關於翻譯的通信_魯迅

關於翻譯的通信(1)

　　來信

　　敬愛的同志：

　　你譯的《毀滅》出版，當然是中國文藝生活裡面的極可紀念的事蹟。翻譯世界無產階級革命文學的名著，並且有系統的介紹給中國讀者，（尤其是蘇聯的名著，因為它們能夠把偉大的十月，國內戰爭，五年計畫的「英雄」，經過具體的形象，經過藝術的照耀，而供獻給讀者。）——這是中國普羅文學者的重要任務之一。雖然，現在做這件事的，差不多完全只是你個人和Z同志②的努力；可是，誰能夠說：這是私人的事情？！誰？！《毀滅》《鐵流》等等的出版，應當認為一切中國革命文學家的責任。每一個革命的文學戰線上的戰士，每一個革命的讀者，應當慶祝這一個勝利；雖然這還只是小小的勝利。

　　你的譯文，的確是非常忠實的，「決不欺騙讀者」這一句話，決不是廣告！這也可見得一個誠摯，熱心，為著光明而鬥爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。二十世紀的才子和歐化名士可以用「最少的勞力求得最大的」聲望；但是，這種人物如果不徹底的脫胎換骨，始終只是「紗籠」（Salon）裡的哈叭狗。現在粗製濫造的翻譯，不是這班人幹的，就是一些書賈的投機。你的努力——我以及大家都希望這種努力變成團體的，——應當繼續，應當擴大，應當加深。所以我也許和你自己一樣，看著這本《毀滅》，簡直非常的激動：我愛它，像愛自己的兒女一樣。咱們的這種愛，一定能夠幫助我們，使我們的精力增加起來，使我們的小小的事業擴大起來。

　　翻譯——除出能夠介紹原本的內容給中國讀者之外——還有一個很重要的作用：就是幫助我們創造出新的中國的現代言語。中國的言語（文字）是那麼窮乏，甚至於日常用品都是無名氏的。中國的言語簡直沒有完全脫離所謂「姿勢語」的程度——普通的日常談話幾乎還離不開「手勢戲」。自然，一切表現細膩的分別和複雜的關係的形容詞，動詞，前置詞，幾乎沒有。宗法封建的中世紀的餘孽，還緊緊的束縛著中國人的活的言語，（不但是工農群眾！）這種情形之下，創造新的言語是非常重大的任務。歐洲先進的國家，在二三百年四五百年以前已經一般的完成了這個任務。就是歷史上比較落後的俄國，也在一百五六十年以前就相當的結束了「教堂斯拉夫文」③。他們那裡，是資產階級的文藝復興運動和啟蒙運動做了這件事。例如俄國的洛莫洛莎夫……普希金④。中國的資產階級可沒有這個能力。固然，中國的歐化的紳商，例如胡適之之流，開始了這個運動。但是，這個運動的結果等於它的政治上的主人。因此，無產階級必須繼續去徹底完成這個任務，領導這個運動。翻譯，的確可以幫助我們造出許多新的字眼，新的句法，豐富的字彙和細膩的精密的正確的表現。因此，我們既然進行著創造中國現代的新的言語的鬥爭，我們對於翻譯，就不能夠不要求：絕對的正確和絕對的中國白話文。·這·是·要·把·新·的·文·化·的·言·語·介·紹·給·大·眾。嚴幾道的翻譯，不用說了。他是：

　　譯須信雅達，

　　文必夏殷周。⑤

　　其實，他是用一個「雅」字打消了「信」和「達」。最近商務還翻印「嚴譯名著」，⑥我不知道這是「是何居心」！這簡直是拿中國的民眾和青年來開玩笑。古文的文言怎麼能夠譯得「信」，對於現在的將來的大眾讀者，怎麼能夠「達」！現在趙景深之流，又來要求：

　　寧錯而務順，

　　毋拗而僅信！⑦

　　【注釋】

　　本篇最初發表於一九三二年六月《文學月報》第一卷第一號。發表時題為《論翻譯》，副標題為《答J．K．論翻譯》。J．K．即瞿秋白。他給魯迅的這封信曾以《論翻譯》為題，發表於一九三一年十二月十一日、二十五日《十字街頭》第一、二期。

　　②Z同志指曹靖華，河南盧氏人，未名社成員，翻譯家。當時在蘇聯列格勒大學任教，譯有《鐵流》等。

　　③「教堂斯拉夫文」即教會斯拉夫文，是十一至十七世紀東部斯拉夫人（俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人）和南部斯拉夫人（保加利亞人、塞爾維亞人和克魯特人）在禱告時使用的語文。在俄國，這種文字曾廣泛用於宗教性著作和學術著作，對十八世紀以前的俄語有過很大的影響。

　　④洛莫洛莎夫（1711～1765）通譯羅蒙諾索夫，俄國學者，著有《俄國語法》等。現代俄國文學語言即由他開始建立，經過普希金而奠定了鞏固的基礎。普希金（1799—1837），俄國詩人，著有長詩《葉甫蓋尼·奧涅金》、小說《上尉的女兒》等。

　　⑤譯須信雅達，文必夏殷周嚴複（幾道）在《天演論·譯例言》中說：「譯事三難：信、達、雅。求其信已大難矣；顧信矣，不達；雖譯猶不譯也，則達尚焉。」「為達即所以為信也。」「三者（按即信、達、雅）乃文章正軌，亦即為譯事楷模。故信達而外，求其爾雅。」又吳汝綸為《天演論》作《序言》中有「嚴子一文之，而其書乃駸駸與晚周諸子相上下」等語。

　　⑥「嚴譯名著」指嚴複所譯英國赫胥黎《天演論》、英國亞當·斯密（1723～1790）《原富》、英國甄克思（1861～1939）《社會通詮》、英國穆勒（1806～1873）《群己權界論》、法國孟德斯鳩（1689～1755）《法意》、英國斯賓塞（1820～1903）《群學肄言》、英國耶方思（1835～1882）《名學淺說》、穆勒《名學》等書。這些書曾陸續出版，一九二〇年前後商務印書館把它們彙集重印，總稱《嚴譯名著叢刊》。

　　⑦寧錯而務順，毋拗而僅信這是對趙景深翻譯主張所作的歸納，參看本書《幾條「順」的翻譯》及其注②。

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