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| 費經虞與費密(2) |
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明年癸巳（1652）二月，至陝西沔縣，遂家焉。 密留楊展父子幕最久，所至屯田，為持久計。而天命人事已改，是以大功不就。 已乃究心《內經》、《傷寒論》、《金匱》諸書，為《長沙發揮》。後聞二程見人靜坐，便以為善學；丙申（1656），與通醉（僧名？）論禪，四入靜明寺，雜僧徒靜坐。坐六七日，心不能定；自厲曰，「百日之坐尚不能定，況其大者乎？」誓不出門，半月餘乃定。嘗自言，始半月視物疑為二，如履在床前，心中複有履。久之，心中見紅圈漸大，至肌膚而散，頗覺暢美。一夕，聞城壕鴨聲，與身隔一層，如在布袋；良久，忽通，鴨聲與水流入身中，甚快。乃歎曰，「靜坐，二氏之旨，吾儒實學當不在是。」自是益有志古學矣。 丁酉（1657）十月，攜家出沔漢。戊戎春，至揚州；聞常熟錢尚書謙益以古文名天下，乃上書錢公；錢公得書大驚，與論詩于芙蓉莊，指密《北征》詩，歎曰，「此必傳之作也」。 時王司寇士禎司李揚州，見密古詩，以為絕倫，而尤愛近體「白馬岩中出，黃牛壁上耕」，「鳥聲下楊柳，人語出菰蒲」，「大江流漢水，孤艇接殘春」等句。當時鹹謂知言。 辛亥（1671），居父喪，悉遵古禮，冠衰皆仿古自製。三原孫枝蔚見之，自謂弗及。服闋（1673），以父遺命，往事孫征君奇逢。一日，與論朱、陸異同，進言漢、唐諸儒有功後世，不可泯沒。征君大以為然。又與考歷代禮制之變。逾月，辭歸；征君題「吾道其南」四字為贈。 丙辰（1676）冬，聞孫征君卒，哭於泰州圓通庵，設主受吊；冠細麻，加粗麻一道，橫於上；衣用白布。二十一日始焚主出庵，心喪未去懷也。 丁巳，入山東提督將軍柯永蓁幕。會舉博學鴻詞，永蓁屢欲論薦；力辭，乃止。 乙丑，修《明史》，頗采舊臣遺佚者。密塗泥入都，奉其父行狀，入史館，下拜，涕泣沾襟袖。在館諸人皆為感動。 己巳，大病，尋愈；乃自定生平所著諸書。 辛巳（1701）六月，病下痢，遂不起，年七十有七。門人私諡中文先生。 密少遭喪亂，經歷兵戈，中年遷徙異國，足跡遍天下。晚年窮困，闔戶著書，篤守古經，倡明聖學，以教及門。嘗謂子錫琮、錫璜曰，「我著書皆身經歷而後筆之，非敢妄言也」。凡與諸生論經術及古文詩辭，必本之人情事實，不徒高談性命，為無用之學。天性和平，與人無忤；終身未嘗言人過失；有機相向者，淡然處之。村居數十年，著書甚多。 自宋人謂周、程接孔、孟，二千年儒者盡黜，無一聞道者，密嘗為之悲慟，乃上考古經與歷代正史，旁采群書，作《中傳正紀》一百二十卷，序儒者授受源流；為傳八百餘篇，儒林二千有奇。 又作《弘道書》十卷。弘道者，所以廣聖人之道也。……（此下敘諸篇目，與戴望所作《傳》同，故不錄。）……《聖門舊章》六種，共二十四卷。《文集》二十卷，《詩抄》二十卷。外集三十二種，百二十二卷。藏於家。（《江都志》、《弘道書》及《舊章》卷數同此。但又雲，「《中旨定論》以及《歷代貢舉》二十二種，共九十卷，《詩古文詞》二十二卷。」） 密生平精于古注疏，謂古注言簡味深，平實可用。後儒即更新變易，卒不能過。古經之文，專賴此書。變易經文，各自為說，勢將不止，深為可懼。 次則尤愛《史記》，枕籍其中者八年；于諸子則熟《南華》，於八家則愛昌黎。…… （四）費氏的書目（《新繁志·藝文》） 費經虞：《四書廣訓》一卷 《毛詩廣義》三十卷 《字學》十卷 《古韻拾遺》一卷 《雅倫》一卷 《揚州府志》作 《毛詩廣義》二十卷 《四書字義》一卷 《雅倫》三十卷 《臨池懿訓》三卷 《注周易參同契》一卷 《江都縣誌》則作 《劍閣芳華集》二十卷 《雅倫》三十卷 費 密： 《中傳正紀》百廿卷 《弘道書》十卷（今本三卷） 《聖門舊章》廿四卷 《文集》廿卷 《詩抄》廿卷 《河洛古文》一卷 《尚書說》一卷 《周禮注論》一卷 《二南偶說》一卷 《甕錄》一卷 《中庸大學古文》一卷 《中庸大學駁論》一卷 《太極圖記》八卷 《聖門學脈中旨錄》一卷 《古史正》十卷 《史記補箋》四卷 《歷代紀年》四卷 《四禮補錄》十卷 《古文旨要》二卷 《蠶此遺錄》二卷 《答箵歸來晚暇記》四卷 《奢亂紀略》一卷 《費氏荒書》四卷（今本一卷） 《歷代貢舉》九十卷 《二氏論》一卷 《題跋》六卷 《尺牘》六卷 《詩餘》二卷 《雜著》二卷 《費氏家訓》四卷 《祀先儀禮》一卷 《長沙發揮》一卷 《王氏疹論》一卷 《金匱本草》六卷 《傷寒口義》二卷 《集外雜存》八卷 《補劍閣芳華集》廿卷 《雅倫》廿六卷 《中旨定論》一卷 《中旨正錄》二卷 《中旨辨錄》三卷 《中旨統論》二卷 《中旨申惑》二卷 《歷代貢舉合議》二卷 《朝野爭論》二卷 《老農記事》二卷 《天涯知已錄》一卷 《全唐詩選》十卷 以下各見本傳 費錫琮：《家庭偕詠集》 《白雀樓集》 費錫璜：《貫道堂文集》 《掣鯨堂詩抄》 |
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