魯迅1921年7月13日致周作人信

1921年7月13日致周作人

　　二弟覽：

　　Karásek〔1〕的《斯拉夫文學史》，將窠羅潑泥子街〔2〕收入詩人中，竟于小說全不提起，現在直譯寄上，可修改酌用之，末尾說到「物語」，大約便包括小說在內者乎？這所謂「物語」，原是EyrzAhlǔng，不能譯作小說，其意思只是「說話」「說說談談」，我想譯作「敘述」，或「敘事」，似較好也。精神（Geist）似可譯作「人物」。

　　《時事新報》有某君（忘其名）一文〔3〕，大罵自然主義而欣幸中國已有象徵主義作品之發生。然而他之所謂象徵作品者，曰冰心女士的《超人》，《月光》〔4〕，葉聖陶的《低能兒》〔5〕，許地山的《命命鳥》〔6〕之類，這真教人不知所云，痛殺我輩者也。我本也想抗議，既而思之則「何必」，所以大約作罷耳。

　　大學編譯處由我以信並印花送去，而彼但批雲「不代轉」云云，並不開封，看我如何的說，殊為不屆〔7〕。我想直接寄究不妥。不妨暫時閣起，待後再說，因為以前之印花稅亦未取，何必為「商賈」忙碌乎。然而「商賈」追索，大約仍向該處，該處倘再有信來，則我當大罵之耳。

　　我想汪公之詩〔8〕，汝可略一動筆，由我寄還，以了一件事。

　　由世界語譯之波蘭小說四篇〔9〕，是否我收全而看過，便寄雁冰乎？信並什曼斯キ小說〔10〕已收到，與德文本略一校，則三種互有增損，而德譯與世界語譯相同之處較多，則某姑娘之不甚可靠確矣。德譯者S.Lopuszánski，名字如此難拼，為作者之同鄉無疑，其對於原語必不至於誤解也。惜該書無序，所以關於作者之事，只在《斯拉夫文學史》中有五六行，稍緩譯寄。來信有做體操之說，而我當時未聞，故以電話問之，得長井答云：先生〔11〕未言做伸伸開之體操，只須每日早晝晚散步三次（我想晝太熱，兩次也好了），而散步之程度，逐漸加深，而以不ツカレル〔12〕為度。又每日早晨，須行深呼吸數，不限次。以不，ツカレル為度，此很要緊。至於對面有疑似肺病之人，則於此間無妨，但若神經ノャイ〔13〕，覺得可厭，則不近其窗下可也（此節我並不問，系彼自言）云云。汝之所謂體操，未知是否即長井之所謂深呼吸耶，寫出備考。

　　樹上十三夜

　　Dr.JosefKarásek：《Slavische　Literaturgeschichte》ⅡTeil，16.〔14〕《最新的波蘭的詩》（Asnyk，Konopnicka.）〔15〕MáriaKonopnicka（1846）在許多的點上（多クノ點ニ於イラ），是哲學的，對於クテツク〔16〕典雅世界有著特愛的一個確實的男性的精神（Geist），略與Asnyk相同。後一事伊識之于伊大利和希臘，而于古式（Antik形式）中賦以生命，伊又如As-nyk，是一個縝密的體式和響亮的言辭的好手（Meisterin），此外則倘伊高呼「祖國」以及到了雄辯的語調的時候，其奮發也近于波希米亞的女詩人Krásnohorská〔17〕。Konopnicka是「女人的苦楚和哀愁」的詩人，計其功績，是在「用了民族的神祠（Nationale　Pantheon）——饒富其民眾」。伊以敘述移住民生活的，尚未完成的敘事詩（EypopOe）《在巴西之Balzar氏》〔18〕，引起頗大的驚異來。伊又于運用歷史的大人物如Moses，Hus，Galileo〔19〕等時，證明其寬博活潑的境地。形成伊「詩的認識」的高點者，為「斷片」中的「Credo」〔20〕。在伊的國人的區別上，則Konopnicka於斯拉夫世界最有興趣，而尤在Ceche，Kroate，Slovene〔21〕，並且喜歡譯那些的詩歌（特于Vrchlicky——伊雖然也選譯過Hamerling，Heyse和Ackermann〔22〕的集）；至於物語,則伊在EGOrz〔23〕的旅行記載中，是特抱了對於南斯拉夫的特愛而作的。但Konopnicka也識得諾爾曼的海岸〔24〕，詩人之外又為動人的物語家，也做文學的論說和yssay〔25〕，雖然多為主觀的，卻思索記述得都奇特。伊的文學的祝典，不獨在波蘭，卻在波希米亞也行慶祝，那裡是Konopnicka的詩歌，已由翻譯而分明入籍的了。

