中國近三百年學術史十五清代學者整理舊學之總成績（三）(10)

十五清代學者整理舊學之總成績（三）(10)

　　八　地理學

　　中國地理學，本為歷史附庸，蓋自《漢書》創設地理志，而此學始漸發展也。其後衍為方志之學，內容頗雜，具如前章所述。現存之古地理書，如唐代之《元和郡縣誌》、宋代之《太平寰宇記》《元豐九域志》等，其性質可謂為方志之集合體。蓋皆以當時郡縣為骨幹，而分列境界、風俗、戶口、姓氏、人物、土產等。後此明清《一統志》，皆仿其例也。其專言水道之書，則有如《水經注》等；專言域外地理之書，則有如《大唐西域記》等。

　　晚明有一大地理學者，曰徐霞客宏祖，所著《霞客遊記》，成於崇禎十三年，一般人多以流連風景之書視之，不知霞客之遊，志不在選勝，而在探險也。潘次耕序之云：「霞客之遊，在中州者無大過人。其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。……先審山脈如何去來，水勢如何分合，既得大勢後，一丘一壑支搜節討。……沿溯瀾滄、金沙，窮南北盤江之源，實中土人創辟之事。……山川條理，臚列目前。土俗人情，關梁阨塞，時時著見。向來山經地志之誤，厘正無遺，然未嘗有怪迂侈大之語，欺人以所不知。……」《遂初堂集》卷七蓋以科學精神研治地理，一切皆以實測為基礎，如霞客者真獨有千古矣。

　　清康熙間複有一實測的地理學家，曰南昌梁質人盼，著有《西陲今略》。劉繼莊記其事云：「梁質人留心邊事已久。遼人王定山為河西靖逆侯張勇中軍，與質人相與甚深。質人因之遍歷河西地，因得悉其山川險要，部落遊牧，暨其強弱多寡離合之情，皆洞如觀火，著為一書，凡數十卷，曰《西陲今略》。曆六年之久，寒暑無間，其書始成。余見其稿，果有用之奇書也。」《廣陽雜記》二繼莊極心折此書，嘗於逆旅中費二十二日之工，晝夜不停，手錄其稿。余考質人蓋習與李恕谷游，好顏習齋之學者。見《恕谷年譜》徐霞客為西南探險家，質人亦西北探險家矣。惜其書久佚，並繼莊複寫本亦不可見，不獲與霞客《遊記》同受吾曹激賞也。

　　航海探險家，則有同安陳資齋倫炯，所著書曰《海國聞見錄》。資齋以閩人，幼為水手，其游蹤東極日本，西極波斯灣；中國沿海岸線，周曆不下數十次。後襲父蔭，康熙末官至提督。其書雖僅兩卷，然於山川阨塞，道裡遠近，沙礁島嶼之夷險，風雲氣候之變化，無不憑其實驗，纖悉備書。其論海防主要地點，曰旅順，曰膠澳，曰舟山，曰金廈二島，曰臺灣，曰虎門，曰欽州。至今淪沒殆盡，夫誰識二百年前，固早有高掌遠蹠，目營而心注之者耶？噫！資齋之論渤海，謂登州、旅順，南北對峙，而以成山為標準。是知膠、威、旅大失，而北洋門戶撤矣。其論南海，謂金廈二島，為閩海咽喉；虎門、香山，實粵東門戶，廉多沙，欽多島，據天然之保障；海南孤露，地味瘠薄，不及臺灣澎湖沃野千里，可以屏捍內地。是知臺灣、廣州灣之失，而南屏壞矣。其論東海，謂定海為南海之堂奧，乍浦濱于大海，東達漁山，北達洋山，某處水淺可以椗舶，某處水深可以通航。是知舟山為中部最良之軍港矣。其遠見碩畫，大率類此。

　　以上三家，吾名之曰探險的實測的地理學者。其有本此精神而更努力於地理學觀念之全部改造者，則手鈔《西陲今略》之劉繼莊其人也。

　　繼莊之言曰：「今之學者率知古而不知今，縱使博極群書，亦只算半個學者。」《廣陽雜記》卷三，葉十其對於一切學術，皆以此為評判之鵠，故同時顧景范、萬季野之地理學，彼雖表相當的推許，然終以「僅長於考古」少之。其自己理想的新地理學則略如下：

