王荊公第三交趾之役

第三交趾之役

　　熙寧八年冬，安南國主李乾德入寇，陷欽、廉二州。明年春，陷邕州（今廣西南寧府）。以郭逵為安南招討使，趙禼副之，發兵進討。荊公自為敕榜云：

　　敕交州管內溪峒軍民官吏等，眷惟安南世受王爵，撫納之厚，實自先朝，含容厥愆，以至今日。而乃攻犯城邑，殺傷吏民，幹國之紀，刑茲無赦。致天之討，師則有名。今順時興師，水陸兼進。天示助順，已兆布新之祥。人知侮亡，鹹懷敵愾之氣。然王師所至，弗迓克奔。諮爾士庶，久淪塗炭，如能諭王內附，率眾自歸，爵祿賞賜，當倍常科，舊惡宿負，一皆原滌。乾德幼稚，政非己出，造廷之日，待遇如初。朕言不渝，眾聽毋惑。比聞編戶，極困誅求，已戒使人，具宣恩旨。暴征橫賦，到即蠲除。冀我一方，永為樂土。

　　八年春，逵次長沙，先遣將複邕、廉，而自將西征。至富良江，蠻以精兵乘船逆戰，官軍不能濟。禼分遣將吏，伐木治攻具，機石如雨，蠻船皆壞，因設伏擊之，斬首數千，殺其偽太子洪真。乾德懼，遣使奉表，詣軍門降。富良江去國已不遠，然官兵僅八萬人，冒暑涉瘴地，死者過半，故不復渡。得其廣源州門州思浪州蘇茂州桃榔縣而還，群臣稱賀。詔以廣源為順州，赦乾德罪，還其封，自是終宋之世，安南未嘗寇邊，貢獻不絕。

　　（考異八）《續通鑒》云：自王安石用事，銳意開邊。知邕州蕭注喜言兵，羨王韶等獲高位，乃上疏言交趾雖奉朝貢，實包禍心久矣，今不取必為後憂。詔以注知桂州經略之。注入朝，帝問攻取之策，注複以為難，乃以沈起代注。起迎合安石，遂一意事攻擊，交趾始貳。又《宋史》本傳云：諜得交趾露布（文書），言中國作青苗助役法，窮困生民，今出兵欲相拯濟。安石得書大怒，自草敕榜詆之。《續通鑒》又云：張方平言舉西北壯士健馬，棄之炎荒，其患不可勝言。若師老費財，無功而還，社稷之福也。後皆如其言。今案此所云云，一意以醜詆荊公為事。至謂交趾入寇，全由公啟之，而其靖邊之功，悉略而不錄，此宋以來史家之慣技，吾司空見慣，殆不以為駭矣。然其言支離誣罔，實有不可不辨者也。考《宋史·蕭注傳》載其請圖交趾之疏，而不言為何年所上。又言：熙甯初以注知桂州，帝問攻取之策，對曰：昔者臣有是言，今交人生聚教訓（軍民同心、發憤圖強）十五年矣，未可輕議。又言注既至桂，延訪山川曲折老幼安否，皆得歡心。李乾德動息必知之。注之知桂州，不知在何年。然沈起代注，在熙寧六年。則注之治桂，當在四五年間。既入覲然後就任，其入覲之時日，當更在前。而其對神宗之言，謂十五年前事，今昔殊異。然則注之倡議取安南，乃在嘉祐元二年之間，時安石僅為群牧判官，未嘗與聞朝政，更何有于王韶？以渺不相屬之事，而牽引以入人罪，雖周興、來俊臣之斷獄，當不能如是也。《續通鑒》云云蓋本于《宋史·沈起傳》。起傳與注傳同在一卷，前後相去數葉，而其文矛盾至是，學者其猶以《宋史》為足信否耶？考交趾自李公蘊篡黎氏而自立，屢蓄異志。其子德政，德政子日尊，皆頗驍雄。景祐中，郡人陳公永等六百餘人內附，德政遣兵千餘境上捕逐之。三年，入寇邕州之思陵州西平州石西州及諸峒，略居人馬牛，焚屋廬而去。慶曆三年，滅占城，虜其王。皇祐二年，儂智高反，德政率兵二萬，聲言入助，及日尊立。嘉祐四年，寇欽州，五年寇邕州，五年又上表索溫悶洞等地。其父子祖孫，雖受中國冊命，實則帝制自為。至日尊竟僭稱法天應運崇仁至道慶成龍祥英武睿文尊德聖神皇帝，國號大越，改元寶象。由此觀之，交趾當討之日久矣。其累歲寇邊，真仁英三朝未嘗絕，豈因安石好用兵而自開邊釁者？而于青苗助役諸法，更何與焉？中國行新法數年，只聞臣僚交攻于朝，未聞氓庶揭竿於野，即外夷假異說為兵端，亦何至及此？史家之為此言，務欲以天下之惡，皆歸於安石而已。及觀安石所作榜文，則真王者之師，仁人之言。與所謂大怒以詆者，何太不相肖也！夫當時交趾之包藏禍心，眾所共見。使宋而稍自振者，宜膺懲之久矣。徒以滿朝泄遝性成，畏言兵事，驕縱之使之夜郎自大，乃至兩月之間，連陷我三州。其時荊公當國，安能坐視不恤？然公方銳意內治，內力未張，不欲遽用之於外。且遼夏二大敵在前，更不宜自敝而授之以可乘，故亦薄伐之，以剿為撫而已。讀榜文其意可見也。史家美張方平之言，謂為先見，吾不知方平所謂師老（軍隊衰竭）費財無功而還者，果何所驗？趙禼等以熙寧八年春出征，其冬即大捷于富良江，不得謂老師。洪真見戮，乾德乞降，略其數州，置為郡縣，不得謂無功。若以不滅其國虜其王為罪耶，則當用兵之初，其計劃本不如此。蓋將養其力以有待也。而交人自茲以後，終宋之世，不復敢寇邊，則知此役之所以懲艾之者至矣。吾不知方平之言之所謂驗者何在也？如當時廷臣之意，敵雖壓境，而猶不思所以應之，應之則曰好事也，黷武也，然則欽、廉、邕諸郡邑，幾何不淪為燕雲十六州，而勢不至歲以繒幣事李乾德而不止也？噫！

　　綜諸役以觀之，則知荊公當時用兵，皆出於不得已，絕非如誣謗者所雲黷武。而其所拔擢委用之人，如王韶，如熊本，如章惇，如趙禼皆以文臣而富將略，所向有功，則知人善任，又可見矣。嗚呼！數千年國史中，如公者有幾人哉！

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