《新流月報》第一期編後_蔣光慈

《新流月報》第一期編後

　　本月報的出世，既無宣言，又無卷頭語，這或者要使讀者有點奇怪。因為這個原故，所以編者不得不在這裡說幾句話，說明本月報發刊的意義。

　　本月報發刊的意義很簡單。就是想對目前的如火如荼的新時代文藝運動，加上一點推進的力量。我們自己的能力很微弱，努力的結果也許對於文藝的前途沒有什麼幫助，但是我們一定要盡我們的力量做去，我們相信只要繼續不斷的努力，終久是不會沒有相當的影響的。

　　至於本月報的內容，說起來也是很簡單的。本期所刊載的可以說全是小說。今後也將根據這個條件做去。雖然我們不願說本月報絕對不登其他種類的作品，但我們發刊這個月報的目的，是要使它成為一個純料的側重創作的小說月報，想對今後的創作壇有一點貢獻。同時，希望從事文藝的青年，都來和我們一同努力。

　　這裡，我們展到本期的內容的介紹罷。在創作方面，最值得我們注意的，是靈菲的《在木筏上》，全篇描寫南洋的木筏生活，是會給予讀者以一種新的印象的，至於被壓迫者的運命，以及他們是怎樣的被踐踏的生活著在這人間，也給予了我們的一種強烈的認識。萍川的《流浪人》寫的是一個參加革命的朝鮮青年的事件，在這一篇裡，不但描寫了黨人的生活，鐵一般的意志，也深刻的表現著；篇中的主人翁留給我們以不少的興奮和激刺。秀俠的《黎三》，取材於一部分所謂野雉汽車的老闆們，從這其間表現出被壓迫者的「生之苦鬥」，對於這一篇，我們雖然認為在事件的原理的暗示上不怎樣的充實，但僅止有這一點缺陷而已。最後，要說到我的《麗莎的哀怨》了，這一篇是我的很大膽的嘗試，也只是一個嘗試而已；自家當然不能引為滿意之作。是成功還是失敗，請讀者于它發表完時再批評罷。

　　本期的譯作也是三篇。先說日本平林子泰的《拋棄》，她是日本普洛派的著名的女作家，今年才二十五歲。從這一篇我們可以得到對她的相當的認識。只要看本篇的末段，我們就可以看出她在思想意識方面和中國的女作家們距離有幾何遠，雖說這一篇裡所表現的意識還不怎樣的健全。馬拉斯金的《勞動者》，是描寫一個勞動者對於過去的生活——工人生活和兵士生活的回敘，表現著從他的苦鬥的生活中，體認出兩種戰爭的不同的意義來；他有一種特殊的作風，所表現的意識也是很健全的。講到謝廖也夫的《都霞》，杏村有一篇隨筆，現在且抄在這裡來替代我的介紹：在新俄的短篇小說中，曾經看過一篇叫《Thirteen》的，描寫一個沒有到入「團」的年齡，而渴望著，渴望著迫切的希冀入團的孩子的心理，從側面寫出党人的崇高與偉大。謝廖也夫的《都霞》用的是另一種事實，但手段和目的意識是同樣的。都霞是一個貴族的女子，乞得党人華西理的哀憐，讓她住在他的房子裡。她對於別的男性是很鄙視的，男性，在她看來，都是如她所說，「為什麼一切男人們都是這樣地混蛋呢？自己先爬來接吻，然後……然後他們什麼都不管了。」但是，對於華西理卻不作如是想。她屢次的要勾引華西理，結果都失敗了。後來，白黨反攻過來，華西理跑了。都霞在他遺下的兩本書中，發現他寫給他的情人的一封「勇敢的」信，她在失望之餘，對著這一封信，仿佛強健的人望著殘廢的人一樣，「在本身方面感到單戀的失戀的悲哀了」。同時，「覺得有一種不相識的，巨大的，新的感覺包圍了她」。就在這時，白軍來搜查華西理，她當然是不知道華西理的所在，然而，她為「新的感覺沉醉了」。她自己覺得崇高，而以華西理的愛人自居了，她，於是，反抗白黨的探問，甚至自承與華西理同黨。可是，在白黨去後，「都霞，立在房子的中間，也就在此地順著向地板躺下，將手掩住面孔，輕輕地繼續著無從安慰的哭泣」。這種表現的手法，是萬分值得從事普洛文學作家注意研究的。由此可以想到我們自己試作的一些「抱著柱子固定的轉」的笨拙的表現法的可笑。所以為著某一種的意義而去創作時，取材一定要絕對的「求自然」，絕對要避免「抱著」的病態。不過，都霞這一篇的技巧，還有值得我們注意的，那就是她在覺悟之後，在白色圈中所悟到的党人的崇高。這樣的表現，當然也許是事實，是比寫都霞在「紅」的環境中覺悟的更有價值。這種從側面表現的方法感動人的地方，比從正面寫來得深刻。至於題材的本身，也是很令人感動的一出戀愛的悲劇。

　　介紹完了。我們很希望能夠得到讀者對於我們的指正。如讀者將它視為自己的刊物，那我們將引以為無上的榮幸。我們將極力鞭策自己，順著新的，光明的，偉大的道路走去，以期不負讀者的希望。

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