先秦政治思想史附錄一天道觀念表現於《詩》、《書》兩經者

附錄一天道觀念表現於《詩》、《書》兩經者

　　乃命羲和，欽若昊天……敬授民時。（《堯典》）

　　肆類於上帝，禋于六宗，望於山川，遍於群神。（同上）

　　欽哉，惟時亮天功。（同上）

　　天工，人其代之天，敘有典，敕我五典五惇哉。天秩有禮，自我五禮有庸哉……天命有德，五服五章哉。天討有罪，五刑五用哉。……（《皋陶謨》）

　　天聰明，自我民聰明。天明畏，自我民明威。（同上）

　　惟動丕應徯志，以昭受上帝，天其申命用休。（《益稷》）

　　非台小子，敢行稱亂。有夏多罪，天命殛之。……夏氏有罪，予畏上帝不敢不正。……爾尚輔予一人，致天之罰。（《湯誓》）

　　先王有命，恪謹天服。（《盤庚上》）

　　予迓續乃命於天。（《盤庚中》）

　　惟天監下民。典厥義，降年有永有不永，非天夭民，民中絕命。民有不若德不聽罪，天既孚命正厥德，乃曰：其如台。（《高宗肜日》）

　　天既訖我殷命。……故天棄我，不有康食，不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲喪，曰：天曷不降威。……王曰：我生不有命在天？祖伊反，曰：嗚呼！乃罪多參在上，乃能責命於天？（《西伯戡黎》）

　　天毒降災荒殷邦。（《微子》）

　　惟天，陰騭下民，相協厥居。……我聞在昔，鯀堙洪水，汨陳其五行，帝乃震怒。不畀洪範、九疇，彝倫攸，鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹洪範、九疇，彝倫攸敘。（《洪範》）

　　天降割於我家，不少延。……其有能格知天命……予不敢閉於天降威用。（《大誥》）

　　予惟小子，不敢替上帝命，天休于甯王，興我小邦周……今天其相民，矧亦惟蔔用。嗚呼，天明畏，弼我丕丕基。（同上）

　　天毖我成功所，予不敢不極率甯王圖事。……天棐忱辭，其考我民。……天亦惟用勤毖我民。（同上）

　　迪知上帝命，越天棐忱。爾時罔敢易法，矧今天降戾于周邦。……爾亦不知天命不易。（同上）

　　天惟喪殷……天亦惟休于前寧人。……天命不僭。（同上）

　　我西土惟時怙冒，聞於上帝，帝休。天乃大命文王殪戎殷。（《康誥》）

　　天畏裴忱，民情大可見。（同上）

　　亦惟助王宅天命，作新民。（同上）

　　天惟與我民彝大泯亂。（同上）

　　爽惟天其罰殛我，其不怨，凡厥罪，無在大，亦無在多，矧曰其尚顯聞於天。（同上）

　　惟天降命，肇我民。（《酒誥》）

　　越殷國滅無罹，弗惟德馨香祀登聞於天……庶群自酒，腥聞於天，故天降喪于殷，罔愛于殷。……天非虐，惟民自速辜。（同上）

　　皇天既付中國，民越厥疆土于先王。（《梓材》）

　　皇天上帝，改厥元子。（《召誥》）

　　天既遐終大邦殷之命，茲殷多先哲王在天……夫知保抱攜持厥婦子，以哀籲天……天亦哀于四方民，其眷命用懋。（同上）

　　有王雖小，元子哉。……王來紹上帝，自服於中土，旦曰：其作大邑，其自時配皇天。（同上）

　　若生子，罔不在厥初生，自餘哲命，今天其命哲，命吉凶，命歷年……王其德之用，祈天永命。（同上）

　　王如弗敢及天基命定命……公不敢不敬天之休。（《洛誥》）

　　旻天大降喪于殷，我有周佑命，將天明威，致王罰。敕殷命終於帝，肆爾多士，非我小國敢弋殷命，惟天不畀，允罔固亂。……惟帝不畀，惟我下民秉為，惟天明畏。我聞曰：上帝引逸。有夏不適逸，則惟帝降格，向于時夏。弗克庸帝，大淫泆有辭。惟時天罔念聞，厥惟廢元命降致罰，乃命爾先祖成湯革夏。……亦惟天丕建保乂有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天，其澤，在今後嗣王，誕罔顯於天……罔顧於天，顯民祗，時惟上帝不保，降若茲大喪。……今惟我周王丕靈承帝事，有命曰割殷，告敕於帝。……予亦念天即于殷大戾……非我一人奉德不康寧，時惟天命無違。（《多士》）

