梁啟超·論商業會議所之益

論商業會議所之益

　　清光緒二十五年

　　商業會議所之設，起於英國。自西曆1773年，在俄拉士俄埠始行設立，未及三十年遂遍全國，其後歐洲諸國繼之，不及百年遍于全洲。日本自維新以來，仿效西法，擴充商務，首采此制，著為律令，創自東京，而大阪、橫濱等相繼應之，至今全國共有五十余所，於明治三十二年九月以敕書頒行《商業會議所章程》二十三則，勸導國民，使興斯舉。然則會議所一事，東西各國皆重視之如此，此其故何歟？凡人生欲自保其權利，自增其幸福，天性然也。然權利與幸福，非可僥倖而得也。彼夫三家之村，十室之市，資本有限，交通甚微，則雖孤立獨行，未嘗不可以自守。若夫大埠巨鎮，商業稍廣，則必有同行之會館，有街坊之公所，相為約束，共圖公利。蓋將有所爭競於外，必先有所聯結於內，此亦事理之自然而不可易也。其爭競之界愈廣，則其團結之力必當愈大，然後可以應之。結力既大，而商之學識增焉，商之方法熟焉，商之交通廣焉，商之成立固焉，百餘年來，歐洲諸邦競其工商業以壟斷全地球之權利，皆賴此也。我中國工商業之位置冠絕全球，我商民之善於經營亦為西人所推服。雖然，閱歷有餘，學識不足，計畫甚巧，而團結稍輸。因此之故，遂不能與歐洲各國相競於世界之大市場，而日朘月削，他日之變遷，恐更有不可問者矣。語曰：人苦不自知。既知己之所長，又知己之所短，用其長而補其短，天下之道術盡於是矣。今擬采東西各國之法，開設商業會議所，先從日本橫濱、神戶辦起，以為各埠之先聲。謹先將會議所必當設立之理由，撮其大端，以告我同胞焉。

　　一曰日本商學、商法之書，不可不研究也。日本商法采自泰西，集諸邦之長，定一成之律，誠保商之甲胄，抑亦經商之圭臬也。自今年西八月新條約實施以後，一切外國人皆受治於日本法律之下，入國問禁，理所當然。苟不諳其法制（連商法、民法皆在內），動多觸犯，以小故而生虧累，殊屬不值。故歐洲人居此地者，當數年以前即各設研究會，預備雜居以後各事，將日本商法、民法譯成西文加以解說，合眾人以講求之。我商民既居是邦，而於此等事未嘗留意，他日遇事，動生窒礙，既已自失權利，亦複為人所輕，豈可不慮耶？豈可不慮耶？抑又有進於此者，日本商法為保護獎勵本國之商民而設也，其利益于商民之處滋多。條約實施以後，外國與本國人一律看待，則其商法中之利益，日本人所能享者，外國人亦多能享之，我若不知之，則坐失應享之利益者多多矣，然則商法之必當研究如此其急也。若夫商學、商術等書，日本所著譯者不下數百種，學理方法粲然具備，其所論述多有我中國人所未曾問津者。若從而討論之，研究之，增廣見聞，教誨子弟，以為擴充商務，與歐人競爭自立之地，皆今日之急務也。非商業會議所，孰能與於斯？

　　二曰居留商民，不可不自相約束也。我中國人所至各地，如美洲、澳洲，動見驅逐，固由國勢之不振與彼族之驕橫，雖然，我民亦不能辭其咎也。彼之驅逐我也，每曰支那人風氣最壞，或賭博、吸鴉片、械鬥乃至拐帶偷竊，時有所聞，非驅逐之，其惡風將連累我國云云。此雖彼族強飾之詞，然使我民果人人自愛，不授彼以口實，則據理以爭，猶複易易，而無如我民不能人人如是也。今者內地雜居一事，亦據此以為詞，致生阻力，然則我同胞欲自立于海外，不可不掃除積弊，而使人有隙可乘，故相為約束，設法勸懲，大之顧一國之聲名，小之保一埠之權利。非商業會議所，孰能與於斯？

