《孟子》之內容及其價值

　　孟子與荀卿，為孔門下兩大師。就學派系統論，當時儒、墨、道、法四家並峙，孟子不過儒家一支流，其地位不能此老聃、墨翟，但孟子在文化史上有特別貢獻者二端：

　　一，高唱性善主義，教人以自動的擴大人格，在哲學上及教育學上成為一種有永久價值之學說。

　　二，排斥功利主義，其用意雖在矯當時之弊，然在政治學社會學上最少亦代表一面真理。

　　其全書要點略如下：

　　一，哲理談。窮究心性之體相，證成性善之旨。《告子》上下篇，《盡心》上篇，多屬此類。

　　二，政治類。發揮民本主義，排斥國家的功利主義；提出經濟上種種理想的建設。《梁惠王》上下篇，《滕文公》上篇，全部皆屬此類，其餘各篇亦多散見。

　　三，一般修養談。多用發揚蹈厲語，提倡獨立自尊的精神，排斥個人的功利主義。《滕文公》《告子》《盡心》三篇最多，余篇亦常有。

　　四，歷史人物批評。借古人言論行事，證成自己的主義。《萬章》篇最多。

　　五，對於他派之辯爭。其主要者如後儒所稱之辟楊、墨，此外如對於告子論性之辯難，對於許行、陳仲子之呵斥，對於法家者流政策之痛駁等皆是。

　　六，記孟子出處辭受及日常行事等。

　　上各項中，惟第四項之歷史談價值最低。因當時傳說，多不可信，而孟子並非史家，其著書宗旨又不在綜核古事，故凡關於此項之記載及批評，應認為孟子借事明義，不可當史讀。第五項辯爭之談，雙方皆持之有故言之成理，未可偏執一是。第二項之政治談，因時代不同，其具體的制度自多不適用，然其根本精神固有永久價值。余三項價值皆極高。

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