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稗邊小綴(5)


  《冥音錄》出《廣記》四百八十九。中稱李德裕為「故相」,則大中或鹹通後作也。《唐人說薈》題朱慶餘撰,非。

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  《東陽夜怪錄》出《廣記》四百九十。敘王洙述其所聞于成自虛,夜中遇精魅,以隱語相酬答事。《唐人說薈》即題洙作,非也。鄭振鐸《中國短篇小說集》云:「所敘情節,類似牛僧孺的《元無有》,也許這兩篇是同出一源的。」案《元無有》本在玄怪錄中,全書已佚。此條《廣記》三百六十九引之:

  寶應中,有元無有,常以仲春末獨行維揚郊野。值日晚,風雨大至。時兵荒後,人戶多逃。遂入路旁空莊。須臾霽止,斜月方出。無有坐北窗,忽聞西廓有行人聲。未幾,見月中有四人,衣冠皆異,相與談諧,吟詠甚暢。乃云:「今夕如秋,風月若此,吾輩豈不為一言以展平生之事也?」其一人即曰云云。吟詠既朗,無有聽之具悉。其一衣冠長人,即先吟曰:「齊紈魯縞如霜雪,寥亮高聲予所發。」其二黑衣冠短陋人,詩曰:「嘉賓良會清夜時,煌煌燈燭我能持。」其三故敝黃衣冠人,亦短陋,詩曰:「清冷之泉候朝汲,桑綆相牽常出入。」其四故黑衣冠人,詩曰:「爨薪貯泉相煎熬,充他口腹我為勞。」無有亦不以四人為異,四人亦不虞無有之在堂隍也,遞相褒賞。觀其自負,則雖阮嗣宗《詠懷》,亦若不能加矣。四人遲明方歸舊所。無有就尋之,堂中惟有故杵,燈檯,水桶,破鐺。乃知四人即此物所為也。

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  《靈應傳》出《廣記》四百九十三,無撰人名氏。《唐人說薈》以為於逖作,亦非。傳在記龍女之貞淑,鄭承符之智勇,而亦取李朝威《柳毅傳》中事,蓋受其影響,又稍變易之。涇原節度使周寶字上珪,平州盧龍人。在鎮務耕力,聚糧二十萬石,號良將。黃巢據宣歙,乃徙寶鎮海軍節度使,兼南面招討使。後為錢所殺。《新唐書》一八六有傳。

  ——右第五分


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