吾國與吾民第五章婦女生活五、戀愛和求婚

第五章婦女生活五、戀愛和求婚

　　有一個問題可以發生：中國女子既屬遮掩深藏，則戀愛的羅曼斯如何還會有實現的可能？或者可以這樣問：年輕人天生的愛情，怎麼樣兒的受經典的傳統觀念的影響？在年輕人，羅曼斯和戀愛差不多是寰宇類同的，不過由於社會傳統的結果，彼此心理的反應便不同。無論婦女怎樣遮掩，經典教訓卻從未逐出愛神。戀愛的性質容貌或許可以變更，因為戀愛是情感的流露，本質上控制著感覺，它可以成為內心的微鳴，文明有時可以變換戀愛的形式，但也絕不能抑制它。「愛」永久存在著，不過偶爾所蒙受的形象，由於社會與教育背景之不同而不同。「愛」可以從珠簾而透入，它充滿於後花園的空氣中，它拽撞著小姑娘心坎。或許因為還缺少一個愛人的慰藉，她不知道什麼東西在她的心頭總是煩惱著她。或許她倒並未看中任何一個男子，但是她總覺得戀愛著男子，因為她愛著男子，故而愛著生命。這使她更精細的從事刺繡而幻化的覺得，好像她正跟這一幅虹彩色的刺繡戀愛著，這是一個象徵的生命，這生命在她看來是那麼美麗。大概她正繡著一對鴛鴦，繡在送給一個愛人的枕套上，這種鴛鴦總是同棲同宿，同遊同泊，其一為雌，其一為雄。倘若她沉浸於幻想太厲害，她便易於繡錯了針腳，重新繡來，還是非錯誤不可。她很費力的拉著絲線，緊緊地，澀澀地，真是太滯手，有時絲線又滑脫了針眼。她咬緊了她的櫻唇而覺得煩惱，她沉浸於愛的浪濤中。

　　這種煩惱的感覺，其對象是很模糊的，真不知所煩惱的是什麼；或許所煩惱的在於春，或在於花，這種突然的重壓的身世孤寂之感，是一個小姑娘的愛苗成熟的天然信號。由於社會與社會習俗的壓迫，小姑娘們不得不竭力掩蓋住她們這種模糊而有力的願望，而她們潛意識的年輕的幻夢總是永續的行進著。可是婚前的戀愛在古時中國是一個禁果，公開求愛真是事無前例，而姑娘們又知道戀愛便是痛苦，因此她們不敢讓自己的思索太放縱於「春」「花」「蝶」這一類詩中的愛的象徵。而假如她受了教育，也不能讓她多費工夫於詩，否則她的情愫恐怕會太受震動。她常忙碌於家常瑣碎，以衛護她的感情之聖潔，譬如穉嫩的花朵之保護自身，避免狂蜂浪蝶之在未成熟時候的侵襲。她願意靜靜底守候以待時機之來臨，那時戀愛變成合法，而用結婚的儀式完成正當的手續。誰能逃免糾結的情欲的便是幸福的人，但是不管一切人類的約束，天性有時還是占了優勢，因為像世上一切禁果，兩性吸引力的銳敏性，機會因尤少而尤高。這是造物的調劑妙用。照中國人的學理，閨女一旦分了心，什麼事情都將不復關心。這差不多是中國人把婦女遮掩起來的普遍心理背景。

　　小姑娘雖則深深遮隱於閨房之內，她通常對於本地景況相差不遠的可婚青年，所知也頗為熟悉，因而私心常能竊下主意，孰為可許，孰不愜意。倘因偶然的機會遇到了私心默許的少年，縱然僅僅是一度眉來眼去，她已大半陷於迷惑，而她那一顆素來引以為自傲的心兒，從此不復安寧。於是一個秘密求愛的時期開始了。不管這種求愛一旦洩漏即為羞辱，且常因而自殺；不管她明知這樣的行為會侮蔑道德規律，並將受到社會上猛烈的責難，她還是大膽的去私會她的愛人。而且戀愛總能找出進行的路徑的。

　　在這兩性瘋狂似的互相吸引過程中，那真很難說究屬男的挑動女的抑是女的挑動男的。小姑娘有許多機敏而巧妙的方法可以使人知道她的臨場。其中最無罪的方法為在屏風下面露出她的紅綾鞋兒。另一方法為夕陽斜照時站立遊廊之下。另一方法為偶爾露其粉頰于桃花叢中。另一方法為燈節晚上觀燈。另一方法為彈琴（古時的七弦琴），讓隔壁少年聽她的琴挑。另一方法為請求她弟弟的教師潤改詩句，而利用天真的弟弟權充青鳥使者，暗通消息；這位教師倘屬多情少年，便欣然和覆一首小詩。另有多種交通方法為利用紅娘（狡黠使女）；利用同情之姑嫂；利用廚子的妻子；也可以利用尼姑，倘兩方面都動了情，總可以想法來一次幽會。這樣的秘密聚會是極端不健全的，年輕的姑娘絕不知道怎樣保護自身於一剎那，而愛神，本來懷恨放浪的賣弄風情的行為，乃挾其仇讎之心以俱來。愛河多濤，恨海難填，此固為多數中國愛情小說所欲描寫者。她或許竟懷了孕！其後隨之以一熱情的求愛與私通時期，軟綿綿的，辣潑潑的，情不自禁，卻就因為那是偷偷摸摸的勾當，尤其覺得可愛可貴，惜乎通常此等幸福終屬不耐久啊！

　　在這種場合，什麼事情都可以發生。少年或小姑娘或許會拂逆本人的意志而與第三者締婚，這個姑娘既已喪失了貞潔，那該是何等悔恨。或者那少年應試及第，被顯宦大族看中了，強制的把女兒配給他。於是他娶了另一位夫人。或者少年的家族或女子的家族闔第遷徙到遙遠的地方，彼此終身不得複謀一面。或者那少年一時寓居海外，本無意背約，可是中間發生了戰事，因而形成無期的延宕。至於小姑娘困守深閨，則只有煩悶與孤零的悲鬱，倘若這個姑娘真是多情種子，她會患一場重重的相思病（相思病在中國愛情小說中真是異樣的普遍）。她的眼神與光彩的消失，真是急壞了爹娘，爹娘鑒於眼前的危急情形，少不得追根究底問個清楚，至依了她的願望而成全了這樁婚事，俾挽救女兒的生命，以後兩口兒過著幸福的一生。

　　「愛」在中國人的思想中因而與涕淚、慘愁、孤寂相揉和，而女性遮掩的結果，在中國一切詩中，羼進了淒惋悲憂的調子。唐以後，許許多多情歌都是含著孤零消極與無限悲傷，詩的題旨常為閨怨，為棄婦，這兩個題目好像是詩人們特別愛寫的題目。

　　通常符合于對人生的消極態度，中國的戀愛詩歌是吟詠些別恨離愁，無限淒涼，夕陽雨夜，空閨幽怨，秋扇見捐，暮春花萎，燭淚風悲，殘枝落葉，玉容憔悴，攬鏡自傷。這種風格，可以拿林黛玉臨死前，當她得悉了寶玉與寶釵訂婚的消息所吟的一首小詩為典型。字裡行間充滿著不可磨滅的悲哀：

　　儂今葬花人笑癡，
　　他年葬儂知是誰？

　　但有時這種姑娘倘遇運氣好，也可以成為賢妻良母。中國的戲曲固通常都殿以這樣的煞尾：「願天下有情人都成眷屬。」

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