂裝蒜。不過與其說是我們的傳染，還不如說因為我們而發生。向來許多忠臣義士的節烈行為，大半是做出給人看的。既是給人看，就需要有人懂得，譬如唱戲的賣力出汗，總得台下有著知音，若都是愚蠢無識的人，唱戲的有力賣不出，反要逼得灑狗血了。

　　璞玉在黑心疔手裡時，可以忍辱受汙，一半由於壓迫，一半也由於她便誓死全貞，旁邊的窯主妓女，也不會說她好，懂得她好。如今出了地獄，遇到能知音的人，也就發揮本領作戲了，她覺得即使犧牲了榮華富貴，只要能使知音認識了她本來人格，喊聲好兒，也就甘心。就和唱戲的在鄉愚前灑狗血，到知音前拼命賣力，是一樣未可厚非。不過人的本心，終是願意享受榮華富貴，更是希望能和愛自己的人長久和好。璞玉不過被一種要好的志氣，控制著心靈，就自己強忍要犧牲了，這就是老紳董說的裝蒜。她對本來願意的事，竟表示不願意的態度，好比苦行教徒，為著清修，擯絕一切性欲，若問她本心對所擯絕的事物，饞不饞呢？恐怕是饞的，饞為什麼還擯絕呢？這就是仗著自掣的能力，去做違心的舉動了，說白就是裝蒜。

　　但教徒的苦行，自有其道理，旁人不容干預；璞玉的舉動，卻因為種種關係，必須設法糾正。論理叫一個人做他所願意的事，當然不難。然而到璞玉的身上，似乎就難了，而要我和警予對付璞玉就更加倍難了。這還得問問老紳董，聽她有什麼辦法，她的見識既比我高，想出的辦法，也許是我這念書受病的腦子，所永不能想出的。西洋人常說笨拙人的智慧，常常有過於聰明人，就因為笨拙人心中，沒有聰明人那些彎轉，常能直搗問題的中心，不致迷入歧途。今日我已從老大姐處得到很深學問，也許還能從她身上得到解決的方法。

　　想著就立起身來，回到座上，望望老紳董，見她正吃得別開生面，妙趣橫生。這時桌上已新上了好幾樣菜，但有一樣是柳塘所不識的。在老紳董面前，放著兩長串白色圓珠，好像冰糖葫蘆，但制糖葫蘆的東西，有山裡紅、葡萄、山藥、栗子等等，卻都不是白色圓球，而且串糖葫蘆向用竹簽，這卻是銀箸。老紳董自己正拿著一把小刀，向她面前小懷碟裡的黑色東西上面，著意削割，並沒理會柳塘。柳塘端詳半晌，才看明白老紳董有童心，自己玩起來了。原來她把一碗冰糖鴿蛋都用銀箸串了起來，想是要當作糖葫蘆吃。又看出她懷碟中是兩片海參，卻不知用刀削割什麼，就開口問道：「老大姐，喝酒啊，你是幹什麼？」

　　老紳董正在專心工作，並不抬頭，笑道：「我喝不少了，這黑老鼠倒很好吃，只是上回我吃多了，回去心裡有點不舒服，好像紮得慌，我就尋思是這小老鼠上的尖刺兒，紮了我的心，所以這回找他們借把刀子，把刺兒挖下去再吃，可是軟滑滑的怪不得勁兒。」

　　柳塘笑道：「你先吃別的，看都冷了，少時我叫飯莊做一盤沒刺兒的海參，再配幾樣菜給你送去。」

　　老紳董擺手道：「不用，我就帶著這兩串小圓雞蛋，再包只鴨子就成了。」

　　柳塘心想，今天飯莊還得損失一雙銀箸，就道：「老大姐，你多帶點兒，不要緊的。咱們再接著說，方才我把事情全告訴你了，你說的實在有理，璞玉和趙警予都有點裝蒜，明明本心願意的事，竟不肯痛快的做。心在東面，反往西走，把事情給弄得彆彆扭扭，叫我也沒法……」

　　老紳董聽到這裡，忽插口說道：「你別丈八燈檯，照遠不照近，只看見別人，忘了自個兒。叫我說，你也一樣的裝蒜。你不是知道他倆心裡都願意麼？這事還要多麼好辦，怎倒說沒法？」

　　柳塘道：「對了，我愁的就是這個。不錯，我也裝蒜，可是我怎麼才不裝蒜呢？他倆明明心裡願意，無奈一個遠走高飛，做出對璞玉再不指望的樣兒；璞玉更鬧著當尼姑，做出對趙警予永斷葛藤的意思，我有什麼法兒叫他們都不裝蒜。老老實實的點頭答應結婚？你既說好辦，就告訴我怎麼對他們說，怎麼叫他們點頭。」

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