蘇東坡傳(69)_林語堂

六九

　　【第十八章　浪跡天涯】

　　蘇東坡此後一年零八個月的命運足以表示官身不由己。讀書人能用別的方法謀生，最好不要做官，他的遭遇便是充分的理由。蘇東坡當前的道路，真是崎嶇坎坷瞬息萬變，一直到他人生的末日，不是出乎他的本意，卻與皇后大有關係。皇帝有意使他掌史館，卻被左右所阻。皇帝最後親書一道旨意，把蘇東坡的謫居地由黃州調到汝州（今臨汝），汝州離京師較近，生活亦較為舒適。他聽到這個消息，是在神宗元豐七年（一〇八四）三月初。

　　他當然躲避這個任命，按他自己的話，這猶如「小兒遷延避學」。人做官不外乎為名為利，或為權勢，或為報效國家。我們知道蘇東坡非以做官為發財致富之道，至於權勢，他根本不願控制別人。有些人身上有一種天性，他本已有錢有名，但想鑽入政治圈兒去，只為了去支配別人。初嘗權利的滋味，還頗覺味美，但除少數例外不提，二度競選美國總統的人，不是不知「何以利吾身」，大概就是身不由己。

　　他去再度競選，因為他所屬的政黨要他去競選若說報效國家，於理欠通，因為反對派裡不是也有人如此呼喊嗎？至於為名，蘇東坡知道，即便是身為宰相，也不能在他不朽的文名上有絲毫增減。他又何求於政治？他又能有何成就？

　　在三月初三，他還胸懷坦蕩，與朋友暢遊甚樂，在定惠院後面商家花園逍遙終日，酒宴之後，他還在一個小樓上酣睡一覺。醒後，漫步踱出東門，在東門看見商店一個大木盆，買下來，預備存水澆瓜。然後沿著一條小溪，進入何氏花園。何家正在房旁添蓋廂房，請他稍留，在竹林中喝幾盅。一個朋友端出一盤糕，東坡巧予命名為「何甚酥」。大家都喝酒，只有參寥和尚只喝棗湯。蘇東坡忽然急想回家。他看見何氏園有橘子樹，他要了幾棵樹苗，要回去種在雪堂的西畔。

　　兩三天之後，消息到來，要把他改調他處。雖然名義上他還是在貶謫中，可是能自由住在一個美麗而富有的城市了。有數天的工夫他猶疑不決，是否應當奏請繼續住在黃州。後來又一想，這道新任命是皇帝的一分好意，他終於決定遵奉聖命，放棄東坡的農舍。他數年的辛勤，棄於一旦，也許他還要在別的地方，重新創建一個農舍，一切要從頭做起呢。

　　可是，甚至在他這樣困難情況之下，調職之後，他的政敵還不肯把他放鬆。當時一個作家記了下面一個故事：

　　蘇東坡給皇帝上了謝表，皇帝向四周一看，告訴群臣道：「蘇軾真是天才。」
　　他的政敵甚至想在他一篇例行公事的謝表裡找他的毛病政敵說：「臣以為他在謝表裡還是口出怨言。」

　　皇帝感到意外，問道：「怎見得？」

　　「在這謝表上，他說他和他弟弟考過殿試，卻用『驚魂甫定，夢遊縲絏之中。』他不是說他們以坦白批評朝政的策論考中，但是現在卻以批評朝政而受懲處嗎？他是不甘心認錯，還是委過與人呢？」

　　皇帝泰然道：「我很瞭解他，他心裡是好意。」

　　小人因此才閉口無言。

　　蘇東坡準備搬家，也費了幾十天工夫。他決定先到高安看弟弟子由，留下孝順的長子邁帶領家眷，在他從子由處回來時，大家在九江碰頭。

　　現在官方紛紛為他設宴餞行，很多朋友請他題字留念，這個，他當然提筆沾墨一揮而就。很快就應酬完畢。就在這時，歌妓李琪也收到他贈的一首詩，使她得以名垂後世。在鄰人和朋友為他送行的宴席上，他寫了下列的一首詞：

　　歸去來兮，吾歸何處……人生底事，來往如梭，待閑看秋風，洛水清波，好在堂前細柳，應念我莫剪柔柯。仍傳語江南父老，時與曬魚蓑。

　　一大群人送他啟程。那群人裡有士紳，有窮人，有各色人等。我們知道名字的那些鄰居朋友，一直把他送到船上的，計有十九人。路兩旁也有他的朋友、陌生人、農人，也有感激他的窮父母，懷裡抱著孩子，那孩子的命就是這位行將離去的文人搭救的，十九個送他的人一直送到慈湖，在蘇東坡最後離去之前，大家又一齊消磨了幾天。

　　但是另外有三個朋友，一直陪他到九江。一個是老朋友陳慥。另外一個是和尚參寥，他和蘇東坡是在徐州認識的，後來在黃州突然出現，和他住了大概一年。在中國古代，沒有人像出家人遊蹤之廣的，不但因他們完全空閒行動自由，也因為他們走到何處都有他們的旅館住，那就是有他們的寺院。參寥決定到九江廬山去住。

　　第三個朋友是道士喬仝，他現在大約有一百三十歲，據傳說，後來他又從墳裡復活。到了九江，蘇東坡離開了他本要走的路途，又走了陸路一百多裡，為了把這位老道士交給他在興國的一個朋友照顧。喬仝喜愛鳥獸，永遠帶著他養的鳥獸一同旅行。據子由說，最後此一老人是被騾子踢傷而死的。又過了幾年之後，一個和尚告訴子由，說最近在某處遇見另一個和尚，那個和尚說他自己是喬仝，並且說在黃州結識了蘇東坡。子由打聽那個和尚的樣子，說此話的和尚所描寫的和那個老道士完全一樣。在聽這個故事的那些人之間，有一個是興國太守的兒子，他回家把此事告訴了他父親。為了要證實喬仝的死而復生，那位太守下令重開喬仝的墳，只發現了一根手杖和兩塊脛骨。屍體不見了。

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