新中國未來記·第二回求新學三大洲環遊論時局兩名士舌戰(2)

第二回求新學三大洲環遊論時局兩名士舌戰(2)

　　光陰荏苒，到了明年癸卯，暮春初夏的時節，這兩位早已來到山海關了。原來李去病君當甲午交戰的時候，因想要查看軍情，也曾單刀匹馬遊過山海關一次，今相隔不到十年，那關外一帶已全然變了哥薩克殖民地的樣子了。正是石人對此，也應動情，何況這滿腔熱血的英雄，怎得不生今昔之感！那日毅伯先生和李君登萬里長城，憑眺一番，感慨欷歔，不能自勝。回到客寓，借幾杯濁酒，澆那胸中塊壘，不覺淋漓大醉，突突兀兀，便聯句做了一首《賀新郎》，題在壁上道：

　　昨夜東風裡，忍回首、月明故國，淒涼到此。（黃）鶉首賜秦如昨夢，莫是鈞天沉醉？（李）也不管、人間憔悴。（黃）落日長煙關塞黑，望陰山、鐵騎縱橫地。（李）漢幟拔，鼓聲死。（黃）

　　物華依舊山河異，是誰家、莊嚴臥榻，盡伊鼾睡？（李）不信千年神明胄，一個更無男子。（黃）問春水、干卿何事？（李）我自傷心人不見，訪明夷、別有英雄淚。（黃）雞聲亂，劍光起。（李）

　　寫完，兩君還自悶悶的飲了十來杯，那熱血越發被這酒湧送上來了，李君便開口道：「哥哥，你看現在中國還算得個中國人的中國嗎？十人省的地方，那一處不是別國的勢力範圍呢？不是俄，便是英，不是英，便是德，不然便是法蘭西、日本、美利堅了。但系那一國的勢力範圍所在，他便把那地方看成他囊中物一樣。這還不了，我們同胞國民住在那一國的勢力圈內的，便認定那國是他將來的主人。那些當道諸公，更不用講，對著外國人便下氣柔色怡聲，好像孝子事父母一般，這樣看來，我中國的前途，那裡還有複見天日之望麼？」

　　黃君道：「可不是嗎？但天下事是人力做得來的，咱們偌大一個中國，難道是天生來要做他人的魚肉的不成！都只為前頭的人沒血性，沒志氣，沒見識，所以把他弄成到這個田地。我想但是用人力可以弄壞的東西，一定還用人力可以弄好轉來。兄弟，你是讀過歷史的，你看世界上，那一國不是靠著國民再造一番，才能強盛嗎？現在我和你兩個，雖然是一介青年，無權無勇，但是我們十年來讀些書是幹甚麼呢？難道學幾句愛皮西，靠做將來的衣飯碗不成？難道跟著那些江湖名士，講幾句激昂慷慨的口頭話，拿著無可奈何四個字，就算個議論的結束嗎？我想一國的事業，原是一國人公同擔荷的責任，若使四萬萬人，各各把自己應分的擔荷起來，這責任自然是不甚吃力的。但系一國的人，多半還在睡夢裡頭，他還不知道有這個責任，叫他怎麼能夠擔荷它呢？既然如此，那些已經知道的人，少不免要把他們的擔子一齊都放在自己的肩膀上頭了。青年讀書諸君想想。兄弟，我們兩個雖算不得甚麼人物，但已經受了國民的恩典，讀了這點子書，得了這點子見識，這個責任是平日知到熟了，今日回到本國，只要盡自己的力量去做，做得一分是一分，安見中國的前途，就一定不能挽救呢？」

