吾國吾民第四章人生的理想佛教

第四章人生的理想佛教(1)

　　佛教是唯一由外國人傳入而又成為中國人生活的重要組成部分的宗教。其影響之深遠，使我們現在稱玩具娃娃，有時甚至稱真的娃娃為「小菩薩」。慈禧太后被稱為「老佛爺」。大慈大悲的觀音菩薩和慈眉善目、笑口常開的彌勒佛成了中國人的口頭禪。佛教對我們的語言、飲食、藝術和雕塑都有影響。它還直接啟發了中國獨特的寶塔建築。它刺激了我們的文學和我們的意象世界。留光頭、穿灰袍的僧人形成了這個大千世界的一個組成部分。佛教的廟宇而不是孔子的廟宇成了城市和農村生活的中心。年長的人在此地聚會議論並決定村裡的事情，一年一度的慶祝活動也在這裡舉行，僧尼直接插手中國人的家庭私事，生育、死亡、婚配等場合都有他們在場，其他人則不允許這麼做。根據中國小說中的描述，很少有寡婦或處女不是在這些宗教人物的協助下被勾引的。

　　總之，佛教對中國人的作用，與其他宗教對外國人的作用是一致的，亦即一種拯救黎民百姓擺脫困境的作用。在現代中國，佛教的和尚比道教的道士更受人歡迎。每有一個道觀，便有10個寺廟。1933～1934年間，西藏班禪喇嘛來到北平和南京，為成千上萬的人們廣灑聖水，其中包括政府高級官員如段祺瑞、戴季陶等。班禪受到北平、南京、上海、杭州、廣州等中央及地方各級政府的盛情款待。1934年5月，另一位西藏喇嘛諾拉，作為廣東政府的貴賓，在廣東公開宣稱他能用符咒保護當地人民免受敵軍施放的毒氣之害。他也確曾用他的占星術與巫術使一位將軍掉轉了槍口。如果中國人能夠看到反擊日本侵略要依靠自己現代化的軍事科學的話，這些喇嘛的影響就不會如此之大了。中國人的理智在這裡受挫，於是他們就轉向宗教。因為中國軍隊不能幫助中國人，他們只好轉而求助於彌勒佛了。

　　佛教作為一種哲學，也作為一種宗教而征服了中國。哲學為文入學士們受用，宗教為普通人受用。孔教只有一套道德行為的哲學，而佛教則有一套邏輯的方法，有玄學，有一套知識系統。另外，在佛教經典的翻譯中，佛教也很幸運。它有一個優良的學術傳統，譯者的語言簡潔明快，條理性強。喜好哲理的學者無不為之吸引。於是，佛教在中國文人中享有根高的聲望，而基督教迄今為止還不能與之相比。

　　佛教的影響如此之大，以至於要進而改造儒學。自周代以來的儒學家僅僅是對儒家經典做了一些校勘詮釋的工作。而佛教（據信是）自公元一世紀傳入中國以來，對它的研究從北魏至晉一直盛行不衰。開始時重點做詮釋工作，後來從事具有哲學含義（義理）的研究。於是在宋代，在佛教的直接影響下，稱為理學的新的儒家學派誕生了。儘管其宗旨還是研究道德問題，然而一些觀點被重點提出來以供研究，如性、理、命、心、物、知等等。人們對專門研究人事變化的《易經》重新發生了興趣。所有那些宋代儒學家們，尤其是程氏兄弟，首先潛心鑽研佛教，然後再回到儒教並開始從一種新的角度去研究它。對真理的領悟，經過長期醞釀之後，也使用了「覺」這個佛教名詞，如陸九淵即作如是說。佛教並沒有使這些學者改變信仰，卻使懦家的要旨有所改變。

　　佛教對中國的作家們也產生了同樣巨大的影響，如蘇東坡。他們與上述理學家們分庭抗禮，然而有時也以自己輕鬆的，涉獵似的風度玩玩佛學。蘇東坡自稱「居士」，也就是一個儒學家，像佛教徒那樣生活，但又不是和尚。這是中國人自己發明的生活方式，使得一個佛教的信徒可以過夫婦生活，在閒暇時，也可以做一段時間的素食者。蘇東坡最好的一位朋友是一位很有學問的和尚，叫佛印。兩人唯一的不同是對佛教的信仰程度。這是一個佛教得到皇帝保護而蓬勃發展的時期，政府設有專門的機構翻譯佛家經典。當時，全國的僧尼共達50萬人，自蘇東坡以來，許多有聲望的學者，由於蘇東坡在文學界的巨大影響，都起而仿效。如果不是真的出家歸依佛門的話，也要玩玩佛學，成為像蘇氏那樣的「居士」。在國家動亂，比如改朝換代之際，許多學者都削髮為僧，一半是因為要保全性命，一半是由於對這個混亂的世界失去了希望。

　　在亂世之秋，宗教盛行，宣佈這個世界是虛幻的，並提供逃避世俗生活的痛苦與沉浮的庇護所。這也實在是可以理解的。我們今天尚存一部完整的陸麗京傳記，由其女兒撰寫。陸麗京在明末清初于高邁之年突然失蹤。在與夫人和子女分別多年之後的一日，他門到杭州為其弟治病。他的妻兒即住隔壁，但陸拒絕前去探望。可見，個人對世間生活的幻滅感已達到了何等程度！

　　然而，我們讀了他女兒寫的傳記之後，對此就會感到不難理解。幻滅的程度是與一個人遭受痛苦的程度成正比的。陸麗京被控告參與出版一本由別人寫作但被認為是對新生的滿族政府有些失禮的書。他的全家帶著鐐銬被押往北京。行前他到宗詞獻祭，拜別祖先，一直認為他的妻兒及近親一定會被全部誅殺無疑。他在祈禱中說如果他得以生還，必將削髮為僧。他也真的被放還，並做了和尚。從這個意義上講，佛教是人生鬥爭中一個潛意識的信號。從心理學角度講，是一種類似自殺那樣對人生的報復行為。因為這時，生活看來是太殘酷了。明朝末年，許多漂亮而有才氣的女子由於生活中災難性的變故而失去了自己所愛之人，便轉而立誓出家為尼。滿族王朝的第一個皇帝也因同一原因而一度想削髮為僧。

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