梁啟超·孫文正公飾終之典

孫文正公飾終之典

　　宣統元年十月，大學士壽州孫公家鼐薨於位，特旨予諡文正，飾終之典，備極哀榮。國朝謐文正者，自睢州湯公斌，諸城劉公統勳，大興朱公珪，歙縣曹公振鏞，濱州杜公受田，湘鄉曾公國藩，高陽李公鴻藻，並壽州而八矣。考宋代而諡文正者，僅得三人，曰王曾，曰范仲淹，曰司馬光。明則僅得二人，曰李東陽，曰謝遷。國朝之盛，蓋遠過之。是八人者，睢州未登揆席，且沒後數十年始追諡；湘鄉豐功，本應諡文成，以敬避宣宗尊諡，乃改作正；諸城未嘗為師傅，是皆與壽州異撰者；自餘五公，大興為仁宗師，歙縣為宣宗師，濱州為文宗師，高陽為穆宗師，壽州則德宗師也。重規疊矩，衣缽相承，朝廷所以追崇論恩典學之臣者，殆以文正為備禮耶？顧嘗論之，朱、杜、李三相國，皆當宮府危疑之際，具有維持調護之勳，其事甚秘，人間不能詳其始末，身後易名之典，所以特從優渥者。夫固有所自來。歙縣則值升平暇豫之日，身事長君，無奇節可言，而造膝密謨，殆有為外廷所不及悉者。恭讀宣廟賜恤詔書，有「獻替不避嫌怨，朕深倚賴而人不知」之語，則其得君之專，固別有在矣。壽州之入侍講幄也，同列共四人，常熟翁相國同龢實為領袖，其餘二人則鄞縣張侍郎家驤、錢唐孫侍郎詒經也。鄞縣早喪，錢唐以他故罷直，始終其事者惟翁、孫二人。常熟恩遇最渥，啟沃亦最深，密勿之謀，上常舍壽州而諮常熟，故黨人嫉妒者，憾常熟切骨，而于壽州稍恕焉。方德宗親政之初，即罷毓慶宮而使常熟入軍機。蓋軍機雖日日入覲，恒與同列偕，不比毓慶宮獨對，得以從容坐論，重之適所以疏之也。自此危疑日甚，常熟卒放歸田裡以至削職，而壽州亦以甘盤舊臣，常為忌者所不慊，遂乞骸骨。旋值六飛西狩，不忍君父之難，而自偷安，乃奔詣行在供職，遂正揆席。而數年來卒不獲居樞要，僅以閑曹，累進累退，此中消息，非諳於三十年來掌故者，莫能道其詳也。今身後而優異之，其亦足以稍慰崇陵在天之靈耶？然以視常熟，則有幸有不幸矣。

學達書庫(xuoda.com)