新中國未來記·第二回求新學三大洲環遊論時局兩名士舌戰(6)

第二回求新學三大洲環遊論時局兩名士舌戰(6)

　　李君道：「哥哥這話，我倒服了，但依你說來，中國既是沒有民權的種子，難道便聽著他這樣永遠專制下去不成？萬事總要有個起頭，我們今日不起這個頭，更待何時，更待何人呢？我想天下未有學不來的事，只要把那幾千年來蓋著的大鐘揭開，人人都可以自由去做那政治事業，過些年便也操練熟了，難道我們黃色人是天生成不能自治的人種麼？日本人豈不是黃人麼？他們從前沒有自治力，也和我一樣，怎麼如今的代議政體便會行得恁般在行呢？」

　　黃君道：「天下事別的都還容易，只有養成人格一件是最難不過的。你說日本嗎？日本維新三十多年，他的人民自治力還不知比歐洲人低下幾多級呢！可見這些事便性急也急不來的。不但此也，若是要養人民的自治力，正是要從平和秩序裡頭得來，若當革命亂離的時候，這人心風起水湧，不能安居，還會操練出甚麼自治力麼？所以我總想個什麼法兒，能夠政府學那俄皇亞歷山大第二，先把地方議會開了，這就遲二三十年再開國會也是無妨的。」

　　李君聽說講到政府，又冷笑一聲道：「哥哥，你又來了！你左想右想，總是望著政府，這不是向那老虎商量，要他皮嗎？這些督撫州縣實缺官，都是他們做官人最肥美的衣食飯碗，開了地方會議，他們還想吃甚麼呢？你這個目的，總是弄到中國瓜分了過後還達不到吧了。依我想來，還是大家看定一個可以做事的地方，認真在那養精蓄銳起來，脫了民賊的羈絆，便著實操練那自治的制度，得寸得尺，慢慢擴充將去，別處的人一定也有聞風而起的，這便是救中國的獨一無二法門了。」說到此處，拿表一瞧，已經一點三十分了。

　　黃君道：「我們索性談過通宵，把這問題駁論到盡頭吧。」

　　李君連聲說好，便把今天遊地方時候帶去飲剩的那瓶威士忌酒各斟了一玻璃杯，拿些涼水沖上，喝了幾口。

　　略歇片時。黃君重複開口說道：「兄弟，你真是瑪志尼一流人物，天生成是呼風喚雨，攪得一國的原動力的了。但是血性多而謀略少，看見一面，看不見第二面，若中國單有像你一樣的人才，這前途也是未可料的。兄弟，自十九世紀以來，輪船、鐵路、電線大通，萬國如比鄰，無論哪國的舉動，總和別國有關係。所以從前革命家只有本党居主位，敵党居賓位，兩造相持，決個勝負罷了，到了今日，卻處處添出個第三位來。甚麼叫做第三位？就這外國人便是了。今日中國到處變了別國的勢力範圍，全世界商務的中心點都趨在我國，我國內邊有甚麼變動，自然是和別國有影響的了。兄弟，我且問你，中國若有革命軍起時，你說外國還來干涉不來？」

　　李君道：「這全看我們自己的舉動怎麼樣，若使能夠件件依著文明國的規矩，外人看著也應該敬愛的。在文明政府治下通商來往，豈不比在那野蠻政府底下安穩利便多嗎？」

　　黃君道：「兄弟，你錯了，今日世界上哪裡有甚麼文明野蠻，不過是有強權的便算文明罷了。你看英國待波蘭，美國待菲律賓，算得個文明舉動麼？卻又哪一國動起公憤來，敢責備他不文明呢？兄弟，今日全是生計界競爭的世界，各國經營中國，全為著這件事，你想一有內亂起來，這商務吃虧到怎麼樣呢？若是中國全國亂了一年，恐怕倫敦、紐約的銀行也不知倒閉多少，他們哪裡計算到你是義軍不是義軍，只是傷害到他自己的利益，他一定是不能放過的。這些革命軍就是抵抗本國政府，已經不易，試問能學義和團故事，和十幾國精練之兵節制之師對壘嗎？」

　　孔老先生說到此處，便對眾人說道：這卻是當時一個最難對付的問題，毅伯先生這党人不敢亂講激烈的話，正是為此。卻是李君怎麼駁詰他呢？

　　原來李君是個愛國心最猛烈，排外思想最盛的人，聽到這段，不禁勃然大怒道：「哥哥，既然如此，我們就永遠跟著那做外國奴隸的人做那雙料奴才做到底吧！」

　　黃君道：「兄弟，你平一平氣再講。」

　　李君道：「這口氣如何平得下來！哥哥，我實對你說吧，天下大事業全是從大阻力、大激力生出來，要怕大敵的還算好漢嗎？哥哥，你卻怎麼拿義和團來比我，義和團不過那鳥政府裡一群鳥親王、鳥大臣，靠著那張鳥懿旨，哄動幾個鳥男女做出來，一毫愛國心、一毫真正排外的思想都沒有的，一敗之後，那鳥王大臣便設法拍外國的馬屁，求免罪魁，那鳥男女便個個拿著一張別國的國旗，充做順民了，這能算是外國人的本事嗎？哥哥，請你再念一念法國革命史啊！法國革命的時代，歐洲列國不是連兵去攻他嗎？法人卻以新募之兵，當擾亂如麻的時候，努力防禦，連戰連勝。不但把聯軍打退，還要左沖右突，大講復仇主義，向南方蹂躪意大利、西班牙，向北方侵略荷蘭，改做共和國，向東方大破日耳曼，得其要地。接著拿破崙做行政總官，做皇帝，險些兒把整個歐洲滅盡，大丈夫不當如是嗎？大國民不當如是嗎？我們中國四萬萬多人，若是新政府設立以後，別國不來干預便罷，若還要來，我便拼著和那文明公敵爭個死活，就是把一國人戰死了十分之九，還比法國的人口多些呢！哥哥，豈不聞歐美人嘴唇皮掛著的話說道：『不自由，毋寧死。』若是怕外國人怕到恁般，將來外國人不准我們吃飯，難道我們也不敢吃嗎？」

