中國之武士道·墨子孟勝徐弱

墨子孟勝徐弱

　　公輸盤為楚造雲梯之械成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，百舍重繭，裂裳裹足，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：「夫子何命焉為？」子墨子曰：「北方有侮臣，願藉子殺之。」公輸盤不說，子墨子曰：「請獻十金。」公輸盤曰：「吾義固不殺人。」子墨子起再拜曰：「請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足，而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類。」公輸盤服。子墨子曰：「然乎？不已乎？」公輸盤曰：「不可。吾既已言之王矣。」子墨子曰：「胡不見我于王？」公輸盤曰：「諾。」子墨子見王曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝舉而欲竊之；舍其文繡，鄰有短褐而欲竊之，此為何若人？」王曰：「必為竊疾矣。」子墨子曰：「荊之地方五千里，此猶文軒之與敝舉也。荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶粱肉之與糟糠也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此類同。」王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必攻宋。」於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。公輸盤詘而曰：「吾知所以距子矣，吾不言。」子墨子亦曰：「吾知子之所以距我，吾不言。」楚王問其故。子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣，雖殺臣，不能絕也。」楚王曰：「善哉！吾請無攻宋矣。」（《墨子·公輸篇》）

　　墨子服役者百八十人，皆可使赴湯蹈火，死不還踵，化之所致也。（《淮南子》）

　　墨者钜子孟勝，善荊之陽城君。陽城君令守于國，毀璜以為符約，曰：「符合，聽之。」荊王薨，群臣攻吳起兵於喪所，陽城君與焉。荊罪之，陽城君走，荊收其國。孟勝曰：「受人之國，與之有符，今不見符，而力不能禁，不能死，不可！」其弟子徐弱諫孟勝曰：「死而有益陽城君，死之可矣。無益也，而絕墨者於世，不可。」孟勝曰：「不然。吾于陽城君也，非師則友也，非友則臣也。不死，自今以來，求嚴師必不於墨者矣，求賢友必不于墨者矣，求良臣必不於墨者矣。死之，所以行墨者之義而繼其業者也。我將屬钜子于宋之田襄子。田襄子，賢者也，何患墨者之絕世也？」徐弱曰：「若夫子之言，弱請先死以除路。」還歿，頭前于孟勝。因使二人傳钜子于田襄子。孟勝死，弟子死之者百八十三人，以致令于田襄子，欲反死孟勝於荊。田襄子止之曰：「孟子已傳钜子於我矣，當聽。」遂反死之。（《呂氏春秋·上德篇》）

　　新史氏曰：墨子，聖人也，其教澤遠矣！救世之患，急人之難，無所為而為之。孟子稱墨子摩頂至踵以利天下，誠哉其然哉！墨學非攻而尚武，魯人有學其子於墨子者，學而成，戰而死，其父懟焉。墨子譬之以是猶欲糶，糴售則慍。（見《墨子·魯問篇》）可見墨子以戰死為光榮。而謂求學之目的，即在於是矣。故門弟子百數，皆可赴湯蹈火，其所以為教者使然也。故欲備軍國民資格者，不可不學墨。觀于孟勝、徐弱，重然諾，重義務，輕死生。嗚呼！聖人之徒哉！聖人之徒哉！

學達書庫(xuoda.com)