新中國未來記·第二回求新學三大洲環遊論時局兩名士舌戰(7)

第二回求新學三大洲環遊論時局兩名士舌戰(7)

　　「哥哥，這首樂府雖然有些毒罵得太過分，但看現在舉國的人心，有幾個不是恁麼著呢？外患既已恁般兇橫，內力又是這樣腐敗，我中國前途，豈不是打落十八層阿鼻地獄，永遠沒有出頭日子嗎？我今有一個比喻。譬如良家婦女，若有人去調戲他，強汙他，他一定拼命力拒，寧可沒了身子，再不肯受這個恥辱；若是迎新送舊慣了的娼妓，他還管這些嗎？什麼人做不得他的情人！你看聯軍人京，家家插順民旗，處處送德政傘，豈不都是這奴性的本相嗎？我實是看定了這個宗旨，若想要我同胞國民將來不肯受外國人壓制，一定要叫他現在不肯受官吏壓制才好。但提到壓制兩個字，便要像千金小姐被人點汙了他的清白一般，覺得更不可以立于天地，本國官吏的壓制尚且不肯受，外人還敢惹他一惹嗎？若能一國人有這種思想，任憑他外國有千百個亞歷山大，千百個該撤，千百個拿破崙，也不能瓜分中國，就使瓜分了，也終須要恢復過來。哥哥，依著你的政策，一樣的也難免瓜分，我這筆後路預備文章，豈是可以少得的麼？至於你講到各省紛立，同志相攻的話，若是這樣的人，也不算愛國志士了。我想但是肯舍著身，拼著命出來做事的，何至如是，這倒可以不必過慮吧！」

　　黃君道：「你這後路預備的話，原來是少不得的，只是發議論要有個分寸罷了。至講到志士分爭這件事，兄弟你料一定沒有，這卻是你太真心了。據我聽說，現在內地志士一點兒事情沒做出來，卻已經分了許多黨派，他們的笑話，我也沒有恁麼多閒氣去講他。只是中國革命，將來若靠著這一群人，後事還堪設想嗎？就是不算這群人，但是許多人聚在一處，那意見一定是不能全同的。兄弟，你想意大利建國三傑，能說他三個人的愛國心有一個不光明正大麼？他們還是各有各的意見，不能相同哩！所以當那破壞建設過渡時代，最要緊麼，是統一秩序。若沒有統一秩序的精神，莫說要建設建設不來，便是要破壞也破壞不到。兄弟啊！你說要革命，這可是你自己一個人可以革得來的麼？一定是靠著許多人，聯著手去做，這卻除了國民教育之外，還有甚麼別樣速成的妙法兒呢？講到國民教育，自然是要拿著你那自立精神四個字做宗旨了。既已這種教育工夫做到圓滿，那對外思想自然發達，外人自然不能侵入，就是專制政體也要不攻而自破了。兄弟，這民權兩個字不是從紙上口頭可以得來，一定要一國人民都有可以享受民權、保持民權的資格，這才能夠安穩到手的。你幾曾見沒有政治思想的國民可以得民權？又幾曾見已有政治思想的人不能得民權呢？這民權固然不是君主官吏可以讓來給他，亦不是三兩個英雄豪傑可以搶來給他的，總要他自己去想，自己去求，既然會想會求，也終沒有不得到手的哩。你看英國最著名的『權利請願』，豈不是由五十多萬人聯名公稟得來嗎？英國廢『穀物條例』，豈不是由三百多萬人呈詞力爭得來嗎？將來民智大開，這些事自然是少不免的，難道還怕這專制政體永遠存在中國不成？中國若能到這個田地，你和我也夠心足了，這便是平和的自由，秩序的平等，亦叫做無血的破壞。好兄弟，我實告訴你吧，現在的民德、民智、民力，不但不可以和他講革命，就是你天天講，天天跳，這革命也是萬不能做到的。若到那民德、民智、民力可以講革命，可以做革命的時候，這又何必更要革命呢？兄弟，你再想想。」講到這裡，甚麼人都要服了。

