戊戌政變記附錄二湖南廣東情形(4)

附錄二湖南廣東情形(4)

　　蓋當時湖南新政辦有端緒者，在教育、警察、裁判三事，此保衛局即效警察署之規模也。黃遵憲以為警察一署，為凡百新政之根柢，若根柢不立，則無奉行之人，而新政皆成空言。故首注意於是，先在長沙試辦。初辦之時，舊黨謗議，愚民驚疑，及開辦數月，商民鹹便之。此次政變以後，百舉皆廢，惟保衛局因紳民維持，得以不廢，此亦興民權之利益也。黃遵憲為按察使，職司刑獄，故銳意整頓裁判監獄之事，刪淫刑之陋俗，定作工之罰規，民甚感之。

　　中國向來守舊之徒，自尊自大，鄙夷泰西為夷狄者無論矣。即有一二號稱通達時務之人，如李鴻章、張之洞之流，亦謂西法之當講者，僅在兵而已，僅在外交而已，曾無一人以蓄養民力，整頓內治為要務者。此所謂不務本而欲齊其末，故雖日日言新法，而曾不見新法之效也。而彼輩病根之所在，由於不以民為重，其一切法制，皆務壓制其民，故不肯注意於內治。蓋因欲興內治，不能不稍伸民權也。觀於湖南之事，乃知陳寶箴、黃遵憲等之見識遠過李鴻章、張之洞萬萬矣。

　　自時務學堂、南學會等既開後，湖南民智驟開，士氣大昌，各縣、州、府私立學校紛紛並起，小學會尤盛，人人皆能言政治之公理，以愛國相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才，遍地皆是。其人皆在二三十歲之間，無科第，無官階，聲名未顯著者，而其數不可算計。自此以往，雖守護者日事遏抑，然而「野火燒不盡，春風吹又生」，湖南之士之志不可奪矣。雖全國瓜分，而湖南亡後之圖，亦已有端緒矣。今並將啟超所撰《南學會序》附載於下，閱者可以知立此會之宗旨焉。

