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1953年6月16日 |
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得朱文長信,附文一篇,題為《窄門》。 我勸他不要發表,有長信十二頁給他。 大致說:孔子的存疑主義——「知之為知之,不知為不知,是知也」——是中國思想傳統上一點最有價值的懷疑精神。 我是一個存疑論者,也確是一個無神論者。但我總覺得這個社會能容忍我的無神論,我應以容忍態度報答社會。 我從來不「譏嘲」能有「直覺」可同上帝發生直接交涉的人,也不「譏嘲」對於宇宙謎「有答案的人」。 但你的長文使我頗擔憂。你似乎不曾研究過《新約》成書的歷史,也不曾研究過基督教學人近百年來已很有成績的「三福音」的問題。你受過史學訓練,如何可說「耶穌將這些話載入了記錄」!這是全無根據的話。 你相信耶穌用唾沫和泥能使瞎者複明,這是你自己不能不信,但我憂慮的是你的史學訓練太不嚴格,對於材料毫無鑒別的能力。 我更慮的是你心地太窄,不能明白世界上自有一種人確不能相信一切沒有充分證據的東西,更不能明白達爾文、赫胥黎一流人確是好人,確是聖賢。這是很不忠厚的心理。 |
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