《周禮》行人諸職隸秋官說|劉師培

《周禮》行人諸職隸秋官說

　　《周禮》大行人以下十一職，並掌四方賓客及使令事，同屬秋官。近孫氏《正義》謂：「司寇佐王刑邦國，詰四方，故以義類屬之。」其說非是。行人為掌使之官，古文「使」與「吏」同。周《夷敦》「王吏小臣守」，即「王使小臣守」也。《說文》云：「吏，治人者也。」《賈子新書·大政篇》云：「吏之謂言理也。」《漢書·王莽傳》云：「夫吏者，理也。」是「吏」與「理」同。

　　古代理即法官，唐虞曰士，夏曰大理。（鄭君《禮記·月令》注。）《管子·法法篇》作「皋陶為李」。是吏、士、李、理，均以同部之字互名。（《說文》：「士，事也。」古「事」字蓋與使、吏同，如《小子師敦》「饗事」即「享使」是也。）而行人之官，亦有行理、行李之稱。

　　蓋古代之使為出疆蒞訟之官，與刑官合一。曰吏、曰理、曰李，均在內之稱；曰使、曰行理、曰行李，均出境之稱。《山海經》言巴人請訟于孟塗，《史記》言召公巡行聽獄棠樹下，亦使臣察獄之征。使臣所職，蓋與周代迓士往四方成獄職掌相同。故周以賓禮及使命掌于行人，然職屬秋官，仍符命使最初之意。故宣究其義，以俟考職官者采焉。

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