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1935年4月9日致增田涉

三月卅日惠函收到。前幾天曾寄上《小品文與漫畫》〔1〕一冊，其中有吳組緗君的短文，這次態度好了。 　　我忘記已寄過《文學季刊》第四期到惠曇村，就請將後寄的送給別人罷。其中鄭君的論文〔2〕，有關元代商人與士大夫在妓院競爭的記載，很有意思。 　　中國、日本之外，還有西洋學者對《四庫全書》如此珍視，實為不解。這次所記述的，只是一鱗半爪，如再詳細研究，還可以發現很多不妥之處。並且還有取捨的不公，清初反滿派的文集被捨棄，可以說是由於清朝之故，但是明末公安、竟陵兩派〔3〕的作品也大受排斥，其實這兩派作者，當時在文學上影響是很大的。 　　《文學》三月號刊出的拙作，也大被刪削。現在國民黨的做法，實在與滿清時大致相同，也許當時滿洲人的這種作法，也是漢人教的。自從去年六月以來，對出版物的壓迫步步加緊，出版社大感困難。對於新的青年作家的作品，壓迫特別厲害，常常把有關緊要之處全部刪除，只留下空殼。在日本研究「中國文學」，倘對此種情形沒有仔細瞭解，就不免很隔膜了。就是說，我們都是帶著鎖鏈在跳舞的。 　　但我最近在收集去年所寫的雜文，擬將被刪削的，被禁止的，全補加進去，另行出版。 　　《十竹齋箋譜》第一冊，日內將出版，只印了兩百部，等北平送來後當即奉寄。其他三冊如何，現尚不得而知。《北平箋譜》已成珍本，只有內山老闆處大概還有五部出售。 　　今後打算用珂羅版複製的，有陳老蓮《博古牌子》（用於酒令的）和明刻宋人《耕織圖》。 　　洛文上　四月九日 　　增田學兄幾下 　　〔1〕《小品文和漫畫》參看351120信注〔3〕。其中收有吳組緗的《幽默和諷刺》。 　　〔2〕指鄭振鐸的《論元人所寫商人士子妓女間的三角戀愛劇》。 　　〔3〕公安派參看340602②信注〔4〕。竟陵派，以湖北竟陵（今天門）人鐘惺、譚元春首創的文學流派。主張抒寫性靈，反對擬古，提倡幽深孤峭的風格。

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