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科學史教篇(4)


  後斯人幾三十年,有特嘉爾(R.Descartes1596—1650)生於法,以數學名,近世哲學之基,亦賴以立。嘗屹然扇尊疑之大潮,信真理之有在,於是專心一志,求基礎於意識,覓方術於數理。其言有曰,治幾何者,能以至簡之名理,會解定理之繁多。吾因悟凡人智以內事,亦鹹得以如是法解。若不以不真者為真,而履當履之道,則事之不成物之不解者,將無有矣。(65)故其哲理,蓋全本外籀而成,擴而用之,即以馭科學,所謂由因入果,非自果導因,為其著《哲學要義》中所自述,亦特嘉爾方術之本根,思理之樞機也。至其方術,則論者亦謂之不完,奉而不貳,弊亦弗異於偏倚培庚之內籀,惟於過重經驗者,可為救正之用而已。若其執中,則偏於培庚之內籀者固非,而篤於特嘉爾之外籀者,亦不雲是。二術俱用,真理始昭,而科學之有今日,亦實以有會二術而為之者故。如格裡累阿,如哈維,如波爾(R.Boyle)(66),如奈端(I.Newton)(67),皆偏內籀不如培庚,守外籀不如特嘉爾,卓然獨立,居中道而經營者也。培庚生時,于國民之富有,與實踐之結果,企望極堅,越百年,科學益進而事乃不如其意。奈端發見至卓,特嘉爾數理亦至精,而世人所得,僅腦海之富而止;國之安舒,生之樂易,未能獲也。他若波爾立質力二學征實之法,巴斯加耳(B.Pascal)(68)暨多烈舍黎(E.Torricelli)(69)測大氣之量,摩勒畢奇(M.Malpighi)(70)等精官品之理,而工業如故,交通未良,礦業亦無所進益,惟以機械學之結果,始見極粗之時辰表而已。至十八世紀中葉,英法德意諸國科學之士輩出,質學生學地學之進步,燦然可觀,惟所以福社會者若何,則論者尚難於置對。迨醞釀既久,實益乃昭,當同世紀末葉,其效忽大著,舉工業之械具資材,植物之滋殖繁養,動物之畜牧改良,無不蒙科學之澤,所謂十九世紀之物質文明,亦即胚胎於是時矣。洪波浩然,精神亦以振,國民風氣,因而一新。顧治科學之桀士,則不以是嬰心也,如前所言,蓋僅以知真理為惟一之儀的,擴腦海之波瀾,掃學區之荒穢,因舉其身心時力,日探自然之大法而已。爾時之科學名家,無不如是,如侯失勒(J.Herschel)(71)暨拉布拉(S.deLaplace)(72)之於星學,揚俱(Th.Young)(73)暨弗勒那爾(A.Fresnel)之于光學,歐思第德(H.C.Oersted)(74)之于力學,蘭麻克(J.deLamarck)之於生學,迭亢陀耳(A.de Candolle)(75)之於植物學,威那(A.G.Werner)(76)之于礦物學,哈敦(J.Hutton)(77)之於地學,瓦特(J.Watt)(78)之於機械學,其尤著者也。試察所儀,豈在實利哉?然防火燈作矣,汽機出矣,礦術興矣。而社會之耳目,乃獨震驚有此點,日頌當前之結果,于學者獨恝然而置之。倒果為因,莫甚於此。欲以求進,殆無異鼓鞭於馬勒歟,夫安得如所期?第謂惟科學足以生實業,而實業更無利於科學,人皆慕科學之榮,則又不如是也。社會之事繁,分業之要起,人自不得不有所專,相互為援,於以兩進。故實業之蒙益於科學者固多,而科學得實業之助者亦非鮮。今試置身於野人之中,顯鏡衡機(79)不俟言,即醇酒玻璃,亦不可致,則科學者將何如,僅得運其思理而已。思理孤運,此雅典暨亞曆山德府科學之所以中衰也。事多共其悲喜,蓋亦誠言也夫。

