胡適·一個最低限度的國學書目(7)

一個最低限度的國學書目(7)

　　（丙）韻文書類

　　△《詩經》

　　希望學者能全部熟讀成誦；即不爾，亦須一大部分能舉其詞。注釋書，陳奐《詩毛氏傳疏》最善。

　　△《楚辭》

　　屈、宋作，宜熟讀，能成誦最佳。其餘可不讀。注釋書，朱熹《楚辭集注》較可。

　　△《文選》

　　擇讀。

　　△《樂府詩集》郭茂倩編。

　　專讀其中不知作者姓名之漢古辭，以見魏六朝樂府風格。其他不必讀。

　　魏、晉、六朝人詩宜讀以下各家：曹子建，阮嗣宗，陶淵明，謝康樂，鮑明遠，謝玄暉。無單行集者，可用張溥《漢魏百三家集》本或王闓運《八代詩選》本。

　　△《李太白集》
　　△《杜工部集》
　　△《王右丞集》
　　△《孟襄陽集》
　　△《韋蘇州集》
　　△《高常侍集》
　　△《韓昌黎集》
　　△《柳河東集》
　　△《白香山集》
　　△《李義山集》
　　△《王臨川集》（詩宜用李璧注本）
　　△《蘇東坡集》
　　△《元遺山集》
　　△《陸放翁集》

　　以上唐、宋人詩文集。

　　△《唐百家詩選》王安石選。
　　△《宋詩抄》呂留良抄。

　　以上唐、宋詩選本。

　　△《清真詞》周美成。
　　△《醉翁琴趣》歐陽修。
　　△《東坡樂府》蘇軾。
　　△《屯田集》柳永。
　　△《淮海詞》秦觀。
　　△《樵歌》朱敦儒。
　　△《稼軒詞》辛棄疾。
　　△《後村詞》劉克莊。
　　△《白石道人歌曲》姜夔。
　　△《碧山詞》王沂孫。
　　△《夢窗詞》吳文英。

　　以上宋人詞集。

　　△《西廂記》
　　△《琵琶記》
　　△《牡丹亭》
　　△《桃花扇》
　　△《長生殿》

　　以上元明清人曲本。

　　本門所列書，專資學者課餘諷誦陶寫情趣之用，既非為文學專家說法，尤非為治文學史者說法，故不曰文學類而曰韻文類。文學範圍，最少應包含古文（駢散文）及小說。吾以為苟非欲作文學專家，則無專讀小說之必要。至於古文，本不必別學。吾輩總須讀周秦諸子《左傳》、《國策》、《四史》、《通鑒》及其關於思想關於記載之著作，苟能多讀，自能屬文。何必格外標舉一種名曰古文耶？故專以文鳴之文集不復錄（其與學問有關係之文集散見各門）。《文選》及韓、柳、王集聊附見耳。學者如必欲就文求文，無已，則姚鼐之《古文辭類纂》，李兆洛之《駢體文抄》，曾國藩之《經史百家雜抄》可用也。

　　清人不以韻文見長，故除曲本數部外，其餘詩詞皆不復列舉。無已，則於最初期與最末期各舉詩詞家一人，吳偉業之《梅村詩集》與黃遵憲之《人境廬詩集》，成德之《飲水詞》與文焯之《樵風樂府》也。

　　（丁）小學書及文法書類

　　△《說文解字注》段玉裁著。
　　△《說文通訓定聲》朱駿聲著。
　　△《說文釋例》王筠著。

　　段著為《說文》正注。朱注明音與義之關係。王著為《說文》通釋。讀此三書，略可通《說文》矣。

　　△《經傳釋詞》王引之著。
　　△《古書疑義舉例》俞樾著。
　　△《文通》馬建忠著。

　　讀此三書，可知古人語法文法。

　　△《經籍纂詁》阮元編。

　　此書彙集各字之義訓，宜置備檢查。

　　文字音韻，為清儒最擅之學，佳書林立。此僅舉入門最要之數種。若非有志研究斯學者，並此諸書不讀亦無妨耳。

　　（戊）隨意涉覽書類

　　學問固貴專精，又須博涉以輔之。況學者讀書尚少時，不甚自知其性所近者為何。隨意涉獵，初時並無目的，不期而引起問題，發生趣味，從此向某方面深造研究，遂成絕業者，往往而有也。吾故雜舉有用或有趣之各書，供學者自由翻閱之娛樂。讀此者不必順葉次，亦不必求終卷也（各書亦隨憶想所及雜舉，無複詮次）。

