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倡設女學堂啟


  清光緒二十三年

  上可相夫,下可教子;近可宜家,遠可善種;婦道既昌,千室良善。豈不然哉?豈不然哉!是以《三百五篇》之訓,勤勤於母儀;七十後學之記,眷眷於胎教。宮中宗室,古經厘其規綱,德言容工,昏義程其課目。必待傅姆,《陽秋》之賢伯姬,言告師氏,《周南》之歌淑女。聖人之教,男女平等,施教勸學,匪有歧矣。去聖彌遠,古義浸墜,勿道學問,惟議酒食。等此同類之體,智男而愚婦,猶是天倫之愛,戚子而膜女。悠悠千年,芸芸億室,曾不一事生人之業,一被古聖之教。寧惟不業不教而已,且又戕其支體,蔀其耳目,黜其聰慧,絕其學業,閨闥禁錮,例俗束縛,惰為遊民,頑若土番。烏乎!聚二萬萬之遊民土番,國幾何而不弊也。泰西女學,駢闐都鄙,業醫課蒙,專于女師。雖在絕域之俗,邈若先王之遺,女學之功,盛于時矣。彼士來遊,憫吾窘溺,倡建義學,求我童蒙,教會所至,女塾接軌。夫他人方拯我之窘溺,而吾人乃自加其梏壓,譬猶有子弗鞠,乃仰哺於鄰室,有田弗芸,乃假手於比耦,匪惟先民之恫,抑亦中國之羞也。甲午受創,漸知興學,學校之議,騰於朝廡,學堂之址,踵於都會。然中朝大議,弗及庶媛,衿纓良規,靡逮巾幗。非曰力有不逮,未遑暇此瑣屑之事邪?無亦守扶陽抑陰之舊習,昧育才善種之遠圖耶。同志之士,悼心斯弊,糾眾程課,共襄美舉,建堂海上,為天下倡。區區一學,萬不裨一,獨掌堙河,吾亦知其難矣。然振二千年之頹風,拯二兆人之籲命,力雖孤微,烏可以已。夫男女平權,美國斯盛,女學布濩,日本以強。興國智民,靡不始此,三代女學之盛,甯必遜於美日哉?遺制綿綿,流風未沫,複前代之遺規,采泰西之美制,儀先聖之明訓,急保種之遠謀。海內魁傑,豈無恫遊民、土番之害者歟?傀傀窘溺,寧忍張目坐視而不一援手歟?仁而種族,私而孫子,其亦仁人之所樂為有事者也。天下興亡,匹夫有責。昌而明之,推而廣之。烏乎!是在吾黨也矣。


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