歐遊心影錄七徹底

七徹底

　　第七，提倡思想解放，自然靠這些可愛的青年。但我也有幾句忠告的話：「既解放便須徹底，不徹底依然不算解放。」就學問而論，總要拿「不許一毫先入為主的意見束縛自己」這句話做個原則。中國舊思想的束縛固然不受，西洋新思想的束縛也是不受。一種學說到眼前，才要虛心研究，放膽批評。但這話說來甚易，做到實難。因為我們學問根柢，本來甚淺，稍有價值的學說到了面前，都會發生魔力，不知不覺就被他束縛起來。我們須知，拿孔、孟、程、朱的話當金科玉律，說他神聖不可侵犯，固是不該，拿馬克思、易蔔生的話當做金科玉律，說他神聖不可侵犯，難道又是該的嗎？我們又須知，現在我們所謂新思想，在歐洲許多已成陳舊，被人駁得個水流花落。就算他果然很新，也不能說「新」便是「真」呀！我們又須知，泰西思想界，現在依然是混沌過渡時代，他們正在那裡橫衝直撞尋覓曙光。

　　許多先覺之士正想把中國、印度文明輸入，圖個東西調和。這種大業只怕要靠我們才得完成哩。我們青年將來要替全世界人類肩起這個大責任，目前預備工夫，自然是從研究西洋思想入手。一則因為他們的研究方法確屬精密，我們應該採用他；二則因為他們思想解放已經很久，思潮內容豐富，種種方面可供參考。雖然，研究只管研究，盲從卻不可盲從，須如老吏斷獄一般，無論中外古今何種學說，總拿他做供詞證詞，助我的判斷，不能把判斷權徑讓給他。這便是徹底解放的第一義。就德性論，那層解縛的工夫，卻更費力了。德性不堅定，做人先自做不成，還講什麼思想。但我們這德性，也受了無數束縛，非悉數解放，不能樹立。

　　祖宗的遺傳，社會的環境，都是有莫大力量，壓得人不能動彈。還有個最兇狠的大敵，就是五官四肢，他和我頃刻不離，他處處要干涉我誘惑我，總要把我變成他的奴隸。我們要完成自己的個性，卻四面遇著怨敵，所以坐在家裡頭也要奮鬥，出來到一切人事交際社會也要奮鬥，不是鬥別人，卻是鬥自己。稍松點勁，一敗塗地，做了捕虜永世不能自由了。青年人對於種種關係，更是極難通過，因為他生理衝動的作用，正在極強極盛時候，把心性功能壓住了。所以有時發揚得越猛，墮落得越快。在沒有思想的人，固不足惜；有思想的人，結果得個墮落，那國家元氣，真擱不住這種斫喪了。欲救此病，還是從解放著力。常常用內省工夫，體認出一個「真我」。凡一切束縛這「真我」的事物，一層一層的排除打掃。這便是徹底解放的第二義。

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