　　〔1〕Karásek約瑟夫·凱拉綏克（1871～1951），捷克作家。著有詩集《死的對話》、《流放者之島》和《斯拉夫文學史》等。

　　〔2〕窠羅潑泥子街通譯科諾普尼茨卡（M.Konopnicka，1842～1910），波蘭女作家。著有長詩《巴爾采爾先生在巴西》，短篇小說《我的姑媽》等。

　　〔3〕指洪瑞釗所作《中國新興的象徵主義文學》，刊於一九二一年七月九日上海《時事新報.學燈》。

　　〔4〕冰心謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，女作家，文學研究會成員。《超人》，短篇小說，載《小說月報》第十二卷第四號（一九二一年四月）。《月光》，短篇小說，載一九二一年四月十九日至二十日《晨報》副刊。

　　〔5〕葉聖陶名紹鈞，江蘇吳縣人，作家。文學研究會發起人之一。《低能兒》，短篇小說，載《小說月報》第十二卷第二號（一九二一年二月）。

　　〔6〕許地山（1893～1941）名贊堃，筆名落華生，臺灣省人，作家，文學研究會發起人之一。《命命鳥》，短篇小說，載《小說月報》第十二卷第一號（一九二一年一月）。

　　〔7〕不屆日語，此處是不周到、不講理的意思。

　　〔8〕汪公指汪靜之，安徽績溪人，詩人。一九二一年夏，他在浙江第一師範學校學習時，曾將詩稿《蕙的風》寄周作人求教。

　　〔9〕波蘭小說四篇指周作人從波蘭巴音的世界語《波蘭文選》中譯出的四篇小說：戈木列支奇的《燕子與蝴蝶》和普魯斯的《影》，均刊於《小說月報》第十二卷第八號（一九二一年八月）。顯克微支的《二草原》和科諾普尼茨卡的《我的姑母》，分別刊於《小說月報》第十二卷第九號（一九二一年九月）、第十號（一九二一年十月）。

　　〔10〕什曼斯キ小說指波蘭作家什曼斯基（AdamSzymánski）的《猶太人》。由周建人從英國班納克（y.C.M.Benecko，即下文說的「某姑娘」）所譯《波蘭小說集》中轉譯，經周作人據世界語《波蘭文選》校對，又由魯迅據洛普商斯奇（即下文的S.Lopuszánski）德譯本校訂，刊於《小說月報》第十二卷第九號（一九二一年九月）。

　　〔11〕長井當時山本醫院的醫護人員。先生，指日本醫生山本忠孝。

　　〔12〕ツカレル日語：疲勞。

　　〔13〕神經ノャイ日語：心理作用。

　　〔14〕德語：約瑟夫.凱拉綏克博士《斯拉夫文學史》第二卷第十六節。

　　〔15〕Asnyk亞斯尼克（Adam　Asnyk，1838～1897），波蘭詩人。Konopnicka，即科諾普尼茨卡。

　　〔16〕クテツク日語：古典。

　　〔17〕Krásnohorská克拉斯諾霍爾斯卡，捷克女詩人。波希米亞，捷克斯洛伐克西部地區的舊稱。

　　〔18〕《在巴西之Balzar氏》即《巴爾采爾先生在巴西》。

　　〔19〕EMOses摩西（MoSheh），《　聖經》故事中古代猶太人的領袖，猶太教的創始人。Hus.胡斯（1369～1415），捷克愛國主義者和宗教改革家。Galileo，伽利略（1564～1642），意大利物理學家、天文學家。

　　〔20〕Credo信條。

　　〔21〕Ceche捷克，捷克斯洛伐克社會主義共和國西部。Kroate，克羅地；Slovene，斯洛文尼，均在今南斯拉夫社會主義聯邦共和國境內

　　〔22〕Vrchlicky符爾列支奇（1853～1912），捷克作家。Hame-rling，哈美林（1830～1889），奧地利作家。Heyse，海塞（1830～1914），德國作家。Ackermann，阿克曼（1813～1890），法國女詩人。

　　〔23〕GOrz該爾茲，意大利城市。

　　〔24〕諾爾曼的海岸即法國西北部的諾曼底海岸。

　　〔25〕yssay英語：隨筆，雜感。

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