生活的藝術·第十章享受大自然四、論石與樹(3)

四、論石與樹(3)

　　後來的詩人都認為這七個字已寫盡了梅花的美處，更不能有所增減。

　　人的愛竹，愛的是幹葉的纖弱，因此植於家中更多享受。它的美處是一種微笑般的美處，所給我們的樂處是一種溫和的樂趣。竹樹以瘦細稀疏為妙，因此種竹兩三株，和一片竹林同樣的可愛，不論在園中或畫上。因為竹的可愛處在纖瘦，所以畫在畫上時只需兩三枝，即已足夠，正如畫梅花的只需畫一枝。纖瘦的竹枝最宜配以怪石，所以畫竹時，旁邊總畫上幾塊皺瘦玲瓏的石頭。

　　楊柳極易於生長，河邊岸上也可以種植。這樹象徵女性的絕色美麗。張潮即因此認楊柳為世上四種最感人的物事之一，而說，「柳令人感。」中國美人的細腰，中國的舞女穿著長袖的寬袍，于舞時都模擬著柳枝在風中回旋往復的姿勢。因為柳樹極易生長，中國有許多地方數裡之中遍地是柳，當陣風吹過之時，便能激起所謂「柳浪」。此外黃鶯和蟬都最喜歡棲於柳樹，圖畫中畫到楊柳時，每每都畫上幾隻黃鶯和蟬以為點綴。所以西湖十景中，有一處的名稱即是「柳浪鬥鶯」。

　　此外當然還有許多種令人可愛的樹木，如梧桐樹因樹皮潔淨，可以用小刀刻畫詩詞，而被人所愛。也有人喜愛盤繞在樹根或山石上的巨藤，它們的回環盤繞，和大樹的直幹適成一種對比。有時這種巨藤很像一條龍形，於是即稱它為臥龍。橫斜彎曲的老樹枝幹，也因了這個理由為人所愛。蘇州太湖邊的木瀆地方有四棵老柏，其名為「清」、「奇」、「古」、「怪」。「清柏」的樹幹很直，上面的枝葉四面鋪張開來如同傘形。「奇柏」橫臥地上，樹幹有三個彎曲如Z形。「古柏」光皮禿頂，伸著半枯的樹枝如同人的手指一樣。「怪柏」自根而上樹幹扭絞如同螺旋一般。

　　最重要的是人人愛樹木，不單是愛樹木本身，也連帶愛著其他的天然物事，如石、雲、鳥、蟲，和人。張潮曾說：「藝花可以邀蝶，累石可以邀雲，栽松可以邀風……種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。」人於愛樹之中連帶愛著樹上的鳥聲；愛石之中連帶愛著石旁的蟋蟀聲。因為鳥必在樹上，蟋蟀必在石旁方肯鳴叫。中國人喜愛善鳴的蛙、蟋蟀和蟬，更勝於愛貓、狗或別種家畜。動物之中，只有鶴的品格配得上松樹和梅花。因為鶴也是隱逸的象徵。一個高人看見一隻鶴，或甚至一隻鷺，白而潔淨，傲然獨立于池中時，他便會期望自己也化成一隻鶴。

　　鄭板橋在寫給他弟弟的信中，有一段論到不應該將鳥兒關在籠中一節，最能表現出人類怎樣去和大自然和融而得到快樂（因為動物都是快樂的）的思想：

　　所雲不得籠中養鳥，而餘又未嘗不愛鳥；但養之有道耳。欲養鳥，莫如多種樹，使遶屋數百株，扶疏茂密，為鳥國鳥家。將旦時，睡夢初醒，尚展轉在被，聽一片啁啾，如雲門咸池之奏。及彼衣而起，頮面漱口啜茗，見其揚翬振彩，倏往倏來，目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處，欲以天地為囿，江溪為池，各適其天，斯為大快，比之盆魚籠鳥，其巨細仁忍何如也！

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