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第二回 求新學三大洲環遊 論時局兩名士舌戰(1) |
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如今要說黃克強君的人物了。 黃君原是廣東瓊州府瓊山縣人,他的父親本系績學老儒,單諱個群字,從小受業南海朱九江先生(諱次琦,字字襄)之門,做那陸、王理學的工夫,又最熟中國史學。他那學問志節,也算在九江門下數一數二的了。後來回到鄉中,開塾講學,學者稱為瓊山先生。 看官,你知道那瓊州本屬我中國極南一個小海島,向來與內地文化隔絕,怎麼五六十年前,忽然有許多關係全域的大人物出來呢?原來都是瓊山先生的理學鑄造成的。 卻說自從中日一役以後,瓊山先生看定中國前途是要有大變動的,因此打發他的兒子和一位得意的門生李去病君同往英國遊學,就從光緒乙未年二月起行。那年,毅伯先生已經二十二歲,李君去病二十一歲了。這兩位生同裡,少同學,長同游,壯同事,後來旗鼓相當,做了許多事業,按下緩表。 且說毅伯先生于傳受家學之外,久已立意要講求那世界的學問,想學外國的語言文字。但因香港英人所設的學堂,氣習太壞,學課程度亦低,其餘中國各處學堂都是一樣,因此不往就學,卻自己買些英文讀本、文法等書,自行研究。靠著字典幫助,做了幾年工夫,早把所有英文書籍都能閱讀了。 到那年起行遊學的時節,他父親瓊山先生別無囑咐,單給他一部《長興學記》,說道:「這是我老友南海康君發揮先師的微言大義,來訓練後學的,內中所講,便和我自己講的一樣,你就拿去當作將來立身治事的模範吧。」 毅伯先生拜過嚴命,即便起行。卻不從香港直往,繞道由上海、日本、加拿大渡大西洋往英國。到了上海,在時務報館裡頭剛遇著瀏陽譚先生嗣同寓在那裡,正著成《仁學》一書。那稿本不過兩三人曾經見過,毅伯先生即日抄得一部,寶藏篋中而去。在船上和李君一路細讀,讀了已不知幾十遍,把那志氣越發漲高幾度。後來毅伯先生常對人說道,他一生的事業,大半是從《長興學記》、《仁學》兩部書得來,真是一點兒不錯的。言歸正傳。卻說黃、李兩君到了英國,他兩人本屬寒士,學費自然不足,都是半日做工,半日讀書,到暑假時候,向人傭役,因此便就敷衍得過去。只因他在家研究有素,所以到了英國,不過預備一年,便夠得上入惡斯佛大學。毅伯先生修那政治、法律、生計等學科,李君修那格致、哲學等學科。那大學內武備教育,是很嚴整的,李君性情所近,特別用功,因此常列優等,在學堂內得了少尉之職。 有話則長,無話則短。光陰似箭,過了三年,正當那戊戌政變的前後,兩君早已在倫敦惡斯佛大學卒業了。兩君在歐洲聽見六君子流血殉國,著實痛哭了幾回。 李君道:「咱們還是趕緊回國,想些再接再厲的方法才好。」 黃君道:「你看現在的中國,那裡便是時候嗎?我看古今萬國革新的事業,一定經過許多次衝突才能做成,新舊相爭,舊的必先勝而後敗,新的必先敗而後勝,這是天演上自然淘汰的公理,倒也不必憂慮。但是我中國現在的民智、民德,那裡夠得上做一個新黨,看來非在民間大大做一番預備工夫,這前途是站不穩的。但系我們要替一國人做預備工夫,必須先把自己的預備工夫做到圓滿。你和我雖然在大學卒業,那閱歷還是淺得很的,今日回國運動,就是竭盡心力,也不能大成到怎般田地。據我的意思,倒不如更往德、法等國留學幾年,一則廣集寰宇的智識,二則實察世界的形勢,將來報效國民,豈不更有把握嗎?」 李君點頭道是。於是兩人定了主意,分途而往。李君去法國入巴黎大學。毅伯先生去德國入柏林大學,認真研究那德國近日最興盛的學問,叫做國家學的;雖與己宗旨不甚相同,卻也實實受了許多益處。又和那社會黨中有名人物往來,用心研究社會主義,于生計界競爭的大勢益多感觸,慨然道:「這些影響,將來我中國一定實受其害了,卻是用怎麼方法才能抵抗他呢?」正在日日苦心研究這問題,忽然接到義和團的警報,風聲鶴唳,全歐騷然。到了庚子七月,德國公使被害,德皇命將誓師講了許多不入人道的話。 那毅伯先生愛國的熱情,按捺不住,因此做了一篇洋洋大文,題目叫做《義和團之原因及中國民族之前途》,翻成英、法、德三國文字,佈告歐洲各報館。內中詳言義和團的大原因,全由民族競爭的勢力刺激而成,這回不過初初發達,歐洲諸國侮我太甚,將來對外的思想日開,這些事還多著哩。結局大說義和團激變的原因,其責任不可不歸諸外國等話。 那時德國人一味蠻狂,報章裡頭滿紙都是甚麼豚尾漢、黃猴精等惡罵,這些話自然是聽不入耳。雖然如此,卻因這篇文字惹起各報館許多問題,後來那總稅務司赫德做了一部書,講了這回事變的善後策,就是剽竊了這篇文章的意思,反其術而用之了。 閒話少題。且說毅伯先生在德國留學一年半,又已卒業,還和李去病君一齊遊歷歐洲幾國,直到光緒壬寅年年底,便從俄羅斯聖彼得堡搭火車返國。 那時西伯利亞鐵路尚未全通,中間要步行經過許多沙漠荒僻的地面,當著嚴冬凓烈之時,行這雪窖冰天之地,那旅行苦楚,自然是說不盡了。但這黃、李兩君,都是個冰心鐵骨的人,後來多少艱難辛苦,他都受得,難道還怕這些不成,這也不用多講。 |
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