《近代木刻選集(2)》小引_魯迅

《近代木刻選集(2)》小引①

　　我們進小學校時，看見教本上的幾個小圖畫，倒也覺得很可觀，但到後來初見外國文讀本上的插畫，卻驚異於它的精工，先前所見的就幾乎不能比擬了。還有英文字典裡的小畫，也細巧得出奇。凡那些，就是先回說過的「木口雕刻」。

　　西洋木版的材料，固然有種種，而用於刻精圖者大概是柘木。同是柘木，因鋸法兩樣，而所得的板片，也就不同。順木紋直鋸，如箱板或桌面板的是一種，將木紋橫斷，如砧板的又是一種。前一種較柔，雕刻之際，可以揮鑿自如，但不宜於細密，倘細，是很容易碎裂的。後一種是木絲之端，攢聚起來的板片，所以堅，宜於刻細，這便是「木口雕刻」。這種雕刻，有時便不稱 Wood-cut，而別稱為 Wood-engraving了②。中國先前刻木一細，便曰「繡梓」，是可以作這譯語的。

　　和這相對，在箱板式的板片上所刻的，則謂之「木面雕刻」。

　　但我們這裡所紹介的，並非教科書上那樣的木刻，因為那是意在逼真，在精細，臨刻之際，有一張圖畫作為底子的，既有底子，便是以刀擬筆，是依樣而非獨創，所以僅僅是「複刻板畫」。至於「創作板畫」，是並無別的粉本③的，乃是畫家執了鐵筆，在木版上作畫，本集中的達格力秀④的兩幅，永瀨義郎⑤的一幅，便是其例。自然也可以逼真，也可以精細，然而這些之外有美，有力；仔細看去，雖在複製的畫幅上，總還可以看出一點「有力之美」來。

　　但這「力之美」大約一時未必能和我們的眼睛相宜。流行的裝飾畫上，現在已經多是削肩的美人，枯瘦的佛子，解散了的構成派繪畫了⑥。

　　有精力彌滿的作家和觀者，才會生出「力」的藝術來。

　　「放筆直幹」的圖畫，恐怕難以生存於頹唐，小巧的社會裡的。

　　附帶說幾句，前回所引的詩，是將作者記錯了。季黻⑦來信道：「我有一匹好東絹……」系出於杜甫《戲韋偃為雙松圖》⑧，末了的數句，是「重之不減錦繡段，已令拂拭光淩亂，請君放筆為直幹」。並非蘇東坡詩。

　　一九二九年三月十日，魯迅記

　　【注釋】

　　①本篇最初發表於一九二九年三月二十一日《朝花》週刊第十二期，並同時印入《近代木刻選集(2)》。

　　《近代木刻選集(2)》，朝花社編印的《藝苑朝華》第一期第三輯。內收歐美和日本版畫十二幅，一九二九年三月出版。

　　②Wood-cut木刻。Wood-engraving，木口雕刻。

　　③粉本：原指施粉上樣的中國畫稿本，後用以泛稱繪畫底稿。

　　④達格力秀（1892─1966），參看本書《近代木刻選集(1)·附記》。

　　⑤永瀨義即（1891─1978）：日本版畫家。作品有《母與子》等。參看本書《近代木刻選集(2)·附記》。

　　⑥構成派：指葉靈鳳等人對蘇聯構成派繪畫生吞活剝的模仿。　構成派，參看本書第 347 頁注⑧。

　　⑦季黻：許壽裳（1882─1948），字季黻，浙江紹興人，教育家。魯迅的同學和好友。先後在教育部、北京女子師範大學、廣東中山大學、北平大學女子文理學院任職。抗戰勝利後任臺灣大學中文系主任，臺灣編譯館館長。一九四八年二月在臺北被刺。著有《亡友魯迅印象記》《我所認識的魯迅》等。

　　⑧杜甫（712─770）：字子美，原籍襄陽（今屬湖北），先代遷居鞏縣（今屬河南）。唐代詩人。著作有《杜工部集》。文中《戲韋偃為雙松圖》應作《戲為韋偃雙松圖歌》。詩中「請君」應作「請公」。

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