　　黃君道：「你氣也氣夠了，高興也高興夠了，依著你的話，甚麼大事情做不來。但你敢說通國的人都和你一樣血性，一樣氣魄嗎？」

　　李君道：「我卻算甚麼人！難道我們好獨為君子，小覷了全國的同胞麼？」

　　黃君道：「就算是將來人心能和當時法國一樣，但法國抗禦聯軍的時候，他那新政府是已經立定了，全國是在他統轄之下了，那時法國國內卻沒有甚麼別國的勢力範圍，當他初革命時候，卻沒有第三位來阻撓他。今日中國一舉一動都像是在人家的矮簷下，你那幽期密約的革命軍根腳未定，他便撲滅起你來，就是再添幾個拿破崙，恐怕也無用武之地哩！兄弟，你怎麼處？」

　　李君道：「一回不成，更有二回，二回不成，更有三回，乃至十回；一人死去，更有十人，十人死去，更有百人，乃至千人；難道一蹶便就不振，還算得個男兒大丈夫嗎？」

　　黃君道：「你算到底多久才能起一回？起多少回才能夠成呢？」

　　李君道：「這哪裡講得定？」

　　黃君道：「好兄弟，你不過想著中國快些太平起來，強盛起來罷了。依著你的方法，恐怕還要越發慢些哩！」

　　李君道：「快慢是說不定的，只是用這個法兒才有望頭，不然豈不是坐以待斃了？」

　　黃君歎口氣道：「我的可敬可愛的乖弟弟，你一往無前的氣概，死而後己的精神，卻是誰人不感服呢！但我們當著這艱難重大的時局，總不是一味著激昂慷慨便可以救得轉來。兄弟，我想往後革命軍若起，斷不能一鼓便成功的，斷不能全國只有一處革命軍的，若是各處紛紛並起時，現在政府的勢力雖屬薄弱，《左傳》說得好：『牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。』恐怕他也不是容易便扯起那一片降幡的。兄弟，不看意大利、匈加利的故事嗎？他們經過多少次磨折才能做成呢？到底匈加利還是得回憲法，便自罷手。意大利也仗著外交奇妙手段，除些兒功虧一簣。何況今日中國有事，不是和一國政府做敵手，還是和許多國政府做敵手，這艱難比他們自然更過數倍了。萬一擾亂一起，政府不能平定，轉請各國代剿；或者外國不等政府照會，便徑行代剿起來，這都是意中事哩。到那時候，這瓜分便認真實行了，卻不是救國志士倒變成了亡國罪魁麼？況且不單如此，就是各省紛紛並起，那各省人的感情的利益總是不能一致的，少不免自己爭競起來，這越發鷸蚌相持，漁人獲利，外國乘勢誘脅，那瓜分政策更是行所無事。英國滅印度不是就用著這個法兒嗎？兄弟，我們還要計出萬全，免叫反對黨引為口實才好。」

　　李君道：「哥哥所言，我也細細想過多次，但我的政策，全是俗話說的，死馬當活馬醫！因為我中國瓜分的局面，並不是在將來，並不是在今日，卻是幾年前已經定了局了，現在外國不過面子上沒有撕破我們這面國旗，沒有倒踹我們這張寶座，其實一國的主權，哪裡還有一分一厘在本國手上來？哥哥說革命怕惹起瓜分，難道不革命這瓜分就能免嗎？哥哥，你看現在的強國，哪一個不是靠著民族自立的精神，才能夠建設起來？怎麼叫做自立呢？就是認清楚這個天賦權利，絲毫不受別人壓制便是了。但凡一個人，若是張三壓制他，他受得住的，便是換過李四、換過黃五來壓制他，他也是甘心忍受了。哥哥，你不看見《因明集》裡頭有一首叫做《奴才好》的古樂府麼，說道——」

　　奴才好，奴才好，勿管內政與外交，大家鼓裡且睡覺。古人有句常言道：臣當忠，子當孝，大家切勿胡亂鬧。滿洲入關二百年，我的奴才做慣了。他的江山他的財，他要分人聽他好。轉瞬洋人來，依舊要奴才。他開礦產我做工，他開洋行我細崽。他要招兵我去當，他要通事我也會。內地還有甲必丹，收賦治獄榮巍巍。滿奴作了作洋奴，奴性相傳入腦胚。父詔兄勉說忠孝，此是忠孝他莫為。什麼流血與革命，什麼自由與均財！狂悖都能害性命，倔強哪肯就範圍。我輩奴僕當戒之，福澤所關慎所歸。大金、大元、大清朝，主人國號已屢改。何況大英、大法、大日本，換個國號任便戴。奴才好，奴才樂，世有強者我便服。三分刁黠七分媚，世事何者為齪齷。料理乾坤世有人，坐閱風雲多反覆。滅種覆族事遙遙，此事解人幾難索。堪笑維新諸少年，甘赴湯火蹈鼎鑊。達官震怒外人愁，身死名敗相繼僕。但識爭回自主權，豈知已非求己學。奴才好，奴才樂，奴才到處皆為家，何必保種與保國。

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