  故震他國之強大,栗然自危,興業振兵之說,日騰於口者,外狀固若成然(80)覺矣,按其實則僅眩於當前之物,而未得其真諦。夫歐人之來,最眩人者,固莫前舉二事若,然此亦非本柢而特葩葉耳。尋其根源,深無底極,一隅之學,夫何力焉。顧著者于此,亦非謂人必以科學為先務,待其結果之成,始以振兵興業也,特信進步有序,曼衍有源,慮舉國惟枝葉之求,而無一二士尋其本,則有源者日長,逐末者仍立撥(81)耳。居今之世,不與古同,尊實利可,摹方術亦可,而有不為大潮所漂泛,屹然當橫流,如古賢人,能播將來之佳果於今茲,移有根之福祉于宗國者,亦不能不要求於社會,且亦當為社會要求者矣。丁達爾不雲乎:止屬目於外物,或但以政事之感,而誤凡事之真者,每謂邦國安危,一系於政治之思想,顧至公之歷史,則立證其不然。夫法之有今日也,寧有他因耶?特以科學之長,勝他國耳。千七百九十二年之變,(80)全歐囂然,爭執干戈以攻法國,聯軍伺其外,內訌興於中,武庫空虛,戰士多死,既不能以疲卒當銳兵,而又無糧以濟守者,武人撫劍而視太空,政家飲淚而悲來日,束手銜恨,俟天運矣。而時之振作其國人者何人?震怖其外敵者又何人?曰,科學也。其時學者,無不盡其心力,竭其智能,見兵士不足,則補以發明,武具不足,則補以發明,當防守之際,即知有科學者在,而後之戰勝必矣。然此猶可曰丁達爾自治科學,因阿所好而立言耳,然證以阿羅戈(83)之所載書,乃益明其不妄,書所記曰,時公會征九十萬人,蓋禦外敵之四集,實非此不勝用爾。而人不如數;眾乃大懼。加以武庫久空,戰備不足,故目前之急,有非人力所能救者。蓋時所必要,首為彈藥,而原料硝石,曩悉來自印度,至此時遂窮。次為槍炮,而法地產銅不多,必仰俄英印度之給,至今亦絕。三為鋼鐵,然平日亦取諸外國,製造之術,無知之者。於是行最後之策,集通國學者,開會議之,其最要而最難得者為火藥。政府使者皆知不能成,歎曰,硝石安在?聲未絕,學者孟耆(84)即起曰,有之。至適當之地,如馬廄土倉中,有硝石無量,為汝所夢想不到者。氏稟天才,加以知識,愛國出於至誠,乃睥睨闔室曰,吾能集其土為之,不越三日,火藥就矣,於是以至簡之法,曉諭國中,老弱婦稚,悉能製造,俄頃間全法國如大工廠也。此外有質學家,以法化分鐘銅,用作武器,而煉鐵新法亦癙於是時,凡鑄刀劍槍械,無不可用國產。柔皮術亦不日竟成,制履之韋,因以不匱。爾時所稱異之氣球暨空氣中之電報(85),亦均改良擴張,用之爭戰,前者即摩洛(86)將軍乘之探敵陣,得其情實,因制殊勝者也。丁達爾乃論曰,法國爾時,實生二物,曰:科學與愛國。其至有力者,為孟耆(Monge)與加爾諾(Carnot)(87),與有力者,為孚勒克洛(88),穆勒惠(89),暨巴列克黎(90)之徒。大業之成,此其樞紐。故科學者,神聖之光,照世界者也,可以遏末流而生感動。時泰,則為人性之光;時危,則由其靈感,生整理者如加爾諾,生強者強於拿坡侖(91)之戰將雲。今試總觀前例,本根之要,洞然可知。蓋末雖亦能燦爛于一時,而所宅不堅,頃刻可以蕉萃,儲能于初,始長久耳。顧猶有不可忽者,為當防社會入於偏,日趨而之一極,精神漸失,則破滅亦隨之。蓋使舉世惟知識之崇,人生必大歸於枯寂,如是既久,則美上之感情漓,明敏之思想失,所謂科學,亦同趣於無有矣。故人群所當希冀要求者,不惟奈端已也,亦希詩人如狹斯丕爾(Shakespeare)(92);不惟波爾,亦希畫師如洛菲羅(Raphaelo)(93);既有康德,亦必有樂人如培得訶芬(Beethoven)(94);既有達爾文,亦必有文人如嘉來勒(Garlyle)。凡此者,皆所以致人性于全,不使之偏倚,因以見今日之文明者也。嗟夫,彼人文史實之所垂示,固如是已!

  一九〇七年作。

  【注釋】

  (65)笛卡兒的這段話,見於他的著作《方法論》第二編。

  (66)波爾(1627—1691)通譯波義耳,英國物理學家、化學家。他用實驗闡明氣壓升降的原理,發現著名的「波義耳定律」;他在化學分析方面也有重要貢獻。著有《關於空氣彈性及其效應的物理——力學的新實驗》、《關於顏色的實驗與想法》等。

  (67)奈端(1642—1727)通譯牛頓,英國數學家、物理學家。他發現了力學基本定律、萬有引力定律,創立了微積分學和光的分析。著有《自然哲學的數學原理》、《光學》等。

  (68)巴斯加耳(1623—1662)通譯帕斯卡,法國物理學家、數學家。他用水銀器測量大氣的壓力,發現「帕斯卡定律」。著有《關於真空的新實驗與想法》、《算術三角論》等。

