「民族主義文學」的任務和運命(2)_魯迅

「民族主義文學」的任務和運命(2)

　　三

　　黃震遐先生寫得如此坦白，所說的心境當然是真實的，不過據他小說中所顯示的智識推測起來，卻還有並非不知而故意不說的一點諱飾。這，是他將「法國的安南兵」含糊的改作「法國的客軍」了，因此就較遠於「實際描寫」，而且也招來了上節所說的是非。

　　但作者是聰明的，他聽過「友人傅彥長君平時許多談論……許多地方不可諱地是受了他的薰陶」⑨，並且考據中外史傳之後，接著又寫了一篇較切「民族主義」這個題目的劇詩，這回不用法蘭西人了，是《黃人之血》（《前鋒月刊》七號）。

　　這劇詩的事蹟，是黃色人種的西征，主將是成吉思汗的孫子拔都⑩元帥，真正的黃色種。所征的是歐洲，其實專在斡羅斯（俄羅斯）——這是作者的目標；聯軍的構成是漢，韃靼，女真，契丹⑾人——這是作者的計劃；一路勝下去，可惜後來四種人不知「友誼」的要緊和「團結的力量」，自相殘殺，竟為白種武士所乘了——這是作者的諷喻，也是作者的悲哀。

　　但我們且看這黃色軍的威猛和惡辣罷——

　　…………

　　恐怖呀，煎著屍體的沸油；

　　可怕呀，遍地的腐骸如何凶醜；

　　死神捉著白姑娘拚命地摟；

　　美人螓首變成獰猛的髑髏；

　　野獸般的生番在故宮裡蠻爭惡鬥；

　　十字軍戰士的臉上充滿了哀愁；

　　千年的棺材泄出它凶穢的惡臭；

　　鐵蹄踐著斷骨，駱駝的鳴聲變成怪吼；

　　上帝已逃，魔鬼揚起了火鞭復仇；

　　黃禍來了！黃禍來了！

　　亞細亞勇士們張大吃人的血口。

　　這德皇威廉因為要鼓吹「德國德國，高於一切」而大叫的「黃禍」⑿，這一張「亞細亞勇士們張大」的「吃人的血口」，我們的詩人卻是對著「斡羅斯」，就是現在無產者專政的第一個國度，以消滅無產階級的模範——這是「民族主義文學」的目標；但究竟因為是殖民地順民的「民族主義文學」，所以我們的詩人所奉為首領的，是蒙古人拔都，不是中華人趙構⒀，張開「吃人的血口」的是「亞細亞勇士們」，不是中國勇士們，所希望的是拔都的統馭之下的「友誼」，不是各民族間的平等的友愛——這就是露骨的所謂「民族主義文學」的特色，但也是青年軍人的作者的悲哀。

　　【注釋】

　　⑨這是黃震遐《寫在黃人之血前面》中的話，原文說：「末了，還要申明而致其感謝之忱的，就是友人傅彥長君平時許多的談論。傅君是認清楚歷史面目的一個學者，我這篇東西雖然不能說是直接受了他的指教，但暗中卻有許多地方不可諱地是受了他的薰陶」。（見一九三一年四月《前鋒月刊》第一卷第七期）

　　⑩成吉思汗參看本卷第144頁注④。他的孫子拔都于一二三五年至一二四四年先後率軍西征，侵入俄羅斯和歐洲一些國家。

　　⑾韃靼、女真、契丹都是當時我國北方的民族。

　　⑿威廉指威廉二世（WilhelmⅡ，1859～1941），德意志帝國皇帝，第一次世界大戰的禍首。「黃禍」，威廉二世曾於一八九五年繪製了一幅「黃禍的素描」，題詞為「歐洲各國人民，保衛你們最神聖的財富！」向王公、貴族和外國的國家首腦散發；一九〇七年又說：「『黃禍』——這是我早就認識到的一種危險。實際上創造『黃禍』這個名詞的人就是我」。（見戴維斯：《我所認識的德皇》，一九一八年倫敦出版）按「黃禍」論興起於十九世紀末，盛行于二十世紀初，它宣稱中國、日本等東方黃種民族的國家是威脅歐洲的禍害，為西方帝國主義對東方的奴役、掠奪製造輿論。

　　⒀趙構（1107～1187）即宋高宗，南宋第一個皇帝。

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