宗教妨礙進步|李大釗

宗教妨礙進步

　　——在北京大學召開的非宗教同盟第一次大會上的演講（一九二二年四月九日）

　　為什麼組織反宗教同盟呢？關於這件事已經發表了宣言[2]書，現在沒有必要再作新的說明。我們堅信宗教是妨礙人類進步的東西，把所有的問題都想依賴宗教去解決，那是一種不承認科學文明的態度。換言之，這是不懂得進化論為何物。我們只是依賴廉價的宗教幻想是無法生活下去的。為什麼把宗教稱之為廉價的幻想呢？這是因為宗教不能探求真理，無論什麼問題最後都說成是依靠所謂神的力量或佛的力量去解決的原故。因此，我們反對宗教的目的，並不是像一些人所想像的那樣單單是反對基督教，而是反對阻礙人類進步的所有的宗教。然而，這次為什麼突然組織這一同盟會呢？那是因為我們歷來認為宗教對探求真理，亦即對人類進化上是非常有害的東西，為此我們曾利用一切機會來講這個道理。最近在北京召開了世界基督教學生大會[3]，從各國來了很多人，使這個會變成了宣傳的會議，這就更多地散佈了宗教的毒害。因此，我們為了反對這種活動而便首先組織起來。更確切地說，在現代社會中，基督教是最發達的，有最多的信徒，最大的勢力，因此應首先反對這個最有勢力因而流毒最廣的基督教，隨著必要也要反對佛教，或發動反對儒教和道教的運動。有的人說，基督教不是妥協性的，說基督在布教之初就說：「貧窮的人有福了，因為天國是你們的。」這種使人安於貧窮的說教，是要使他們卑躬屈從，而人的本性是決不甘於忍受貧窮的。也有人說，由於基督教徒的宣傳，富人也具有這種心情不就可以了嗎？但是富人決不會無緣無故地來施捨他人的，這是不知人類本性的一種怪論。其最有力的證據就是，看看資本主義是從何處發達起來的就可以完全明白了。資本家聽了基督的「富人進天國比駱駝鑽針眼還難」的說教，就真有捨棄自己錢財的嗎？大資本家難道不是頂多拿出一點與自身無關痛癢的微不足道的財產嗎？所以宗教是向人們宣傳廉價的妥協性的東西，它妨礙徹底探求真理的精神，是人類進步的巨大的障礙，因而我們必須竭力加以反對。

　　署名：北京大學教授李大釗

　　《北京週報》[4]（日文）第12號

　　1922年4月9日

　　【注釋】

　　[1]題解　1922年4月10日，北京《晨報》以《昨日非宗教同盟第一次大會》為題，報道4月9日在北京大學三院開會情況。與會中外人士千余人，蕭子昇主持，蔡元培校長因足疾不能到會，由蕭子昇代讀發言稿。繼由張耀翔、李石曾、李守常、吳又陵演說。同日《北京週報》所發的此篇文章，當亦是李大釗此次演說之講稿。此文由周豐一譯，賈植芳校。

　　[2]已經發表了宣言　此處所說已發表的宣言，包括兩個：一是於1922年3月12日《晨報》上所發表的《非宗教大同盟宣言》；二是於1922年4月4日《晨報》上所發表的《非宗教者宣言》。

　　[3]在北京召開了世界基督教學生大會　1922年4月4日，世界基督教學生同盟會在北京清華學校開會，到會代表500余人，代表40余國的學生。北京大學針鋒相對，於4月9日召開非宗教同盟第一次大會，中外人士與會1000余人，蔡元培、李大釗等人發表演說，本篇即為李大釗演說稿。

　　[4]《北京週報》　日本藤原鐮兄創辦，為日文週刊。1922年1月22日創刊於北京，1930年9月28日停刊。

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