  (69)多烈舍黎(1608—1647)通譯托裡拆利,意大利物理學家、數學家。他從水利工程中研究液體的運動,發明氣壓計。著有《運動論》、《幾何概貌》等。

  (70)摩勒畢奇(1628—1694)通譯馬爾比基,意大利解剖學家。他精密地研究了生理組織,發現毛細管。著有《肺炎的解剖學觀察》、《郯解剖學》等。

  (71)侯失勒(1792—1871)通譯赫歇耳,英國天文學家、物理學家。他完成了全天體系統的觀測,著有《天文學大綱》等。

  (72)拉布拉(1749—1827)通譯拉普拉斯,法國天文學家、數學家。他是宇宙進化論的先驅者之一,發展了康德的星雲說,認為太陽系是由星雲發展而來,不是上帝創造的,並以天體的運行闡明牛頓的學說,著有《天體力學》等。

  (73)揚俱(1773—1829)通譯楊格,英國物理學家。研究光的波動,發現「楊格率」。著有《自然哲學和力學工藝講座》等。

  (74)歐思第德(1777—1851)丹麥物理學家。一八二〇年通過實驗研究,發現電和磁之間的關係,奠定了電磁學的基礎。著有《關於電的不一致效應的實驗》、《大自然的靈魂》等。

  (75)迭亢陀耳(1778—1841)通譯德堪多,瑞士植物學家。主要研究植物的自然分類法,對植物生理學、解剖學等方面也有貢獻。著有《植物界自然分類長編》等。

  (76)威那(1750—1817)通譯魏爾納,德國地質學家。他認為一切岩石都由海底沉積形成,是「水成學派」的創始人。著有《化石的外表特徵》等。

  (77)哈敦(1726—1797)通譯赫頓,英國地質學家。他認為一切岩石都由火山的爆發形成,是「火成學派」的創始人。著有《地球的理論》等。

  (78)瓦特(1736—1819)英國發明家。一七七四年完成對原始蒸汽機的重大改進,使它能夠廣泛應用於工業生產,促成近代史上有名的產業革命。

  (79)顯鏡衡機即顯微鏡和天平。

  (80)成然頃刻,很快。《莊子·大宗師》:「成然寐,蘧然覺。」

  (81)立撥立刻覆滅。

  (82)指一七八九年法國大革命。這次革命開始後,法國貴族、僧侶、地主等勾引普、奧等國軍隊,於一七九二年七月向法國大舉進攻。當時法國革命的資產階級和愛國人民群眾奮起抵抗,八月推翻君主政體,九月召開國民公會,成立法蘭西共和國,最後擊退了外國侵略者。下文說到的科學家蒙日、穆勒惠等都參加了這一鬥爭。

  (83)阿羅戈(F.Arago。1786—1853)法國天文學家、物理學家。著有《大眾天文學》等。

  (84)孟耆(G.Monge,1746—1818)通譯蓋帕德·蒙日,法國數學家。著有《靜力學引論》等。

  (85)有線電報發明於一八三三年,無線電報至一八九八年才進入實際應用。此處疑有誤。

  (86)摩洛(V.Moreau,1763—1813)法國將軍。先學法律,在法國大革命時加入軍隊。

  (87)加爾諾(1753—1823)通譯卡爾諾,法國數學家、政治家。著有《論微積分中的形而上學》、《平衡與運動的基本原理》等。

  (88)孚勒克洛(A.F.deFourcroy,1755—1809)法國化學家。著有《博學和化學要旨》等。

  (89)穆勒惠(G.deMorveau,1737—1816)法國化學家。他與巴列克黎、孚勒克洛等合著有《化學命名方法》。

  (90)巴列克黎(C.L.deBerthollet,1748—1822)法國化學家。他是人造硝的發明者,著有《親合力規律研究》等。

  (91)拿坡侖(NapoléonBonaparte,1769—1821)即拿破崙·波拿巴,法國大革命時期軍事家、政治家。一七九九年任共和國執政。一八〇四年建立法蘭西第一帝國,自稱拿破崙一世。

  (92)狹斯丕爾(1564—1616)通譯莎士比亞,英國戲劇家、詩人,歐洲文藝復興時期文學上的主要代表人物之一。作品有《仲夏夜之夢》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等三十七種。

  (93)洛菲羅(1483—1520)通譯拉斐爾,意大利畫家、雕刻家,歐洲文藝復興時期藝術上的主要代表人物之一。作品有《西克斯丁聖母》、《雅典學院》等。

  (94)培得訶芬(1770—1827)通譯貝多芬,德國音樂家,維也納古典樂派的代表人物之一。他的作品豐富,對近代西洋音樂的發展有很大影響。


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