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1933年8月1日致何家駿、陳企霞〔1〕 |
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家駿、企霞先生: 來信收到。連環圖畫是極緊要的,但我無材料可以介紹,我只能說一點我的私見:一,材料,要取中國歷史上的,人物是大眾知道的人物,但事蹟卻不妨有所更改。舊小說也好,例如《白蛇傳》(一名《義妖傳》)〔2〕就很好,但有些地方須加增(如百折不回之勇氣),有些地方須削弱(如報私恩及為自己而水滿金山等)。 二,畫法,用中國舊法。花紙,舊小說之繡像〔3〕,吳友如〔4〕之畫報,皆可參考,取其優點而改去其劣點。不可用現在流行之印象畫法〔5〕之類,專重明暗之木版畫亦不可用,以素描(線畫)〔6〕為宜。總之:是要毫無觀賞藝術的訓練的人,也看得懂,而且一目了然。 還有必須注意的,是不可墮入知識階級以為非藝術而大眾仍不能懂(因而不要看)的絕路裡。 專此布複,並頌時綏。 魯迅上 八月一日 〔1〕此信據一九三三年八月《濤聲》週刊第二卷第三十三期所載編入。 何家駿,即魏猛克,湖南長沙人,「左聯」成員;陳企霞,浙江鄞縣人,當時為上海《無名》雜誌編輯之一。 〔2〕《白蛇傳》演述關於白蛇娘娘的民間神話故事的彈詞,清代陳遇乾著,共四卷五十三回,又《續集》二卷十六回。故事最早見於《清平山堂話本》中的《西湖三塔記》,參看魯迅《墳。論雷峰塔的倒掉》。 〔3〕繡像明清以來附在通俗小說卷首的書中人物白描畫像。 〔4〕吳友如(?~約1893)名猷(又作嘉猷),字友如,江蘇元和(今吳縣)人,清末畫家。這裡的「畫報」,即《點石齋畫報》,旬刊。附《申報》發行的一種石印畫報,一八八四年創刊,一八九八年停刊。由上海申報館附設的點石齋石印書局出版,吳友如主編。後來他把在該刊發表的作品匯輯出版,分訂成冊,題為《吳友如墨寶》。 〔5〕印象畫法即印象畫派畫法。十九世紀後期產生於法國。該派反對當時學院派的保守思想和表現手法,採取在戶外陽光下直接描繪景物的方法,追求光色變化的效果,主張根據太陽光譜所呈現的赤橙黃綠青藍紫七種色相去表現對象,強調瞬間印象。 〔6〕素描(線畫)我國傳統的線條素描,也叫線描、白描,即以單色線條勾勒人物、景物的圖像。 |
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