　　天命不易，天難諶。（《君奭》）

　　我聞在昔，成湯既受命，時則有若伊尹格於皇天。……在大戊，時則有若伊陟臣扈格於上帝。……故殷禮陟配天多歷年所。（同上）

　　在昔上帝，割甲勸甯王之德，共集大命於厥躬。……乃惟時昭文王，迪見冒聞於上帝，惟時受有殷命哉。（同上）

　　惟帝降格于夏，有夏誕厥逸。……不克終於帝之迪。……厥圖帝之命不克開於民之麗，乃大降罰，崇亂有夏。……天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯，刑殄有夏。……今至於爾辟，弗克以爾多方享天之命。……非天庸釋有夏，非天庸釋有殷，乃惟爾辟以爾多方大淫圖天之命，天惟五年須暇之子孫，誕作民主，罔可念聽。天惟求爾多方，大動以威，開厥顧天。惟爾多方，罔堪顧之，惟我周王……克堪用德，惟典神天，天惟式教我用休，簡畀殷命，尹爾多方。（《多方》）

　　民興胥漸，泯泯棼棼。……方告無辜於上，上帝監民，罔有馨香德，刑發聞惟腥，皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威。（《呂刑》）

　　上帝不蠲，降咎于苗，苗民無辭於罰，乃絕厥世。（同上）

　　以上《書經》。

　　昊天不傭，降此鞠凶，昊天不惠，降此大戾。

　　不吊昊天，亂靡有定，式月斯生，俾民不寧。

　　昊天不平，我王不寧，不懲其心，覆怨其正。（《節南山》）

　　下民之孽，匪降自天，噂遝背憎，職競由人。

　　天命不徹，我不敢效，我友自逸。（《十月之交》）

　　浩浩昊天，不駿其德，降喪饑饉，斬伐四國。昊天疾威，弗慮弗圖，舍彼有罪，既伏其辜，若此無罪，淪胥以鋪。

　　如何昊天，辟言不信，如彼行邁，則靡所臻。凡百君子，各敬爾身，胡不相畏，不畏於天。（《雨無正》）

　　昊天疾威，敷於下土，謀猶回遹，何日斯沮。（《小旻》）

　　各敬爾儀，天命不又。（《小宛》）

　　悠悠昊天，曰父母且，無罪無辜，亂如此憮，昊天已威，予慎無罪，昊天泰憮，予慎無辜。（《巧言》）

　　明明上天，照臨下土。（《小明》）

　　文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新，有周不顯，帝命不時，文王陟降，在帝左右。

　　殷之未喪師，克配上帝，宜鑒於殷，駿命不易。

　　上天之載，無聲無臭，儀刑文王，萬邦作孚。（《文王》）

　　明明在下，赫赫在上，天難忱斯，不易維王，天位殷適，使不挾四方。

　　維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。

　　有命自天，命此文王。……篤生武王，保右命爾。燮伐大商。

　　殷商之旅，其會如林。……上帝臨汝，無貳爾心。（《大明》）

　　皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫。……上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顧，此維與宅。

　　帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌，帝作邦作對，自大伯王季。

　　維此王季，帝度其心……比于文王，其德靡悔，既受帝祉。

　　帝謂文王，無然畔援，無然欲羨，誕先登於岸。

　　帝謂文王，予懷明德，不大聲以色……不識不知，順帝之則。（《皇矣》）

　　下武維周，世有哲王，三後在天，王配於京。（《下武》）

　　厥初生民，時維薑嫄，生民如何，克禋克祀，以弗無子，履帝武敏歆。……

　　……其香始升，上帝居歆，胡臭亶時。

　　上帝板板，下民卒癉。……

　　天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然泄泄。……天之方虐，無然謔謔。……天之方，無為誇毗。……

　　敬天之怒，無敢戲豫；敬天之渝，無敢馳驅。昊天曰明，及爾出王；昊天曰旦，及爾遊衍。（《板》）

　　蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶，靡不有初，鮮克有終。

　　匪上帝不時，殷不用舊。……曾是莫聽，大命以傾。（《蕩》）

　　昊天上帝，則不我遺。……昊天上帝，寧俾我遁。……昊天上帝，則不我虞。……瞻卬昊天，雲如何裡。……瞻卬昊天，曷惠其寧。（《雲漢》）

　　天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。（《烝民》）

　　昊天疾威，天篤降喪。……民卒流亡，我居圉卒荒，天降罪罟，蟊賊內訌。……實靖夷我邦。（《召曼》）

　　維天之命，於穆不已，於乎不顯，文王之德之純。（《維天之命》）

　　天作高山，大王荒之，彼作矣，文王康之。（《天作》）

　　昊天有成命，二後受之。（《昊天有成命》）

　　畏天之威，於時保之。（《我將》）

　　時邁其邦，昊天其子之。（《時邁》）

　　思文後稷，克配彼天……貽我來牟，帝命率育。（《思文》）

　　明昭上帝，迄用康年。（《臣工》）

　　敬之敬之，天維顯思。命不易哉，無曰高高在上。陟降厥士，日監在茲。（《敬之》）

　　天命玄鳥，降而生商。宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。（《玄鳥》）

　　帝命不違，至於湯齊，湯降不遲，聖敬日躋，昭假遲遲，上帝是祗，帝命式於九圍。（《長髮》）

　　天命降監，下民有嚴，不僭不濫，不敢怠遑。（《殷武》）

　　以上《詩經》。

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