准風月談·後記(7)_魯迅

後記(7)

　　洲先生刺我不給他們一個鮮明的主張，這用意，我是懂得的；但頗詫異鳴春先生的引了莎士比亞之流一大串。不知道為什麼，近一年來，竟常常有人誘我去學托爾斯泰了，也許就因為「並沒有看到他們的『罵人文選』」，給我一個好榜樣。可是我看見過歐戰時候他罵皇帝的信 ⒁，在中國，也要得到「養成現在文壇上這種浮囂，下流，粗暴等等的壞習氣」的罪名的。托爾斯泰學不到，學到了也難做人，他生存時，希臘教徒就年年詛咒他落地獄。

　　中間就夾兩篇《時事新報》上的文章──

　　◇ 略論告密　　﹙文/陳代﹚

　　最怕而且最恨被告密的可說是魯迅先生，就在《偽自由書》，「一名：《不三不四集》」的《前記》與《後記》裡也常可看到他在注意到這一點。可是魯迅先生所說的告密，並不是有人把他的住處，或者什麼時候，他在什麼地方，去密告巡捕房（或者什麼要他的「密」的別的機關？）以致使他被捕的意思。他的意思，是有人把「因為」他「舊日的筆名有時不能通用，便改題了」的什麼宣說出來，而使人知道「什麼就是魯迅」。

　　「這回，」魯迅先生說，「是王平陵先生告發于前，周木齋先生揭露于後」；他卻忘了說編者暗示于魯迅先生尚未上場之先。因為在何家幹先生和其他一位先生將上臺的時候，編者先介紹說，這將上場的兩位是文壇老將。於是人家便提起精神來等那兩位文壇老將的上場。要是在異地，或者說換過一個局面，魯迅先生是也許會說編者是在放冷箭的。

　　看到一個生疏的名字在什麼附刊上出現，就想知道那個名字是真名呢，還是別的熟名字的又一筆名，想也是人情之常。即就魯迅先生說，他看完了王平陵先生的《「最通的」文藝》，便禁不住問：「這位王平陵先生我不知道是真名還是筆名？」要是他知道了那是誰的筆名的話，他也許會說出那就是誰來的。這不會是怎樣的誣衊，我相信，因為於他所知道的他不是在實說「柳絲是楊邨人先生……的筆名」，而表示著欺不了他？

　　還有，要是要告密，為什麼一定要出之「公開的」形式？秘密的不是於告密者更為安全？我有些懷疑告密者的聰敏，要是真有這樣的告密者的話。

　　而在那些用這個那個筆名零星發表的文章，剪貼成集子的時候，作者便把這許多名字緊縮成一個，看來好像作者自己是他的最後的告密者。

　　十一月二十一日，《時事新報》的《青光》。﹙完﹚

　　◇ 略論放暗箭　　﹙文/陳代﹚

　　前日讀了魯迅先生的《偽自由書》的《前記》與《後記》，略論了告密的，現在讀了唐弢先生的《新臉譜》，止不住又要來略論放暗箭。

　　在《新臉譜》中，唐先生攻擊的方面是很廣的，而其一方是「放暗箭」。可是唐先生的文章又幾乎全為「暗箭」所織成，雖然有許多箭標是看不大清楚的。

　　「說是受著潮流的影響，文舞臺的戲兒一出出換了。腳色雖然依舊，而臉譜卻是簇新的。」──是暗箭的第一條。雖說是暗箭，射倒射中了的。因為現在的確有許多文腳色，為要博看客的喝采起見，放著演慣的舊戲不演演新戲，嘴上還「說是受著潮流的影響」，以表示他的不落後。還有些甚至不要說腳色依舊，就是臉譜也並不簇新，只是換了一個新的題目，演的還是那舊的一套：如把《薛平貴西涼招親》改題著《穆薛姻緣》之類，內容都一切依舊。

　　第二箭是──不，不能這樣寫下去，要這樣寫下去，是要有很廣博的識見的，因為那文章一句一箭，或者甚至一句數箭，看得人眼花頭眩，竟無從把它把捉住，比讀硬性的翻譯還難懂得多。

　　可是唐先生自己似乎又並不滿意這樣的態度，不然為什麼要罵人家「怪聲怪氣地吆喝，妞妞妮妮的挑戰」？然而，在事實上，他是在「怪聲怪氣地吆喝，妞妞妮妮的挑戰」。

　　或者說，他並不是在挑戰，只是放放暗箭，因為「鏖戰」，即使是「拉拉扯扯的」，究竟吃力，而且「敗了」「再來」的時候還得去「重畫」臉譜。放暗箭多省事，躲在隱暗處，看到了什麼可射的，便輕展弓弦，而箭就向前舒散地直飛。可是他又在罵放暗箭。

　　要自己先能放暗箭，然後才能罵人放。

　　十一月二十二日，《時事新報》的《青光》。﹙完﹚

　　這位陳先生是討伐軍中的最低能的一位，他連自己後來的說明和別人豫先的揭發的區別都不知道。倘使我被謀害而終於不死，後來竟得「壽終×寢」，他是會說我自己乃是「最後的兇手」的。

　　他還問：要是要告密，為什麼一定要出之「公開的」形式？答曰：這確是比較的難懂一點，但也就是因為要告得像個「文學家」的緣故呀，要不然，他就得下野，分明的排進探壇裡去了。有意的和無意的的區別，我是知道的。我所謂告密，是指著叭兒們，我看這「陳代」先生就正是其中的一匹。你想，消息不靈，不是反而不便當麼？

　　第二篇恐怕只有他自己懂。我只懂得一點：他這回嗅得不對，誤以唐弢先生為就是我了。采在這裡，只不過充充自以為我的論敵的標本的一種而已。

　　【注釋】

　　⒁ 托爾斯泰在一九〇四年日俄戰爭時，寫了一封給俄國皇帝和日本皇帝的信（載於一九〇四年六月二十七日英國《泰晤士報》，兩月後曾譯載于日本《平民新聞》），指斥他們發動戰爭的罪惡。又托爾斯泰很不滿意當時的教會（俄國人信奉的是希臘正教），在著作中常常猛烈地加以攻擊，他於一九〇一年二月被教會正式除名。

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