理水(4)_魯迅_學達書庫

理水(4)

　　禹爺走後，時光也過得真快，不知不覺間，京師的景況日見其繁盛了。首先是闊人們有些穿了繭綢袍，後來就看見大水果鋪裡賣著橘子和柚子，大綢緞店裡掛著華絲葛；富翁的筵席上有了好醬油，清燉魚翅，涼拌海參；再後來他們竟有熊皮褥子狐皮褂，那太太也戴上赤金耳環銀手鐲了。

　　只要站在大門口，也總有什麼新鮮的物事看：今天來一車竹箭，明天來一批松板，有時抬過了做假山的怪石，有時提過了做魚生的鮮魚；有時是一大群一尺二寸長的大烏龜，都縮了頭裝著竹籠，載在車子上，拉向皇城那面去。

　　「媽媽，你瞧呀，好大的烏龜！」孩子們一看見，就嚷起來，跑上去，圍住了車子。

　　「小鬼，快滾開！這是萬歲爺的寶貝，當心殺頭！」

　　然而關於禹爺的新聞，也和珍寶的入京一同多起來了。百姓的簷前，路旁的樹下，大家都在談他的故事；最多的是他怎樣夜裡化為黃熊，用嘴和爪子，一拱一拱的疏通了九河，[35]以及怎樣請了天兵天將，捉住興風作浪的妖怪無支祁，鎮在龜山的腳下。皇上舜爺的事情，可是誰也不再提起了，至[36]多，也不過談談丹朱太子[37]的沒出息。

　　禹要回京的消息，原已傳佈得很久了，每天總有一群人站在關口，看可有他的儀仗的到來。並沒有。然而消息卻愈傳愈緊，也好像愈真。一個半陰半晴的上午，他終於在百姓們的萬頭攢動之間，進了冀州的帝都了。前面並沒有儀仗，不過一大批乞丐似的似員。臨末是一個粗手粗腳的大漢，黑臉黃須，腿彎微曲，雙手捧著一片烏黑的尖頂的大石頭——舜爺所賜的「玄圭」，連聲說道「借光，借光，讓一讓，讓一[38]讓」，從人叢中擠進皇宮裡去了。

　　百姓們就在宮門外歡呼，議論，聲音正好像浙水的濤聲[39]一樣。

　　舜爺坐在龍位上，原已有了年紀，不免覺得疲勞，這時又似乎有些驚駭。禹一到，就連忙客氣的站起來，行過禮，皋陶先去應酬了幾句，舜才說道：

　　「你也講幾句好話我聽呀。」

　　「哼，我有什麼說呢？」禹簡截的回答道。「我就是想，每天孳孳！」

　　「什麼叫作『孳孳』？」皋陶問。

　　「洪水滔天，」禹說，「浩浩懷山襄陵，下民都浸在水裡。我走旱路坐車，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轎。到一座山，砍一通樹，和益倆給大家有飯吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷倆給大家有難得的東西吃。東西不夠，就調有餘，補不足。搬家。大家這才靜下來了，各地方成了個樣子。」

　　「對啦對啦，這些話可真好！」皋陶稱讚道。

　　「唉！」禹說。「做皇帝要小心，安靜。對天有良心，天才會仍舊給你好處！」

　　舜爺歎一口氣，就托他管理國家大事，有意見當面講，不要背後說壞話。看見禹都答應了，又歎一口氣，道：「莫像丹朱的不聽話，只喜歡遊蕩，旱地上要撐船，在家裡又搗亂，弄得過不了日子，這我可真看的不順眼！」

　　「我討過老婆，四天就走，」禹回答說。「生了阿啟，也不當他兒子看。所以能夠治了水，分作五圈，簡直有五千里，計十二州，直到海邊，立了五個頭領，都很好。只是有苗可不行，你得留心點！」

　　「我的天下，真是全仗的你的功勞弄好的！」舜爺也稱讚道。

　　於是皋陶也和舜爺一同肅然起敬，低了頭；退朝之後，他就趕緊下一道特別的命令，叫百姓都要學禹的行為，倘不然，立刻就算是犯了罪。

　　這使商家首先起了大恐慌。但幸而禹爺自從回京以後，態度也改變一點了：吃喝不考究，但做起祭祀和法事來，是闊綽的；衣服很隨便，但上朝和拜客時候的穿著，是要漂亮的。所以市面仍舊不很受影響，不多久，商人們就又說禹爺的行為真該學，皋爺的新法令也很不錯；終於太平到連百獸都會跳舞，鳳凰也飛來湊熱鬧了。[40]

　　　一九三五年十一月作

　　【注釋】

　　[35]禹化為熊的傳說，見清代馬驌《繹史》卷十二引《隨巢子》：「（禹）治洪水，通轅山，化為熊。」按隨巢子，戰國時墨翟弟子，著《隨巢子》六篇，清代馬國翰《玉函山房輯佚書》內有輯文一卷。

　　[36]禹捉無支祁的傳說，見替代李公佐《古嶽瀆經》：「禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，五伯擁川，天老肅兵，不能興。禹怒，召集百靈，搜命夔龍。桐柏千君長稽首請命。……乃獲淮渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。……頸鏁大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下。俾淮水永安流注海也。」（據魯迅輯《唐宋傳奇集》卷三）

　　[37]丹朱太子：堯的兒子。古書中都說他「不肖」（品德不像他的父親），所以堯不把天下傳給他而傳給舜。

　　[38]「玄圭」見《尚書·禹貢》：「禹錫玄圭，告厥成功。」又《史記·夏本紀》：「帝錫禹玄圭，以告成功於天下。」圭，古代諸侯大夫在朝會和祭祀時所執的一種長條尖頂的玉器。玄，黑色。

　　[39]浙水的濤聲：浙水，即錢塘江，漲潮時濤聲很大。

　　[40]關於禹同舜和皋陶談話的情形，《史記·夏本紀》有如下的一段記載：「帝舜謂禹曰：『女（汝）亦昌言。』禹拜曰：『於！予何言？予思曰孳孳！』皋陶難禹曰：『何謂孳孳？』禹曰：『鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服于水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘[木輦]，行山木，與益予眾庶稻鮮食；以決九川致四海，浚畎澮致之川，與稷予眾庶難得之食；食少，調有餘補不足，徙居。眾民乃定，萬國為治。』皋陶曰：『然，此而美也！』禹曰：『於！帝慎乃在位，安爾止，輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休！』帝曰：『籲！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，女輔之。……女無面諛，退而謗予。……』禹曰：『然。……』帝曰：『毋若丹朱傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫於家，用絕其世，予不能順是。』禹曰：『予辛壬娶塗山，癸甲（按應作予娶塗山，辛壬癸甲），生啟，予不子，以故能成水土功，輔成五服，至於五千里，州十二師，外薄四海，鹹建五長，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉！』帝曰：『道吾德，乃女功序之也！』皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。」又關於禹的吃喝和衣服，《論語·泰伯》記有孔丘的話：「子曰：『禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。』」

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