　　△《四庫全書總目提要》

　　清乾隆間四庫館，董其事者皆一時大學者，故所作提要，最稱精審，讀之可略見各書內容（中多偏至語，自亦不能免）。宜先讀各部類之敘錄，其各書條下則隨意抽閱。有所謂存目者，其書被屏，不收入四庫者也。內中頗有怪書，宜稍注意讀之。

　　△《世說新語》

　　將晉人談玄語分類纂錄，語多雋妙，課餘暑暇之良伴侶。

　　△《水經注》酈道元撰，戴震校。

　　六朝人地理專書。但多描風景，記古跡，文辭華妙，學作小品文最適用。

　　△《文心雕龍》劉勰撰。

　　六朝人論文書。論多精到，文亦雅麗。

　　△《大唐三藏慈恩法師傳》慧立撰。

　　此為玄奘法師詳傳。玄奘為第一位留學生，為大思想家，讀之可以增長志氣。

　　△《徐霞客遊記》

　　霞客晚明人，實一大探險家。其書極有趣。

　　△《夢溪筆談》沈括。

　　宋人筆記中含有科學思想者。

　　△《困學紀聞》王應麟撰，閻若璩注。

　　宋人始為考證學者。顧亭林《日知錄》頗仿其體。

　　△《通藝錄》程瑤田撰。

　　清代考證家之博物書。

　　△《癸巳類稿》俞正燮撰。

　　多為經學以外之考證，如考棉花來歷，考婦人纏足歷史，輯李易安事蹟等。又多新穎之論，如論妒非婦人惡德等。

　　△《東塾讀書記》陳澧撰。

　　此書僅五冊，十餘年乃成。蓋合數十條筆記之長編乃成一條筆記之定稿，用力最為精苦，讀之可識搜集資料及駕馭資料之方法。書中論鄭學，論朱學，論諸子，論三國諸卷最善。

　　△《庸庵筆記》薛福成。

　　多記清咸豐同治間掌故。

　　△《張太岳集》張居正。

　　江陵為明名相，其信劄益人神智，文章亦美。

　　△《王心齋先生全書》王艮。

　　吾常名心齋為平民的理學家。其人有生氣。

　　△《朱舜水遺集》朱之瑜。

　　舜水為日本文化之開闢人，唯一之國學輸出者，讀之可見其人格。

　　△《李恕谷文集》李塨

　　恕谷為習齋門下健將，其文勁達。

　　△《鮚埼亭集》全祖望。

　　集中記晚明掌故甚多。

　　△《潛研堂集》錢大昕。

　　竹汀為清儒中最博洽者，其對倫理問題，亦頗有新論。

　　△《述學》汪中。

　　容甫為治諸子學之先登者，其文格在漢晉間，極遒美。

　　△《洪北江集》洪亮吉。

　　北江之學長于地理，其小品駢體文描寫景物，美不可言。

　　△《定庵文集》龔自珍。

　　吾少時心醉此集，今頗厭之。

　　△《曾文正公全集》曾國藩。

　　△《胡文忠公集》胡林翼。

　　右（上）二集信劄最可讀，讀之見其治事條理及朋友風義。曾滌生文章尤美，集桐城派之大成。

　　△《苕溪漁隱叢話》胡仔。

　　詩話中資料頗豐富者。

　　△《詞苑叢談》徐軌。

　　唯一之詞話，頗有趣。

　　△《語石》葉昌熾。

　　以科學方法治金石學，極有價值。

　　△《書林清話》葉德輝。

　　論刻書源流及藏書掌故，甚好。

　　△《廣藝舟雙楫》康有為。

　　論寫字，極精博，文章極美。

　　△《劇說》焦循。

　　△《宋元戲曲史》王國維。

　　二書論戲劇，極好。

　　既謂之涉覽，自然無書不可涉，無書不可覽，本不能臚舉書目，若舉之非累數十紙不可。右（上）所列不倫不類之寥寥十餘種，隨雜憶所及當坐譚耳。若繩以義例，則笑絕冠纓矣。

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