　　李君沉吟一會，便連歎幾口氣道：「哥哥，你說到現在中國人連可以談革命的資格都沒有，這句話我倒服了，但叫我不禁替中國前途痛哭一場。雖如此說，萬不能因他沒有便灰了心。就是哥哥所講的君主立憲主義，今日中國人還不是連立憲國民的資格都沒有，難道哥哥便好灰心麼？我總是拿十年、二十年工夫，自己去實驗過一回，才了得我的心願。我再有一句話告訴哥哥，今日做革命成者不能，講革命也是必要的。哥哥你看現世各國君主立憲政體，哪一國不是當革命議論最猖狂的時候才能成就起來？這也有個緣故。因為君主立憲是個折中調和的政策，凡天下事必須有兩邊反對黨旗鼓相當，爭到激烈盡頭，這才能折中調和他。若是這邊有絕大的威權，那邊無絲毫的力量，這調和的話還說得進去嗎？所以兄弟以為我們將來的目的，不管他在共和還是在立憲，總之革命議論、革命思想在現時國中是萬不可少的。哥哥，我從前讀意大利建國史，也常想著，意大利若沒有加富爾，自然不能成功，若單有加富爾，沒有瑪志尼，恐怕亦到這會還難得出頭日子呢！我們雖不敢自比古來豪傑，但這國民責任也不可以放棄。今日加富爾、瑪志尼兩人，我們是總要學一個的，又斷不能兼學兩個的。我自問聰明才力，要學加富爾萬學不來，我還是拿著那『少年意大利』的宗旨去做一番吧！哥哥以為何如呢？」

　　黃君道：「講到實行，自然是有許多方法曲折，至於預備工夫，哪裡還有第二條路不成？今日我們總是設法聯絡一國的志士，操練一國的國民，等到做事之時，也只好臨機應變做去，但非萬不得已，總不容輕易向那破壞一條路走罷了。」

　　李君也點頭道是。講到這裡，但聽得樹鴉亂啼，窗隙微白，黃君道：「差不多要天亮了，咱們還是假寐片時吧。」於是兩人睡下不表。

　　孔老先生將這場絕大的駁論念完，便著實讚歎一番道：「諸君，你看從前維新老輩的思想議論氣魄，怎麼不叫人五體投地呢？這場駁論，一直重疊到四十幾回，句句都是洞切當日的時勢，原本最確的學理，旗鼓相當，沒有一字是強詞奪理的。不單是中國向來未曾有過，就在英、美各國言論最自由的議院，恐怕他們的辯才還要讓幾分哩。我們今日聽他這些話，雖像是無謂陳言，但有一件事是我們最要取法的。你看黃、李二傑的交情，他們同省，同府，同縣，同裡，同師，同學，同游，真好像鶼鶼比目，兩人便異形同魂一樣。卻是講到公事，意見不同，便絲毫不肯讓步，自己信得過的宗旨，便是雷霆霹靂向他頭上盤旋，也不肯枉口說個不字兒。這些勇氣，是尋常人學得到的嗎？他公事上雖爭辯到這樣，至於講到私情，還是相親相愛，從沒有因著意見，傷到一點兒交情。近來小學教科書裡頭，不是都有『黃李聯床』一條，講他們兩人的交誼，拿來教那小孩子待朋友的榜樣嗎？諸君啊！你們若是要崇拜二傑，便請從這些地方著實崇拜起來，模範起來，我中國前途也就日進月上的了。」

　　眾大拍掌。

　　看官，孔老先生這回講義，足足講了兩個多時辰，他的口也講幹了，聽眾的耳也聽倦了，就是我們速記人的手，也寫疲了，諒來看小說的人眼也看花了。卻是黃、李兩君發這段議論的時候，孔老先生並不在旁，他怎麼會知道呢？又如何能夠全文背誦一字不遺呢？原來毅伯先生遊學時候，也曾著得一部筆記叫做《乘風紀行》，這段議論全載在那部筆記第四卷裡頭。那日孔老先生演說，就拿著這部筆記朗讀，不過將他的文言變成俗話，這是我執筆人親眼看見的。至於以後有甚麼事情，我也不能知道，等禮拜六再講時，錄出奉報吧。

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