紅牡丹(16)_林語堂

一六

　　「她怎麼能夠懂？」

　　「我一輩子，就是願意把在書上念到的地方，都去逛逛，要爬高山，一直爬到離天神不幾尺的地方，像李太白說的一樣。」

　　「你真是狂放不羈！我相信你雖是生為女兒身，卻是心胸似男兒。」

　　「也許是。也許是男兒生為女兒身吧。怎麼樣也沒有關係。」

　　「只要一個人肯說沒關係，什麼事情也就莫能奈他何。」

　　他們到船上時，已然掌上燈了。

　　晚飯已經擺好，等著他們吃飯。丁媽由於害怕打雷，幾乎都嚇癱了。她還縮在床上，等人告訴她暴雨已過，他們已經回來，她才起床。這時她忘記了自己的提心吊膽，叫牡丹到裡艙去換上幹衣裳。

　　梁孟嘉這時在外面等候。牡丹似乎在船艙裡停了好久。過了一會兒，他聽見牡丹在里間兒的問話聲：「你喜歡戴東原嗎？」

　　孟嘉大笑，但是沒有回答。丁媽在隔扇上輕敲了敲說：「你不要叫他在外頭等你太久，他也得換衣裳。」

　　「我就要換完了。」

　　一分鐘之後，牡丹從裡面出來，語氣很重的說：「我很愛看戴東原的著作。我看見你桌子上有戴東原文集。」

　　孟嘉覺得那天下午已經夠荒唐的了。於是說：「你等我換好衣裳再說吧。」

　　孟嘉看見堂妹衣裳還沒扣上扣子就出來了。他恨牡丹這樣厚顏大膽，可是卻發現了這麼個無與倫比的妙人兒。他以前遇見的女人，沒有一個像她的。一進艙，看見牡丹把東西亂七八糟的扔在地上，等著丁媽撿起呢。他心裡忽然想，天下還是很需要些教人循規蹈矩的大道理呢。

　　戴東原並不是一個受普通人歡迎的學者。他的著作只有學者才閱讀。他倆坐下吃飯時，牡丹的嘴唇撅起來，顯出不高興的樣子，好像一個狗受了主人的責駡一樣。她一言不發。堂兄安慰她說：「你看過戴東原的著作我真想不到。」

　　牡丹的臉才緩和下來。她說：「把戴東原的思想介紹給我的就是你。在你的一篇文章裡提到他，你說他對理學家的要害施以無情的攻擊。有一段時間，我很想找他論孟子的文章。在你的文章裡你說過，你認為他會引人重新回到儒家的學說嗎？」

　　「當然他會。宋儒理學的根本是佛學，是佛學的制欲思想，也可以說是虔敬制欲說。你可以想像，理性哲學中主要的一個字是『敬』，這個基本要點你當然知道。理學家對抗佛學思想藉以自存之道，卻是接受了佛家思想，接受了佛家所說的肉欲與罪惡的思想。戴東原由於研究孟子的結果，他認為人性與理性之間並沒有必然的衝突，而且人性善。這是孟子的自然主義。」

　　梁翰林這個道理之外，還說了些別的。倆人對吃飯誰都不起勁。丁媽很煩躁。她吩咐人把湯拿下去再熱一遍。她說：「你們倆吃完再說不行嗎，菜都要涼了。酒也得再熱。你們在雨裡衣裳濕了個透，喝幾杯熱酒才好。」

　　酒後，他們坐在船頭上。這是他們在一起的最後一夜，因為運氣好的話，明天可以到嘉興。皓月當空，湖面如鏡，近處邊岸，燈光萬點，因為地在蘇州地區，人燈船密，已靠近吳江，明天，船又再度進運糧河了。

　　大約有兩百碼外，一個船上酒館兒，亮著燈光，響著音樂，正在緩緩移動，將鏡般的湖面沖起了褶皺，把漆黑的條紋變成一片乳白的光亮，但那些條紋像水銀般轉眼又恢復了原來的平滑光潤。由遠處傳來槳櫓嘩啦嘩啦打擊水面的聲音，飄來了令人感傷的簫聲，簫聲雖然令人感傷，但正如穿雲而出的月亮，使人感到安謐寧靜。

　　牡丹在船頭上悄然靜坐，頭向後仰，陷入沉思默想。孟嘉兩眼向她凝視，發現她兩眼濕潤，帶有淚痕。她的流淚有許多理由——為自己的將來，為了金竹，也許這是她和堂兄在湖上最後的夜晚。孟嘉尊重牡丹私人的心情，不願窺探打聽。

　　過了一會兒，他問：「你為什麼不說話？」

　　「沒有什麼可說的。我只是要感覺……把今夜湖上的記憶印在心頭。一切的語言文字都無法表達，你說是不是？」

　　「你很對。那就先不要說什麼。」

　　她又懶洋洋的說：「說話又有什麼用？」她那小銀鈴兒般的聲音落在沉寂的水面，猶如晶瑩的珠子落在玉盤之上。

　　孟嘉看得出牡丹臉上的渴望和思求之感。這一剎那，她那一時的抑鬱的情緒過去了。在今天晚上，她不能不快樂。得到遠處飄來的音樂的暗示，她輕輕哼了一段昆曲「嫦娥奔月」，因為沒有琵琶，在江上的月光中，牡丹在句子中間的空白時，以「初阿——啦——啦」的舞曲調子自己伴奏。孟嘉靜悄悄的聽著。

　　那天晚上，兩個人誰也沒說幾句話，兩個人都那麼沉默，一輪明月，穿雲而過，自白銀鑲邊兒的片片雲彩之間，射出條條的光亮，那輪月亮，就彷佛是半隱半現的羞羞答答的新娘，她嬌羞的面龐露出時，佳夜良宵，就浸入溫柔顫動的光亮之中，足以使凝情相愛的男女意亂情迷。孟嘉回艙就寢，牡丹默默無語，對月靜坐，直到夜半，她偶爾回顧艙中，由後隔扇縫隙射入的光亮中，她知道堂兄正在夜讀，也許是正在寫作。她就寢時，丁媽已在夢中發出了鼾聲。

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