　　歲十月，啟超以湘中大夫君子之督責，辭不獲命，乃講學于長沙。既至，而湘之大夫君子適有南學會之設，不以啟超為不文也，而使為之序。序曰：

　　嗚呼！今之策時變者，則曰八股不廢，學校不興，商政不修，農工不飭，民愚矣，未有能國者也。蒙則謂八股即廢，學校即興，商政即修，農工即飭，而上下之弗矩絜，學派之弗溝通，人心之無勢力，雖智其民而不能國其國也。敢問國？曰：有君焉者，有官焉者，有士焉者，有農焉者，有工焉者，有商焉者，有兵焉者。萬其目，一其視；萬其耳，一其聽；萬其手，萬其足，一其心；萬其心，一其力；萬其力，一其事。其位望之差別也萬，其執業之差別也萬，而其知此事也一，而其志此事也一，而其治此事也一。心相構，力相摩，點相切，線相交，是之謂萬其途，一其歸，是之謂國。有國於此，君與君不相接，官與官不相接，官與士不相接，士與士不相接，士與農與工與商與兵不相接，農與農、工與工、商與商、兵與兵不相接，如是乃至士與君不相接，農工商兵與官不相接。之國者何國矣？曰使其國千人也，則為國者千，使其國萬人也，則為國者萬。嗚呼，不得謂有國焉矣。今夫軀萬也，心萬也，力萬也，位望萬也，執業萬也，雖欲一之，孰從而一之？吾乃遠稽之三代，乃博觀於泰西，彼其有國也必有會，君於是焉會，官於是焉會，士於是焉會，民於是焉會，旦旦而講之，昔昔而摩厲之。雖天下之大，萬物之多，而惟強吾國之知，故夫能齊萬而為一者，舍學會其曷從與於斯。昔普之覆於法也，普不國也，時乃有良民會，卒報大仇也。法之覆於普也，法不國也，時乃有紀念會，不數年而法之強若疇昔也。意大利之軛于教皇也，希臘之軛於突厥也，意與希不國也，時乃有保國會，保種會，卒克自立，光復舊物也。日本之劫盟於三國也，日不國也，時乃有薩摩、長門諸藩侯激勵其藩士，畜養其豪傑，汗且喘走國中，以倡大義，一嘯百吟，一伸百問疾，時乃有尊攘革政改進自由諸會黨，繼軌並作，遂有明治之政也。今夫以地之小如日本，民之寡如日本；幕府秉政以來，士之偷、民之靡、國之貧、兵之弱如日本；君相爭權，內外交訌，時務之危蹙如日本。當彼之時，其去亡也不容發，而卒有今日，則豈非會之為功，有以蘇已死之國，而完瓦裂之區者乎？嗟夫！吾中國四萬萬人為四萬萬國之日，蓋已久矣。甲午、乙未之間，敵氛壓境，沿海江十數省，風聲鶴唳，草木兵甲，舉國自上達下，抱頭護頸，呼妻喚子，蒼黃涕泣，戢戢待縶刲，猶可言也。曾不數月，和議既定，償幣猶未納，戍卒猶未撤，則已以歌以舞，以遨以嬉，如享太牢，如登春台。其官焉者依然惟差缺之肥瘠是問，其士焉者依然惟八股、八韻、大卷、白折之工窳是講。即有一二號稱知學之英，憂時之彥，而漢宋有爭，儒墨有爭，彝夏有爭，新舊學有爭，君民權有爭。乃至興一利源，則官與商爭，紳與民又爭；舉一新政，則政府與行省爭，此省與彼省又爭；議一創舉，則意見歧而爭，意見不歧而亦爭。究之陰血周作，張脈僨興，旋動旋止，只視為痛癢無關之事，而其心之熱力，久冰消雪釋于亡何有之鄉，而于國之恥，君父之難，身家之危，其忘之也抑已久矣。曾不知中國股份之票，已駢闐於西肆；瓜分中國之圖，已高張於議院。持此以語於下，天下人士猶瞠目莫之信，果未兩載，而德人又見告矣。今山東膠灣之據，閩海船島之割，予取予攜，拱手以獻，不待言矣。而其欲猶未饜，其禍猶未息。試問德人今日必索山東全省改隸德版，我何以拒之？試問俄人今日以一旅兵收東三省、直隸、山、陝，我何以拒之？試問法人今日以一介使索雲、貴、兩廣，我何以拒之？試問英人今日以一紙書取楚、蜀、吳、越，我何以拒之？然則所恃以延一線之息，偷一日之活者，恃敵之不來而已。敵無日不可以來，國無日不可以亡，數年以後，鄉井不知誰氏之藩，眷屬不知誰氏之奴，血肉不知誰氏之俎，魂魄不知誰氏之鬼。及今猶不思洗常革故，同心竭慮，摩蕩熱力，震撼精神，致心皈命，破釜沉船，以圖自保于萬一，而猶禽視鳥息，行屍走肉，毛舉細故，瞻前顧後，相妒相軋，相距相離。譬猶蒸水將沸於釜，而鯈魚猶作蓮葉之戲，燎薪已及於棟，而燕雀猶爭稻粱之謀。不亦哀乎？今夫西人不欲分裂中國，斯亦已矣，苟其欲之，如以千鈞之弩潰癰，何求不得，何願不成？然又必遲回審顧，累歲而不發者，則豈不以彼之所重者在商務，一旦事起，淪胥糜爛，而於彼固非有所大利，故苟可已則無寧己也。而無如中國終不自振，終不自保，則其所謂淪胥糜爛者，終不能免，而彼之商務，無論遲速，而必有受牽之一日。故熟思審處，萬無得已，而勢殆必出於瓜分雲爾。然則吾苟確然示之以可以自振、可以自保之機，則其謀可立戢，而其禍可立弭，昭昭然矣。此所以中東之役以後，而泰西諸國猶徘徊莫肯先動，以待我中國之有此一日。乃至三年一無所聞，而德人之事，乃複見也。夫所謂可以自振、可以自保之機者何也？即吾向者所謂齊萬而為一，而心相構而力相摩而點相切而線相交，蓋非是而一利不能興，一弊不能革，一事不能辦。雖曰呼號痛哭，奔走駭汗，而其無救於危亡一也。吾聞日本幕府之末葉，諸侯擁土者數十，而惟薩、長、土、肥四藩者，其士氣橫溢，熱血奮發，風氣已成，浸假遍於四島。今以中國之大，積弊之久，欲一旦聯而合之，吾知其難矣，其能如日本之已事，先自數省者起，此數省者其風氣成，其規模立，然後浸淫披靡，以及於他省。苟萬夫一心，萬死一生以圖之，以力戴王室，保全聖教，噫！或者其猶可為也。湖南天下之中，而人才之淵藪也。其學者有畏齋、船山之遺風，其任俠尚氣，與日本薩摩、長門藩士相仿佛；其鄉先輩若魏默深、郭筠仙、曾劼剛諸先生為中土言西學者所自出焉。兩歲以來，官與紳一氣，士與民一心，百廢俱舉，異於他日，其可以強天下而保中國者莫湘人若也，今諸君子既發大願，先合南部諸省而講之。庶幾官與官接，官與士接，士與士接，士與民接，省與省接，為中國熱力之起點，而上下從茲其矩絜，學派從茲其溝通，而數千年之古國，或尚可以自立於天地也。則啟超日日執鞭以從諸君子之後所忻慕焉。

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