　　李君聽到這裡，便歎口氣接著說道：「哥哥，責任嗎，這責任自然是只有一個沒有第二個的，但講到實行這責任的方法，哥哥向來不以我的議論為然，今日返國，看這情形，我越發信得過我的意見是一點兒不錯的了。哥哥，你看現在中國衰弱到這般田地，豈不都是吃了那政府當道一群民賊的虧嗎？現在他們嘴裡頭講甚麼維新，甚麼改革，你問他們知維新改革這兩個字是恁麼一句話麼？他們只要學那窯子相公奉承客人一般，把些外國人當作天帝菩薩、祖宗父母一樣供奉，在外國人跟前夠得上做個得意的兔子，時髦的倌人，這就算是維新改革第一流人物了。哥哥，你自想想，這樣的政府，這樣的朝廷，還有甚麼指望呢？倘若叫他們多在一天，中國便多受一大的累，不到十年，我們國民便想做奴隸也夠不上，還不知要打落幾層地獄，要學那輿臣佁、佁臣皂的樣子，替那做奴才的奴才做奴才了！哥哥，我其實眼裡擱不住這些大民賊、小民賊，總是拼著我這幾十斤血肉，和他誓不兩立，有他便沒有我，有我便沒有他吧！」

　　黃君道：「兄弟，你的話誰說不是呢？但我們想做中國的大事業，比不同小孩兒們耍泥沙造假房子，做得不合式，可以單另做過。古語說得好，『其作始也簡，其將畢也必巨』。若錯了起手一著，往後就滿盤都散亂不可收拾了。兄弟啊，我們是中國人做中國事，不能光看著外國的前例，照樣子搬過來，總要把我中國歷史上傳來的特質，細細研究，看真我們的國體怎麼樣，才能夠應病發藥的呀！」

　　李君不等講完，便搶著說道：「哥哥，講到國體嗎，我們中國的特質，別的我不知道，只是就歷史上看來，我中國是一個革命的國體，這任憑甚麼口才，能夠分辯說他不是嗎？你看自秦始皇一統天下，直到今日二千多年，稱皇稱帝的不知幾十姓，那裡有經過五百年不革一趟命的呢？任他甚麼飲博姦淫件件俱精的無賴，甚麼殺人不眨眼的強盜，甚麼欺人孤兒寡婦狐媚取天下的奸賊，甚麼不知五倫不識文字的夷狄，只要使得著幾斤力，磨得利幾張刀，將這百姓像斬草一樣殺得個狗血淋漓，自己一屁股蹲在那張黃色的獨夫椅上頭，便算是應天行運聖德神功太祖高皇帝了。哥哥，不講國體便罷，不講歷史上特色便罷，講到這件，我的話越發不錯了。難道哥哥你還要跟著那當道紅人兒們的說話，把那日本人自己誇耀的皇統綿綿、萬世一系這國體，和我們中國相提並論，說道和他相同嗎？」

　　黃君道：「兄弟，你的性子又來了，你平平氣，我再和你講。」

　　李君道：「這說的是公事，那裡有甚麼意氣呢？」

　　黃君道：「我且問你，我們中國這二千年，革了又革，亂了又亂，你說是算件好事嗎？照你講來，難道還望我們中國將來再生出幾個秦始皇、漢高祖、明太祖嗎？」

　　李君道：「哥哥，不是恁般說，他們是以暴易暴，我說的是以仁易暴。哥哥，你的外國歷史是讀得熟的呀，你看近世號稱文明國的，那一個不經過這以仁易暴一大關頭，不是辛辛苦苦轟轟烈烈經過一次，能夠有今日嗎？哥哥，我生平最痛恨秦始皇、漢高祖、明太祖一流人，哥哥你是知道的，我一定不想跟著他們學那無廉恥的事。哥哥，你是信得過的。怎麼我今日卻有這種議論呢？可見今日凡是有真正革命思想的人，他那見識一定是和我一樣，怎麼會還變得成個以暴易暴，依樣葫蘆出來呢？若使沒有這種思想的人，他要講革命，任憑他多大本事，一定是做不成的。這卻怎麼呢？因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存。前頭野蠻時代的英雄，到今日是一點兒用處沒有了。那十九世紀歐洲民政的風潮，現在已經吹到中國，但是稍稍識得時務的人，都知道專制政體是一件悖逆的罪惡，往後若使有漢高祖、明太祖一流人出來，難道還有甚麼上等人才，去想做那攀龍鱗、附鳳翼的下作勾當嗎？所以我想，中國往後沒有革命便罷，若有革命，這些民賊的孽苗，是要入無餘涅槃而滅度之的了。」

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