　　方輿之書，所記者惟疆域建置沿革、山川古跡、城池形勢、風俗職官、名宦人物諸條耳。此皆人事，於人地之故，概乎未之有聞也。余意於疆域之前，別添數條，先以諸方之北極出地為主，定簡平儀之度，制為正切線表，而節氣之後先，日食之分杪，五星之淩犯占驗，皆可推求。以簡平儀正切線表為一，則諸方之七十二候各各不同，如嶺南之梅，十月已開；湖南桃李，十二月已爛漫。無論梅矣，若吳下，梅則開於驚蟄，桃李放于清明。相去若此之殊也。……今于南北諸方，細考其氣候，取其確者，一候中不妨多存幾句，傳之後世，則天地相應之變遷，可以求其微矣。餘在衡久，見北風起，地即潮濕，變而為雨，百不失一，詢之土人，雲自來如此。始悟風水相逆而成雨。燕京吳下，水皆東南流，故必東南風而後雨；衡湘水北流，故須北風也。然則諸方山川之背向，水之分合，支流何向，川流何向，皆當案志而求，匯成一則，則風土之背正剛柔，暨陰陽燥濕之征，又可次第而求矣。諸土產，此方所有，他方所無者，別為一則，而土音譜合俚音譜共為一則，而其人情風俗之征，皆可案律而求之矣。然此非餘一人所能成。餘發其凡，觀厥成者望之後起之英耳。《廣陽雜記》卷三，葉四十九

　　繼莊書除《廣陽雜記》五卷外，片紙無存，其地理書恐亦未成一字。然觀以上所論，則其注意于現代所謂地文學與人生地理學，蓋可概見。彼蓋不以記述地面上人為的建置沿革為滿足，進而探求「人地之故」——即人與地相互之關係，可謂絕識矣。繼莊好遊，不讓霞客。《鮚埼亭集》有記劉繼莊遺事一則云：「……萬先生（季野）與繼莊共在徐尚書（健庵）邸中。萬先生終朝危坐觀書，而繼莊好遊，每日必出，或兼旬不返，歸而以所曆告之萬先生。萬先生亦以其所讀書證之，語畢複出。……」而所至皆用實地調查之功，《雜記》中所記氣候、地形、物產，影響於人類生活之實例，是自親歷目驗者頗多，皆所謂「人地之故」也。要之，繼莊之地理學雖未有成書，然其為斯學樹立嶄新的觀念，視現代歐美學者蓋未遑多讓。惜乎清儒佞古成癖，風氣非一人能挽，而三百年來之大地理學家，竟僅以專長考古聞也。

　　清儒之地理學，嚴格的論之，可稱為「歷史的地理學」。蓋以便於讀史為最終目的，而研究地理不過其一種工具，地理學僅以歷史學附庸之資格而存在耳，其間亦可略分三期：第一期為順康間，好言山川形勢阨塞，含有經世致用的精神；第二期為乾嘉間，專考郡縣沿革、水道變遷等，純粹的歷史地理矣；第三期為道鹹間，以考古的精神推及于邊徼，寖假更推及於域外，則初期致用之精神漸次復活。

　　顧亭林著《天下郡國利病書》及《肇域志》，實為大規模的研究地理之嚆矢。其《利病書》自序云：「感四國之多虞，恥經生之寡術，於是曆覽二十一史以及天下郡縣誌書，一代名公文集，及章奏文冊之類，有得即錄。……」是其著述動機，全在致用；其方法則廣搜資料，研求各地狀況，實一種政治地理學也。惜其書僅屬長編性質，未成為有系統的著述，且所集資料，皆求諸書本上，本已不甚正確，時過境遷，益為芻狗，即使全部完整，亦適成其為歷史的政治地理而已。

　　清代第一部之考古的地理書，端推顧景范祖禹之《讀史方輿紀要》百三十卷。景範著此書，二十九歲始屬稿，五十歲成，二十餘年間，未嘗一日輟業。其書前九卷為歷代州域形勢；後七卷為山川源委及分野；餘百十四卷則各省府州縣分敘。每省首冠以總序一篇，論其地在歷史上關係最重要之諸點，次則敘其疆域沿革，山川險要，務使全省形勢了然。每府亦仿此，而所論更分析詳密。每縣則紀轄境內主要之山川關隘橋驛及故城等。全書如一長篇論文。其頂格寫者為正文，低格寫者為注，夾行寫者為注中之注。體裁組織之嚴整明晰，古今著述中蓋罕其比。

