鳥籠室漫話_蔣光慈

鳥籠室漫話

　　我現在的住處是一間狹小如鳥籠子也似的亭子間，除了一張床，一張書桌和兩堆破書而外，可以說什麼佈置都沒有。我無以名之，名之曰鳥籠室。在這其間所說的漫話，也就名為鳥籠室漫話。

　　一、王獨清的轉變

　　一九二八年在中國文壇上真是可紀念的一年。平靜的中國文壇，到了這一年，突然掀起了一大波浪。我們不但看見了新興作家的崛起，並且看見了舊作家的轉變。所謂轉變運動，把一九二八年的中國文壇，添上了許多光彩。這種轉變運動固然自有其經濟的，歷史的，社會的背景，然而這是批評家的事，讓批評家去把它指出罷。

　　最使我注意的，那是創造社兩個詩人的轉變。馮乃超以一個「凋殘的薔薇惱怒了我……」萎弱的歌者，忽然提高了喉嚨，做起來了劇烈的反抗的呼鳴。雖然他還沒有呼鳴出來為他自己所願望的那種革命的作品，但是只有他的心地坦然的努力，值得我們抱著無涯的敬佩。

　　王獨清是一個世紀末的詩人，充滿了頹廢的色彩。醇酒，婦人，死亡……這是他唯一的題材。誰個能夠料到這種病態的歌者，一變而為革命的叫號者呢？無怪乎《十二月十一》出來了之後，給與了讀者以非常的驚異。但是這本書不過是作者轉變了的證據，而不是作者給與革命的優越的禮物。革命雖然為我們的詩人所接受著了，然而它的實質似乎還沒有為我們的詩人所完全了然。

　　革命不僅只是砰砰砰，革命不僅只是火火火，革命還有其更深一層的底裡。作者太過於看重了革命的表面，因此我們在這一本書中，所得到的也只是表面的印象而已。……

　　但是這一本書只有其歷史的價值。它不但是作者個人轉變了的證據，而且是舊文壇破壞了的時候，一部分舊作家走入新的戰線的證據。我們對之只有慶祝，慶祝，慶祝而已！有了這一本書以後，我們就有權利向作者要求更深一層的進展，作者將何以回答我們的要求呢？

　　二、顧仲起的自殺

　　聽說青年作家顧仲起自殺了。我們雖然還不能確定他真地是自殺了，但是我們卻能說，在現今的這種黑暗的時代，若顧君真是自殺了，那是毫不足奇的事情。

　　在這種黑暗的時代，到處都是殘忍，壓迫，欺騙，卑污，到處都是令人恐怖的環境。在這種環境裡，對於自愛的，有良心的青年，只有兩條路：一、努力奮鬥下去，積極做破壞現制度的工作；二、消極逃避，將自身毀滅，即所謂實行自殺。意志堅強的青年，現在多半走著第一條路，也許終久可以達到勝利的目的。若意志稍微軟弱一點，那就不得不自殺了，因為既不能繼續反抗黑暗的勢力，又不能投降於敵人的營壘，那麼除了自殺，還有什麼路可走呢？

　　顧仲起走的是第二條路。

　　關於他的作品，我只讀過《太陽月刊》上的一篇《獻給我的爸爸》。我雖然沒讀過他的其它的作品，但是我已經知道他是怎樣的一個青年了。他的命運如現代很多的青年所經受的一樣，是一個從舊社會裡逃跑出來的叛徒。他是一個思想很激進的青年。不過這兩年來，中國社會起了劇烈的變動，光明的浪潮雖然有一度的高漲，但是黑暗的魔力卻終於變本加厲。它也不知道打退了多少意志不強的青年！我們的青年作家顧仲起君，起初是黑暗的抵抗者，現在因為抵抗不住了，只得找一個簡便的逃避的路徑自殺。於是他自殺了……

　　這不過是概括的原因。此外當然還有許多為我們所不知道的具體的事實，逼他一定要走入自殺的事實。聽說他失了戀，受了女子的欺騙；又聽說他的經濟狀況是非常地困窘。如果這些是使他自殺的原因，那麼我們就要問一問，顧仲起的自殺到底是誰個的罪過呢？

　　是騙了他的那個女子嗎？

　　是向他逼著要房錢的房東嗎？

　　是向他逼著要飯錢的老闆嗎？

　　這都是枝葉問題。在現在愛情以金錢為轉移的時代，所謂戀愛問題，無論如何不會有圓滿的解決，尤其對於窮小子如顧君之類。在現在以私有財產為神聖的時代，當然更不能去責備那面目獰惡的債主。

　　然而顧仲起，我們的青年作家，是自殺了，這是誰個的罪過呢？……

　　若政治沒有光明的一天，那麼這種悲劇是永不會停止的。

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