《史記》之名稱及其原料

　　《史記》之名，非遷書原名也。其見於《漢書》者，《藝文志》述劉歆《七略》稱「太史公百三十篇」；《楊惲傳》謂之「太史公記」，應劭《風俗通》（卷一、卷六）同；《宣元六王傳》謂之「太史公書」，班彪《略論》、王充《論衡》同；而《風俗通》（卷二）時或稱「太史記」。是知兩漢時並未有名遷書為「史記」者。本書中「史記」之名凡八見：（一）《周本紀》云：「太史伯陽讀史記。」（二）《十二諸侯年表》云：「孔子論史記舊聞。」（三）《十二諸侯年表》云：「左丘明因孔子史記具論其語。」（四）《六國表》云：「秦燒天下書，諸侯史記尤甚。」（五）《六國表》云：「史記獨藏周室。」（六）《天官書》云：「餘觀史記考事。」（七）《孔子世家》云：「乃因魯史記作《春秋》。」（八）《太史公自序》云：「史記石室金匱之書。」皆指古史也。「史記」之名，蓋起于魏、晉間，實「太史公記」之省稱耳。

　　《史記》所據之原料，據班彪《略論》，則（一）《左傳》，（二）《國語》，（三）《世本》，（四）《戰國策》，（五）陸賈《楚漢春秋》。今考本書中自述其所取材者如下：

　　《五帝本紀》：「予觀《春秋》《國語》。」

　　《殷本紀》：「自成湯以來，采於《詩》《書》。」

　　《秦始皇本紀》：「吾讀秦記。」

　　《孝武本紀》：「余究觀方士、祠官之言。」

　　《三代世表》：「餘讀諜記，稽其曆譜。」

　　《十二諸侯年表》：「太史公讀《春秋曆譜諜》。」「秦記不載日月，其文略不具。」「余於是因秦記，踵《春秋》之後……著諸所聞興壞之端。」

　　《吳太伯世家》：「餘讀《春秋》古文。」

　　《衛康叔世家》：「餘讀世家言。」

　　《伯夷列傳》：「學者載籍極博，猶考信於六藝。」

　　《管晏列傳》：「吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》，《九府》及《晏子春秋》。」

　　《司馬穰苴列傳》：「余讀《司馬兵法》。」

　　《孫吳列傳》：「《孫子》十三篇、《吳起兵法》，世多有。」

　　《仲尼弟子列傳》：「悉取《論語》弟子問，並次為篇。」

　　《孟子荀卿列傳》：「餘讀孟子書。」「自如孟子至於籲子，世多有其書。」

　　《商鞅列傳》：「余嘗讀商君開塞耕戰書。」

　　《屈原賈生列傳》：「餘讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》。」

　　《酈生陸賈列傳》：「余讀陸生《新語》書。」

　　《儒林列傳》：「餘讀功令。」

　　大抵除班彪所舉五書外，史公所采主要材料：（一）六藝，（二）秦史記，（三）諜記（或即《世本》），（四）諸子著書現存者，（五）功令官書，（六）方士言；而秦火後「諸侯史記」之湮滅，則史公最感苦痛者也。

　　史公史料，多就地採訪，觀前條所列遊蹤可見。各篇中尚有明著其所親見聞者如下：

　　《項羽本紀》：「吾聞之周生。」

　　《趙世家》：「吾聞馮王孫。」

　　《魏世家》：「吾適故大樑之墟，墟中人言曰。」

　　《淮陰侯列傳》：「吾如淮陰，淮陰人為餘言。」

　　《樊酈絳滕列傳》：「余與他廣遊，為言高祖功臣之興時若此雲。」

　　《馮唐傳》：「唐子遂與餘善。」

　　《韓長孺列傳》：「餘與壺遂定律曆，觀韓長孺之義。」

　　《李將軍列傳》：「余觀李將軍，悛悛如鄙人。」

　　《衛將軍驃騎列傳》：「蘇建語餘曰。」

　　《遊俠列傳》：「吾觀郭解，狀貌不如中人。」

　　凡此皆《史記》資料多取諸載籍以外之證也。

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