　　三曰和衷共濟，擴充商業，謀公共之利益也。合群之為要務，與商業之當擴充，人人能言之矣。夫商業之大勢，不進則退，萬無中立之理。今者日本內地雜居以後，情形與前大殊，西人捷足先登，爭踞要路，日人亦冒險勇進，欲向我華商收回利權，我輩若稍不自持，被他人蹴踏過來，真有一落千丈之懼。他人合一國之力以與我爭，我輩非合眾力，固不足以敵之。內之則各泯意見，勿爭小利，外之則考查全國商務大勢，因此察彼，推往知來，必合眾人之才力聰明，定議事之章程，定辦事之權限，則意見自消，成事自易，乃可以有裨全域。全域進則人人受其益，全域壞則人人受其害，故和衷共商，勿授人以罅漏之可乘，合力前進，使各事借眾擎而易舉。非商業會議所，孰能與於斯？

　　四曰與日本通人志士聯絡，以保東方大局也。日本人知東方之危，故與中國提攜之心甚盛，朝野上下，多持此論，而于商務尤拳拳留意焉。我輩若與彼等開心見誠，來往浹洽，一則可以訪問事情，增廣識見；二則可以益相親密，悉泯猜嫌；三則可以有事交涉，互相應援；四則可以水乳交融，共興實業。其為利益，種種難盡，然昔者苦無會集之地，故欲交通而不能，若設會議所，既聘日本通人為顧問員，以資商榷，複可與京外巨公、名士、豪商時時合集，情意日親，于東亞大局所補不少。非商業會議所，其孰能與於斯？

　　西方天演家之言曰：世界以競爭而進化，競爭之極，優者必勝，劣者必敗。久而久之，其所謂優者，遂盡占世界之利權，其所謂劣者，遂不能自存於天壤。此天演之公例也。雖然，優之與劣，果何自分乎？智而強者常趨而進於優，愚而弱者常退而即於劣，故自存者，必以求智求強為第一義。等是人也，何以此智而彼愚，此強而彼弱？合眾人之識見以為識見則必智，反是則愚；合眾人之力量以為力量則必強，反是則弱。故合群者，戰勝之左券也，兵戰有之，商戰亦然。在昔交通未廣，競爭之區域尚狹，其不能合群者，與能合小群者爭，則小群必勝矣。厥後交通愈繁，其僅合小群者，與能合大群者爭，則小群恒敗矣。譬之一族於此，甲房與乙房相爭，甲房之人心一，乙房之人心不一，則甲勝而乙敗，有固然矣。苟一旦而移與他族相爭，而兩房之人猶複互相嫉妒，各顧私利，其勢必至為他族所剪滅，而甲乙同歸於盡。故當是時也，必和其小群，乃能成大群；必棄其小爭，乃能敵大爭，惟商亦然。昔之商務，其交通僅在一國之內，故各幫、各埠、各行自謀其利害，而恒可以自立。而今也不然，東西各國皆合其一國之力以與我相競，我亦必合一國之力然後足以抵制之。大局昌則人人受其利，大局損則人人受其害。苟不察時變，猶守其前此小群、小爭之故技，務各營其私利，卒之其所謂利者，不過同國之人自相戕賊，此伐彼之毛，彼齧此之血，所得者至微至細，而一發牽則全身動，一葉落則天下秋，乘隙而摧陷之，大局既壞，無一能自立者，於是向者所得至細至微之私利，亦消歸於無何有矣。嗚呼！前車覆，後車戒；履薄霜，知堅冰。吾每取中國十年以來之商務，比較前後而觀之，未嘗不驚心動魄，而不知後此之伊于胡底也。考東西各國，其每埠必有一商業會議所，合同人之聰明才力，以講求抵制外人保護公益之法，本國有可爭之利，則合同人之力以擴充之，外人有相侵之事，則合同人之力以抗拒之。雖一家蒙其小害不顧也，雖一家可營私利不為也，一經眾議，萬戶一心，不與同胞兄弟競錙銖，而於地球市場決勝負，惟有高掌遠蹠之氣識，故有席捲囊括之效能。此其商之所以強，而其國之所以興也。今我商民處於群雄之間，勢無中立之理，不進則退，不立則僕。於此而不亟思自聯，亟思自保，他日噬臍，其能及乎？是用會集同人，效彼良法，創設商業會議所，以聯聲氣，以一眾心，以保利權，以抵外力。一埠雖小，實力行之，各埠應之，他日全國總會議所之設立，必當不遠。以中國人之聰明才力，加以團結合為大群，又豈惟商務而已？二萬萬里之地，四萬萬之民，皆將賴之！

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