王荊公第二西南夷之役

第二西南夷之役

　　中國古代史，一漢族與苗族相爭之歷史也。自女媧黃帝以迄神禹，用兵凡數百年，而漢族之位置，始克大定，苗族見蹙，轉徙于江淮以南，既而宛轉以入於溪峒，自是不復敢與中國抗顏行。然一國之中而有言語不通、風俗不同之兩民族錯處其間，終非長治久安之道。故撫循苗蠻，使之同化，實為中國最要之一政策，而至今尚未蕆（chǎn 完成）其業者也。自秦以後，最能實行此政策者，前則有漢武帝之辟西南夷，後則有本朝之兩度改土歸流，而中則有王荊公之經略湖川夷蠻。

　　荊公之經略夷蠻，凡分兩路，一在今之湖南，一在今之四川。其湖南一路所命之主帥，則章惇也，其四川一路所命之主帥則熊本也。今分別論之：

　　（甲）湖南路

　　湖南溪峒諸蠻，自春秋時始役屬楚，戰國時秦白起略取之，置黔中郡，漢改為武陵郡，後漢時大為寇鈔，馬援擊破之。曆晉宋齊梁陳，或叛或服。隋置辰州，唐置錦州、溪州、巫州、敘州，率羈縻勿絕而已。唐季之亂，蠻酋分據其地，自署為刺史。馬希范據湖南時，蠻猺保聚，依山阻江，殆十余萬。至周行逢時，數出寇邊，逼辰永二州，殺掠民畜無寧歲。及宋之有天下，兵威不振，力不及遠，其酋據地自署，朝廷即因而命之，以故驕縱日益甚。其強者有北江之彭氏，南江之舒氏、田氏、向氏，梅山之蘇氏，誠州之楊氏等。北江彭氏，世有溪州，州有三，曰上、中、下溪。又有龍賜、天賜、忠順、保靜、感化、永順州，凡六；懿、安、新、遠、給、富、來、甯、南、順、高州，凡十一，總二十州。南江諸蠻，自辰州達于長沙，各有溪峒，曰敘、曰峽、曰中勝、曰元，則舒氏居之；曰獎、曰錦、曰懿、曰晃，則田氏居之；曰富、曰鶴、曰保順、曰天賜、曰古，則向氏居之。皆刻剝其民，且自相仇殺，塗炭無藝，又屢寇邊，為良民患苦。至熙甯初，湖北提點刑獄趙鼎，言峽州峒首刻削無度，蠻眾願內屬，辰州布衣張翹亦上書言南北江利害，時神宗與荊公，方思用兵以威四夷，五年七月，乃遣章惇察訪荊湖北路，經制蠻事。

　　其年十一月，惇遂招降梅山峒蠻蘇氏。梅山舊不通中國，其地東接潭，南接邵，西接辰，北接鼎澧，惇招降之。籍其民萬四千八百余戶，田二十六萬四百餘畝，均定其稅，使歲一輸，築武陽、開峽二城，置安化縣，即今長沙府之安化縣與寶慶府之新化縣也。

　　六年十月，南江蠻向永晤舒光銀，各以其地降惇，獨田氏有元猛者，頗桀驁。惇進兵攻懿州南江州峒悉平，遂置沅洲，以懿州新城為治所。後誠徽州蠻酋楊光富，亦率其族姓二十三州峒歸附，因置誠州。沅州即今之沅州府，誠州即今之靖州，而徽州則今靖州屬之綏寧縣也。

　　九年正月，又招降下溪蠻彭師晏。先是彭氏世長五溪，自策為刺史，凡數世，朝廷莫敢過問。惇既平南江，師晏恐懼，惇乃與湖北提刑李平招降之，凡所屬二十州皆歸版籍，即今之辰州府也。遂詔築下溪城，賜名會溪，戍以兵，隸辰州，使出租賦如漢民焉。

　　惇經制蠻事，三年有奇，所招降巨酋十數，其地四十餘州，當今四府。又自廣西融州創開道路，達誠州府，增置潯江等堡。融州即今柳州府融縣也。元祐初，傅堯俞王岩叟請盡廢熙寧間所置新州，以蠻情安習已久，不便盡廢，乃廢誠州而留沅州。其所創開之道路，所創置之砦堡，悉毀之，自是五溪郡縣，棄不復問矣。

