胡適·再論中學的國文教學(2)

再論中學的國文教學(2)

　　（四）古文的教材和教授法

　　前年的計劃之中，這一項惹起了最多的懷疑，而我自己這兩年的觀察也使我覺得這一項所以不能實施的原因了。現在先摘要說明我前年的主張：

　　（1）古文的教材：

　　第一學年，專讀近人的文章，自梁任公到章太炎，都可選讀。此外還應多看文言的小說，如《戰血餘腥記》，《穡者傳》等。

　　第二三四學年，分兩種：

　　（甲）古文選本，從《老子》、《檀弓》到姚鼐、曾國藩，每一個時代的重要作者，都應選入；於選本之中，包括古文文學史的性質。

　　（乙）自修的古文書，一個中學畢業生應該看過下列的幾部書：

　　（A）史書：《資治通鑒》，或《紀事本末》等。

　　（B）子書：《孟子》，《墨子》，《荀子》，《韓非子》，《淮南子》，《論衡》，……

　　（C）文學書：《詩經》之外，隨學生性質所近，選習兩三種專集，如陶潛，杜甫，王安石，蘇軾等。

　　（2）古文教授法：

　　（甲）教員分配分量，學生自己去預備。

　　（乙）講堂上沒有逐篇逐句講解的必要，只有質疑問難，大家討論兩項事可做。

　　（丙）教員除解答疑難，引導討論外，可以隨時加入參考的材料。

　　以上是我三年前的主張。這個理想的計劃，到現在看來，很像是完全失敗了。教材的分量，早就有人反對了；教授古文，注重自修，大家也覺得難以實行。但這種失敗，我還不肯認為根本的失敗。我至今承認我當年主張的理由（看《文存》卷一，頁三一五——六）沒有什麼大錯。我以為我的主張此時所以不能不失敗，只為了一個原因，就是沒有相當的設備。

　　三四年前普通見解總是愁白話文沒有材料可教；現在我們才知道白話文還有一些材料可用，到是古文竟沒有相當的教材可用。我曾說，「那幾本薄薄的古文讀本是決不會教出什麼成績來的」。這話我至今認為不錯。但除了那本古文讀本之外，還有什麼適當於教科的書籍嗎？我提倡學生自讀古書，但是有幾部古書可以便於自修呢？我曾舉《資治通鑒》，但現行的《資治通鑒》，宋本，百衲本，局本，石印，那一部可以供普通中學學生的自修呢？我又說過各種「子書」，但現在的子書可有一部適用的嗎？就拿最簡短的《老子》來說罷，王弼本與河上公本是最通行的了；然而清朝古學大師對於《老子》的校勘訓詁，如王念孫、俞樾等——至今沒有人搜集成一種便於自修的「集注」。究竟「常無欲以觀其妙，常有欲以觀其微」二句應該讀「常無」、「常有」為兩小頓呢？還是讀兩個「欲」字作小頓呢？「常」字還是作「常常」解呢？還是依俞樾作「尚」字解呢？

　　我又說過《詩經》，但是《詩經》不經過一番大整理是不配作教本的。二百年來，學者專想推翻朱熹的《詩集傳》，但朱《傳》仍舊是社會上最通行的本子。現在有幾個中學國文教員能用胡承珙、馬瑞辰、陳奐一班漢學家的箋疏呢？有幾個能用姚際恒或龔橙的見解呢？究竟毛《傳》，鄭《箋》，孔《疏》，朱《傳》……那一家對呢？究竟齊詩，魯詩，韓詩，毛詩，的異同，有沒有參考比較的價值呢？究竟「關關雎鳩」一篇是泛指「後妃之德」呢？還是美文王的後妃呢？還是刺她的曾孫媳婦康王后呢？還是老老實實的一首寫相思的詩呢？這一部書，經過朱熹的整理，又經過無數學者的整理，然而至今還只是一筆糊塗帳；專門研究的人還弄不清楚，何況中學學生呢？若我們也糊裡糊塗的把朱熹的《詩集傳》做課本，叫學生把《關雎》當作「後妃之德」的詩，那就是瞞心昧己，害人子弟了！

　　總之，我說的「沒有相當的設備」，是說古書現在還不曾經過一番相當的整理。古書不經過一番新式的整理，是不適宜於自修的，我們不看見英美學生讀的莎士比亞的戲劇嗎？莎士比亞生當三百年前，他的戲劇若不整理，也就不好懂了。我們試拿三百年前刻的「四開」（Quarto）「對開」（Folio）的古本《莎士比亞集》，比較現在學校用的那些有詳序，有細注，有校勘記的本子，方才可以知道整理古書在教學上的重要了。

　　整理古書的方法，現在不能細說，只可說幾個必不可少的條件：

　　（1）加標點符號。
　　（2）分段。
　　（3）刪去繁重的，迂謬的，不必有的舊注。
　　（4）酌量加入必不可少的新注——這兩條，我且舉一個例。

　　《詩經》的第一首，舊序與舊注都可刪去，但注下列的幾處：

　　（a）「關雎」是什麼？
　　（b）「洲」字，「述」字，「芼」字。
　　（c）「荇菜」是什麼？
　　（d）「左右流之」的「流」字，下有「之」字，明是外動詞，與「水流」的「流」不同，故應加注。
　　（e）「思服」二字，應酌采諸家之說，定一適當之注。

　　（5）校勘　用古本善本校勘異同，訂正訛脫。

　　（6）考訂真假　如《書經》的《古文》一部分是二百年來經學大師多認為假的了。如《莊子》的《說劍》，《讓王》，《盜蹠》諸篇，是宋人就認為假的了。

　　（7）作介紹及批評的序跋　每書應有詳明的序跋，內中至少應有下列各項：

　　（a）著作人的小傳。
　　（b）本書的歷史　如序《書經》，應述「今古文」的公案。
　　（c）本書的價值　如序《詩經》，應指出他的文學價值。

　　有了這一番整理的工夫，我們就可以有一套《中學國故叢書》了。這部叢書的內容，大概有下列各種書：

　　（01）《詩　經》　（02）《左　傳》　（03）《戰國策》　（04）《老　子》

　　（05）《論　語》　（06）《墨　子》　（07）《莊　子》　（08）《孟　子》

　　（09）《荀　子》　（10）《韓非子》　（11）《楚　辭》　（12）《史　記》

　　（13）《淮南子》　（14）《漢　書》　（15）《論　衡》　（16）《陶　潛》

　　（17）《杜　甫》　（18）《李　白》　（19）《白居易》　（20）《韓　愈》

　　（21）《柳宗元》　（22）《歐陽修》　（23）《王安石》　（24）《朱　熹》

　　（25）《陸　遊》　（26）《楊萬里》　（27）《辛棄疾》　（28）《馬致遠》

　　（29）《關漢卿》　（30）《元曲選》　（31）《明曲選》……

　　（這不過是隨便舉例，讀者不可拘泥。）

　　有了這幾十部或幾百部整理過的古書，中學古文的教授便沒有困難了。教材有了，自修是可能的了，教員與學生的參考材料也都有了。教員可以自由指定材料，而學生自修也就有樂無苦了。到了這個時候，我可以斷定中學生的古文程度比現在大學生還要高些！大家如不相信，請努力多活幾年，讓我們實驗給你們看！

　　（附記）這篇前三段是用楊君的筆記，末一段是我後來重做的。

　　十一，八，十七

　　（原載1922年8月27日至28日《晨報副鐫》）

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