梁啟超·警偷_學達書庫

警偷

　　左氏文十七年《傳》：襄仲如齊，複曰：「臣聞齊人將食魯之麥，以臣觀之，將不能。」齊君之語偷，臧文仲有言曰：「民主偷必死。」明年，齊人弑其君商人。昭元年《傳》：天王使劉定公勞趙盂於潁。劉子曰：「子盍遠績禹功而大庇民。」對曰：「老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。」劉子歸，以語王曰：「趙孟將死矣。為晉正卿以主諸侯，而儕於隸人，朝不謀夕，棄神人矣。」是年冬，趙孟卒。夫於言語之間，而以懸斷人壽命短長之數，其理若甚幽眇不可憑。實乃不然，人之所以托命於天地者，則精神為之君。偷也者，苟且圖安於旦夕，而不恤其後者也。後之不恤，其精神哀哉耗矣，精神耗而營魄能存，未之聞也。此心理與生理相屬之至道也。豈惟個人心理有之，即社會心理亦然。舉國人而有偷食朝不謀夕之心，國未有不亡者也。故吳季劄聽鄭樂而蔔其先亡，錫西羅於西羅馬之末葉，而決其不可救，亦於其人民之心理察之而已，故孔子以民不偷為貴。今吾國內治之艱巨，外侮之憑淩，壹不足懼，而惟君民上下之習於偷為足懼。苟不思警，其何以十稔？

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