《禮記》之名稱及篇目存佚

　　《禮記》者，七十子後學者所記，而戰國、秦、漢間儒家言之一叢書，西漢中葉儒者戴德、戴聖所纂集傳授也。今存者有東漢鄭康成所注四十九篇，名曰《禮記》，實《小戴記》；有北周盧辯所注三十九篇，名曰《大戴禮記》。《大戴禮記》本八十五篇，佚其四十六，存者僅此而已。

　　兩記之名，蓋自東漢後始立。《漢書·藝文志·禮家》依《七略》著錄，但云：「《記》百三十一篇。」班固注云：「七十子後學者所記。」至《隋書·經籍志》則云：「漢初河間獻王得仲尼弟子所記一百三十一篇。至劉向校經籍，檢得一百三十篇，因第而敘之。又得《明堂陰陽記》……等五種，共二百十四篇。戴德刪其繁重，合而記之，為八十五篇，謂之《大戴禮》。戴聖又刪《大戴》之書為四十六篇，謂之《小戴記》。」（案：此說本諸晉司空長史陳邵。《經典釋文序錄》引邵《周禮論序》云：「戴德刪古禮二百四篇為八十五篇，謂之《大戴禮》。聖刪《大戴禮》為四十九篇，是為《小戴禮》。」《隋志》與邵異者，古禮二百四篇作二百十四篇，《小戴記》四十九篇作四十六篇。）兩記之傳授分合，問題頗複雜。今先列其目，再加考證。

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