　　王船山論之曰：「章惇經制湖北蠻夷，探神宗用兵之志以希功賞，宜為天下所公非。然而澧、沅、辰、靖之間，蠻不內擾，而安化靖州等州縣，迄今為文治之邑，與湖湘諸郡縣齒，則其功又豈可沒乎！惇之事不終，而麻陽以西，沅漵以南，苗寇不戢（止），至今為梗；近蠻之民，軀命妻子，牛馬粟麥，莫能自保。則惇之為功為罪，昭然不昧，胡為樂稱人之惡，而曾不反思耶？乃若以大義論之，則其為功不僅此而已。語曰：王者不治夷狄。此言夫九州以外耳。（節略）若夫九州之內，負山阻壑之族，其中為夏者，其外為夷，其外為夏者，其中又為夷，互相襟帶，而隔之絕之，使胸腋肘臂，相亢悖而不相知，非無可治而非不當治也，然且不治，則又奚貴乎君天下者哉！君天下者，仁天下者也；仁天下者，莫大乎別人於禽獸，而使貴其生。苗夷部落之魁，自君於其地者，皆導人以戾（zhì　lì 蠻橫兇暴）淫虐，沉溺於禽獸，而掊削誅戮，無間於親疏。仁人固弗忍也，則誅其長，平其地，受成賦于國，滌其腥穢，被以衣冠，漸之摩之，俾詩書禮樂之澤興焉，於是而忠孝廉節文章政事之良材，承和氣以生，夫豈非仁天下者之大願哉！惟然，而取蠻夷之土，分立郡縣，其功溥，其德正，其仁大矣！（中略）且彼辰、沅、澧、靖之山谷負險阻兵者，豈獨非漢唐政教敷施之善地歟？出之泥滓，登之雲逵，雖有誅戮，仁人之所不諱。而勞我士馬，費我芻糧，皆以保艾（養育）我與相接壤之婦子。勞之一朝，逸之永世，即有怨諮，可弗避也。君天下者所宜修之天職也。夫章惇之立心，逢君生事以邀功，誠不足以及此。而既成乎事，因有其功，既有其功，終不可以為罪。迄於今日，其所建之州縣，存者猶在目也。其沿之以設，若城步天柱諸邑之棋布者，抑在目也。而其未獲平定，為苗夷之穴，以侵陵我郡邑者，亦可睹也。孰安孰危？孰治孰亂？孰得孰失？征諸事，同諸心，奚容掩哉！概之以小人，而功亦罪，是亦非，自怙為清議，弗能奪也。雖然，固有不信於心者存矣。」船山平日持論，固不袒荊公者，獨至論此事，可謂能見其大矣。獨怪元祐諸賢，于既成之功，而務必隳之以為快。夫曰騷擾生事，則其跡固已陳矣，後此因而修之而已。國家勞費不多，而蠻民安之已久，其必須廢置之理由果安在？從可知當時詪詪（hěn hěn 惡言喧爭的樣子）於朝、囂囂於野者，全出於意氣之私，而未嘗有一事焉為國家百年計也。

　　（乙）四川路

　　巴蜀徼外諸夷，自漢以來，有夜郎、滇、邛、都、嶲、昆明、徙、莋都（zuó dū 古縣名，在今四川省漢源縣）、冉馬龍、白馬氏等，其後離合畔服不常。熙甯初瀘州烏蠻有二酋領，曰晏子、曰斧望個恕，寖（漸漸）強大，擅劫晏州山外六姓及納溪二十四姓生夷，自淯井謀入寇。六年，命熊本察訪梓夔，得以便宜治夷事，本謂彼能擾邊者，介村豪為鄉導耳。以計致百餘人，梟之瀘州，其徒股栗，願矢死自贖。本請於朝重賞之，皆踴躍順命，獨柯陰一酋不至。本合晏州十九姓之眾，發黔南義軍強駑擊潰之，於是淯井、長寧、烏蠻羅氏鬼主諸夷皆內附，願世為漢官奴。提點刑獄範百祿為文以誓之曰：

　　蠢茲夷醜，淯溪之滸。為虺為豺，憑負固圉。
　　殺人於貨，頭顱草莽。莫慘燔炙，莫悲奴虜。
　　狃唬熟慝，胡可悉數。疆吏苟玩，噤不敢語。
　　奮若之歲，曾是疆禦。躑躅嘯聚，三壕羅募。

　　僨我將佐，戕我士伍。西南繹騷，帝赫斯怒。
　　帝怒伊何？神聖文武。民所安樂，惟曰慈撫。
　　民所疾苦，惟曰砭去。乃用其良，應變是許。
　　粥熊裔孫，爰馭貔虎。殲其渠酋，判其黨與。

　　既奪之心，複斷右股。攝提孟陬，徂征有敘。
　　背孤擊虛，深入厥阻。兵從天下，鐵首其舉。
　　紛紜騰遝，莫敢嬰牾。火其巢穴，及其囷貯。
　　暨其貲畜，墟其林橆。殺傷系縲，以百千數。

　　涇灘望風，悉力比附。丁為帝民，地曰王土。
　　投其器械，籍入官府。百死一贖，莫保銅鼓。
　　歃明神天，視此狗鼠。敢忘誅絕，以幹罪罟。
　　乃稱上恩，俾複故處。殘醜崩角，泣血朔語。

　　天子之德，雨暘覆護。三五噍類，請比涇仵。
　　大邦有令，其警戒汝。天既汝貸，汝勿予侮。
　　惟十九姓，往安汝堵。吏治汝責，汝力汝布。
　　吏時汝耕，汝稻汝黍。懲創於今，無忕往古。

　　小有堡障，大有城戍。汝或不聽，汝擊汝捕。
　　尚有虓將，突騎強旅。傅此黔軍，毒矢勁駑。
　　天不汝容，暴汝居所。不汝遺育，悔於何取。

　　文成，立石于武寧砦。本還朝，神宗勞之曰：卿不傷財，不害民，一旦去百年之患。乃擢集賢殿修撰，賜三品服，自是徼外諸夷，相繼內附。淯井在今長寧縣北，長寧今為縣，屬敘州府。烏蠻居姚州，則今瀘州也。

　　熙寧八年，渝州南川燎木鬥叛，詔本安撫之。本進營銅佛壩，破其眾，木鬥氣索，舉秦州地五百里來歸，為四砦九堡，建銅佛壩為南平軍。渝州秦州者，今之重慶府也。

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