敬三寶|李叔同_學達書庫

敬三寶

　　癸酉閏五月五日在泉州大開元寺講

　　三寶者，佛、法、僧也。其義甚廣，今唯舉其少分之義耳。

　　今言佛者，且約佛像而言，如木石等所雕塑及紙畫者也。

　　今言法者，且約經律論等書冊而言，或印刷或書寫也。

　　今言僧者，且約當世凡夫僧而言，因菩薩羅漢等附入，敬佛門也。

　　第一敬佛　略舉常人所應注意者數條

　　禮佛時宜洗手漱口，至誠恭敬，緩緩而拜，不可急忙，寧可少拜，不可草率。佛幾清潔，供香端直，供佛之物，以烹調精美，人所能食者為宜。今多以食物之原料及罐頭而供佛者，殊為不敬。蕅益大師大悲行法中，曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜過午也。供水果亦宜午前，供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常換。

　　紙畫之佛像，不可僅以綾裱，恐染蠅糞等穢物也。（少蠅者或可）宜裝入玻璃鏡中。

　　木石等雕塑者，小者應入玻璃龕中，大者應作寶蓋罩之，並須常拂拭像上之塵土也。

　　凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑談，如對於國王大臣乃至賓客之前尚應恭敬，慎護威儀，何況對佛像耶？不可佛前曬衣服，宜偏側。不得在大殿前用夜壺水澆花。若臥室中供佛像者，眠時應以淨布遮障。

　　第二敬法　略舉常人所應注意者數條

　　讀經之時，必須洗手、漱口、拭幾，衣服整齊，威儀嚴肅，與禮佛時無異。蕅益大師云：「展卷如對活佛，收卷如在目前，千遍，萬遍寤寐不忘。」如是乃能獲讀經之實益也。

　　對於經典，應十分恭敬護持，萬不可令其汙損。又翻篇時，宜以指腹輕輕翻之，不可以指爪劃，又不應折角，若欲記志，以紙片加入可也。

　　若經典殘缺者亦不可燒。臥室中幾上置經典者，眠時應以淨布蓋之。

　　弘一大師書畫

　　第三敬僧　略舉常人所應注意者數條

　　凡剃髮披袈裟者，皆是釋迦佛子，在家人見之，應一例生恭敬心，不可分別持戒破戒。

　　若皈依三寶時，禮一出家人為師而作證明者，不可妄雲皈依某人；因所皈依者為僧，非皈依某一人。應於一切僧眾若賢若愚，生平等心，至誠恭敬，尊之為師，自稱弟子，則與皈依僧伽之義，乃符合矣。

　　供養僧者亦爾。不可專供有德者，應于一切僧生平等心普遍供之，乃可獲極大之功德也。專贈一人者功德小，供眾者功德大。

　　出家人若有過失，在家人聞之萬不可輕言。此為佛所痛誡者最宜慎之。以上略言敬三寶義竟。茲附有告者，廈門泉州神廟甚多，在家敬神每用豬雞等物。豈知神皆好善而惡殺，今殺豬雞等物而供神，神不受享，又安能降福而消災耶？惟願自今以後，痛革此種習慣，凡敬神時，亦一例改用素，則至善矣。

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