　　景范與徐霞客異，其所親歷之地蓋甚少。然其所記載，乃極翔實而正確，觀魏禧、熊開元兩序，可見其概。魏序云：「北平韓子孺時從餘案上見此書，瞪目視餘曰：『吾不敢他論。吾僑家雲南，出入黔蜀間者二十餘年，頗能知其山川道裡。顧先生閉戶宛溪，足不出吳會，而所論攻守奇正荒僻幽仄之地，一一如目見而足履之者，豈不異哉！』……熊序云：「余楚人，習聞三楚之要，莫如荊襄，又熟履其地，考往事得失。及令崇邑，知海外一區，為三吳保障。……罔非身履而知。今宛溪坐籌一室，出入二十一史，凡形勢之險阨，道裡之近遙，山水之源委，稱名之舛錯，正其訛，核其實，芟其蔓，振其綱。……」專憑書本上推勘考證，而能得爾許收穫，可謂異事！固由其力精勤，抑亦有通識、能別裁之效也。然此種研究法，終不能無缺憾。故劉繼莊評之曰：「《方輿紀要》誠千古絕作，然詳于古而略於今。以之讀史，固大資識力，而求今日之情形，尚須歷練也。」《廣陽雜記》二景範自論其書，亦曰：「按之圖畫，索之典籍，亦舉一而廢百耳。」又言：「了了於胸中，而身至其地反憒憒焉，則見聞與傳聞異辭者之不可勝數也。」彼蓋深有感於地理之非實測不能征信矣。嘉慶間濟甯許雲嶠（鴻磐）著有《方輿紀要考證》，辨正顧氏之舛漏頗多。淩次仲稱許之。惜其書已佚。

　　景範之書，實為極有別裁之軍事地理學，而其價值在以歷史事實為根據。其著述本意，蓋將以為民族光復之用。自序所言，深有隱痛焉。序中首述顧氏得姓之由，引《商頌》「韋顧既伐」文而申之曰：「後有棄其宗祀，獻符瑞于仇讎之庭者，是則顧之罪人也。」又述其父臨終遺命云：「嘗怪我明《一統志》，先達稱為善本，然于古今戰守攻取之要，類皆不詳；於山川條列，又複割裂失倫，源流不備。……何怪今之學者，語以封疆形勢，惘惘莫知，一旦出而從政，舉關河天險，委而去之。……及餘之身，而四海陸沉，九州騰沸。……嗟乎！園陵宮闕，城郭山河，儼然在望，而十五國之幅員，三百年之圖籍，泯焉淪沒，文獻莫征，能無悼歎乎！餘死，汝其志之矣。」上所述著作動機，可知其非徒欲垂空文以自見雲爾。蓋其書經始于順治十二三年間。時永曆尚存，閩鄭未滅，仁人志士，密勿奔走謀匡複者，所在多有。此書之作，則三年畜艾之微意也。在今日海陸交通狀況，迥異三百年前，其書自強半不適於用，然國內戰爭一日未絕跡，則其書之價值，固一日未可抹煞也。

　　若離卻應用問題，而專就研究方法及著述體裁上評價，則在今日以前之地理書，吾終以此編為巨擘。若仿其成規，而推及軍事以外各方面，斯可為躊躇滿志之作矣。本書凡例末條言：「《周官·職方》，兼詳人民、六畜、土宜、地利。……余初撰次歷代鹽鐵、馬政、職貢……等，尋皆散軼，病侵事擾，未遑補綴。其大略僅錯見篇中，以俟他時之審定，要未敢自信為已成之書也。」據此知景範所欲撰著，尚不止此。彼卒年僅五十七，晚歲多病，未終其業也。

　　景范嘗與萬季野、閻百詩、胡朏明、黃子鴻等，同參徐健庵在洞庭山所開之《大清一統志》局事。蓋景範、子鴻屬草最多雲。其後乾隆八年，統志始告成，其中一部分實采自《方輿紀要》，對勘可知也。乾隆末，洪稚存著《乾隆府廳州縣圖志》五十卷，則《一統志》之節本，稍便翻覽而已。

　　部州郡縣之建置，代有革易，名稱棼亂，讀史者深所患苦。有兩書頗便檢閱者，一為康熙間常熟陳亮工芳績所著《歷代地理沿革表》四十七卷，一為道光間武陵楊愚齋丕複所著《輿地沿革表》四十卷。陳書按古以察今，楊書由今以溯古。陳書以朝代為經，地名為緯。楊書以地名為經，朝代為緯，兩書互勘，治史滋便，陳楊兩氏皆無他種著述。陳之祖父為顧亭林友。《亭林集》中有贈亮工詩。其書至道光間始刻出，上距成書時百六十餘年。楊書亦光緒間始刻出，上距成書時三十餘年。而李申耆之《歷代地理志韻編今釋》二十卷，不用表體，純依韻以編為類書，尤便檢查。

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