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九 思想之矛盾與悲觀


  凡一個人,若是有兩種矛盾的思想在胸中交戰,最是苦痛不過的事,社會思潮何獨不然。近代的歐洲,新思想和舊思想矛盾,不消說了。就專以新思想而論,因為解放的結果,種種思想同時從各方面迸發出來,都帶幾分矛盾性。如個人主義和社會主義矛盾,社會主義和國家主義矛盾,國家主義和個人主義也矛盾,世界主義和國家主義又矛盾。從本原上說來,自由平等兩大主義,總算得近代思潮總綱領了,卻是絕對的自由和絕對的平等,便是大大一個矛盾。

  分析起來,哲學上唯物和唯心的矛盾,社會上競存和博愛的矛盾,政治上放任和干涉的矛盾,生計上自由和保護的矛盾,種種學說,都是言之有故持之成理,從兩極端分頭發展,愈發展得速,愈衝突得劇。消滅是消滅不了,調和是調和不來。種種懷疑,種種失望,都是為此。他們有句話叫做「世紀末」,這句話的意味,從狹義的解釋,就像一年將近除夕,大小帳務逼著要清算,卻是頭緒紛繁,不知從何算起;從廣義解釋,就是世界末日,文明滅絕的時候快到了。

  我們自到歐洲以來,這種悲觀的論調,著實聽得洋洋盈耳。記得一位美國有名的新聞記者賽蒙氏和我閒談(他做的戰史公認是第一部好的),他問我:「你回到中國幹什麼事,是否要把西洋文明帶些回去。」我說:「這個自然。」他歎一口氣說:「唉!可憐!西洋文明已經破產了。」我問他:「你回到美國卻幹什麼?」他說:「我回去就關起大門老等,等你們把中國文明輸進來救拔我們。」我初初聽見這種話,還當他是有心奚落我。後來到處聽慣了,才知道他們許多先覺之士,著實懷抱無限憂危,總覺得他們那些物質文明,是製造社會險象的種子,倒不如這世外桃源的中國,還有辦法。這就是歐洲多數人心理的一斑了。


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